夜听《清官册》，感概知多少！

题头莫误解,分析唱腔,评判流派,在下无此能耐。传统京剧,行情看跌,观望观望,估算估算,有多少人爱听京剧？宏大的场面看不起,也不想看！自家在旧的单布衫、夹袄、行絮、棉袄、绵袍子（苏白的五件套，北人不知怎么个称呼法？）中翻转,不知还有可用否？这大材大用,小材小用,笔者无才,权且胡诌一番：

时尚将传统京剧贬为“滞销货”，束之高搁不甘,有时拿出去赚点美元、欧元、港台币，此乃民族艺术，对外拼命吹，墙里开花墙外香,有此一说,合理存在。可总有点大言不惭！

时尚将传统京剧视似“破船”，沉入海底不甘,零部件卸下来,为大制作填填底。旧瓶装新酒,广告乱做,标千乱贴,似环球旅游的航空皮葙,花里胡俏,变作了姚钢的脸面。

时尚中,还有几位己被冠称为“京剧艺术家”的,如鱼得水；又有周少麟辈干脆道出：传统京剧行情看跌,迟早灭绝。新潮之士,只望拿起铁锨,干什么？埋！

笔者才不管,自家寻寻觅觅,且不忌冷冷清清,更无畏凄凄惨惨慼慼,传统之中,定有好货,取出来,教儿孙、作借鉴、慰平生、供消闲,翻转找寻,先觅得一件：《清官册》。

《清官册》,寇准有两句唱词：一句给老娘,一句给娇妻,听着听着,留下无限感叹,记下来！ 给老娘一句先道来,这个自然,无有娘亲,洒家身从何来！〈若是那老夫人将你来问,你就说：你老爷不久回程。〉老娘想孩儿,半夜常醒来,不问你官做多大,钱挣多少,唯望儿身安,无恙早归来。寇准虽是宰相料,人情倒挺明白。 二句给太太,虽是同林鸟,总望长相守,别分开！〈倘若是少夫人将你来问,你就说：你老爷,进了京,面了圣,平步登云,一步一步往上升。〉夫荣妻贵,出门有轿车,伺从称太太。寇准本非书呆子,官人若讨饭,劳燕两分开,关照太太与老娘全然不一般。

京剧艺术中,本来就富含了中国人的礼、义、道、德。而老祖宗编戏,怎么说,处处都留心于紧贴人情世故,谙含诲人子弟,悟觉人生的常识。既很得体,又巧妙安排。因此,看来极平常的几句关照,把家庭、亲情、尊长、夫妻,很自然又令人信服地表达出来。

连这“雅俗共赏”,老祖宗编剧,用词造句也甚恰到好处，适可而止。雅者、俗者，对老娘,一般讲还多会唯唯喏诺；这对配偶的反应嘛！雅者的少夫人会软软地道：郎君此番进京、面圣，为妻可脱卸布衣否耶？而俗者之介子婆就直截了当的多：去去去！做勿着官，不要死回来！表达方式不同，雅俗之心绝对天平！雅俗之人,相差者也正是用词造句耳！

戏，源于生活,高于生活。戏,百姓演，百姓看,百姓悟觉,百姓呐喊！戏曲为百姓所喜爱,广为流传,整理一下思维,应该说：戏曲是百姓的精神生活；做人的理想替代；正义的形象体现。

笔者少来玄乎,实际上就是说：从戏曲中学点做人的道理,从戏曲中学点为人的准则,从戏曲中受点戒律教诲。一代一代的传承,丰富了形象体现,表达了中国百姓的基本道德准则,再藉此来观察生活,对比世态,学点文化,懂点知识,积累涵养,提升格调。笔者思想、作文，得益于此多矣！

当然小民之态,有时只是瓦楞麻雀,跳跳跃跃,叽叽喳喳而已，若有鸿鹄之志,大鹏之翼,似灵霄宝殿上,演大唐贵妃,廉吏新官,那又是一番博大景象。惜乎！望高大全,见金光闪,似在云端。爬！爬不上去,高！高不可攀。票价千元,三十天白做,下半月收紧裤带,冤哉,冤哉！多少人且将奢望,付之汪洋大海！

笔者前有所言，大制作消受不起，咱们是否来个小菜一碟，坛上作文,有先生觉得空留感概，老生常谈,不说也罢。但笔者觉得该说还得说，有多少人同样说，就比不说要强些。水平高的说高的,水平低的,似笔者说低的,能说到点子上就是好事一桩。

而戏曲艺术,借古喻今,传统戏中多少类别,实不乏醒世恒言。笔者稍作选择,似《清官册》之例,也是对某种潮流一点回音：您脱了蟒袍,卸了胖袄,拿掉了髯口，粘起了小胡子，拿起了大草帽,走路少了朝靴,架子依旧不小,再背一把雨伞,革命伟人样子象了。可是演的还是老戏，旧官僚。那还不如改行演话剧,闹一个中不中,西不西,洋不洋,乡不乡，在笔者看来纯属胡调。

“京剧中好的东西多得不得了,”〔周采芹语〕。那么,真心热爱京剧者,似某某某先生辈,大面客串一下老生《清官册》，周游省市,演至香港，票房价值绝对比玩那种不伦不类的高，略去成本,净利润计算机早知道,电脑会高兴得闪烁！

为什么不呢？笔者只推诿于时尚,可也奇怪,每个人心中都明白,就连当事者也知晓，当然,后者“会白相”得多矣,棋着更高。只苦了京剧，老祖宗在阴山上双脚跳！
沪上阳台高，明月当空照。夜听《清官册》，感概知多少！

本贴由鹧鸪天于2005年5月03日07:30:00在〖中国京剧论坛〗发表