艺术与娱乐

我总是觉得能称之为艺术的东西实在是少的可怜，而如今“艺术”一词是被误用的了。大部分被我们称之为艺术的东西不过是娱乐罢了。
所谓娱乐是一种带有感观快感的实用功能之外的东西。比如绘画吧，最初的画完全是实用性的，当作文字来辩认和描述的。之后才出现了完全用来欣赏的绘画作品，而这些早期的作品无非也只是一种娱乐，并不能达到艺术的水平。艺术某种程度上讲就是娱乐中的经典，是深刻的触动人心的高档次的娱乐；再如电影吧，最初的影像能称之为艺术吗？就是现今，每年全世界出品的千万部影片中，能叫做艺术的不会超过十分之一。娱乐是大众文化，而真正的艺术则一定是小众文化。当然，娱乐可以使用艺术的手段，而艺术或多或少也有娱乐的功能，这是很难用一条红线分开来的。
京剧，是一种艺术形式。只是“形式”而已，就像绘画、电影一样。 有人对京剧的“雅”与“俗”很有争论，更多的认识是京剧是“雅俗共赏”的，而“雅俗共赏”的艺术是很少见的，这就是京剧特殊的地方。我们很难说毕加索或凡高的画是“雅俗共赏”的；我们也很难说芭蕾或费里尼的作品是“雅俗共赏”的，但京剧是这样。无论是绘画、音乐、电影等，这些我们只鉴定其最后的结果。而京剧我们是在欣赏其过程——表演的过程。
歌剧、话剧，不都是欣赏过程的吗？是的，但它们与京剧有所不同。歌剧的取材大多来自宗教和经典，美声而繁重的演唱是它最主要的表现形式。由此看来，歌剧从一生下来就注定是“雅”的，是小众文化，其艺术性远远大于其娱乐性；最初的话剧肯定是“俗”的，只是浓缩的表演生活中某个故事，用来使大众为之所娱乐，精湛的表演会大大提高其娱乐功能。但，当电影出现以后，由于技术原因，其娱乐性远远超过话剧，话剧必然更强调其表演的经典化，对立意、台词、调度等开始艺术的改造。仅管如此，由于话剧并无形而上的表演，它的本体仍是“俗”的，易被大众接受的。只是由于电影的冲击，它处在了小众的地位而艺。正因此，也有的话剧导演所幸用小众的形式对传统话剧进行颠覆。其结果，或更加艺术或反更加娱乐。
京剧是兼而有之的，表达形式多样又各有其程式规范。京剧的取材，可以是历史典故，可以是神话传说，可以是家常里短，可以是男欢女爱。而它的表演，又既有独特的技巧性的分流派的演唱和念白，又有“做、舞、打”这样的程式肢体语言。可以这样认为，绝大多数的京剧题材是通俗易懂的，而绝大多数的表演形式和手法又都是“雅”的，象征的、写意的。赏“俗”者为其情节所娱，为之服、化、道的美仑美奂而乐；赏“雅”者，又能为其“唱、念、做、舞”的功力而搏得欢心。正因为京剧博大深厚的底蕴和表演手段的丰富性，使它可以无限的进行再创作，也使观众可以多层次多角度的欣赏。
无论其“雅”其“俗”，真正打动我们视线和内心的，可能是表演背后的民族文化及其精神吧！正因为此，当这种民族文化及其精神没有得到很好的体现时，无论台上的演员多么卖力的唱、念、做、打，其效果都会大打折扣。理解民族文化及其精神，是演戏和赏戏的基础，是“振兴京剧”的根本所在。这在现今的社会需要有意的教育和熏陶。

本贴由裘迷于2005年5月02日11:24:12在〖中国京剧论坛〗发表