敢问老天什是爱——元杂剧《李亚仙花酒曲江池》读后

敢问老天什是爱
张斯直
——元杂剧《李亚仙花酒曲江池》读后

元杂剧《李亚仙花酒曲江池》简称《曲江池》，说的是教坊乐籍李亚仙与洛阳府尹郑公弼之子郑元和的爱情故事。李亚仙和郑元和的爱情是全剧的主线，但矛盾冲突却并不在他俩个之间进行，而是在老鸨虔婆和李亚仙，以及郑元和与他父亲之间进行。李亚仙与郑元和的爱情虽经曲折，但全剧是以大团圆结局。综观全剧，对我们印象最深的不是作者创作技巧的圆熟和高超，也不是剧情的惊险和奇特，更不是人物的塑造和描述有多么生动和到位，而是该剧回答了我们一个千年亘古的疑问——什么是爱情？这就是该剧的主题。

爱情是千百年来人类共有的话题，但若有人问我们什么是爱情，我们又不好回答，如果仅仅回答是男女之间存在的一种神圣高洁的感情，这似乎又有些呆板和平淡。那么，究竟什么是爱情？元曲作家石君宝通过杂剧《曲江池》艺术地回答了这个问题。

石君宝，祖籍系辽东盖州人，后由金入元，迁到山西平阳。约生于1192年，卒于1276年，名德玉，字君宝，元代著名剧作家，所创杂剧十余种，现仅存三部即《鲁大夫秋胡戏妻》、《诸宫调风月紫云亭》及这部《曲江池》。

《曲江池》是一部爱情戏，才子佳人戏。该剧中，女主人公李亚仙通过对郑元和深深的爱恋，助郑元和科考成功，宫封洛阳县令。她为我们解答了什么才是真正的爱情。

一、一见钟情

赵大户通过歌者刘桃花请行首李亚仙在曲江池饮酒。恰逢郑元和赶考，因考场未开，遂来曲江池观看春景，不想看见李亚仙，而李亚仙也同时看见他，第一反应就是：“我看那生裹帽穿衫，撒丝系带，好个俊人物也！”并唱道：“他将那花阴串，我将这柳径穿。少年人乍识春风面，春风面半掩桃花扇。桃花扇轻拂垂杨线，垂杨线怎系锦鸳鸯，锦鸳鸯不锁黄金殿。”急切盼望相会的美妙词语脱口而出。唱词中有“春风面”、“桃花扇”、“垂杨线”、“锦鸳鸯”、“黄金殿”等表达美好爱情的词汇，充分说明了李亚仙对郑元和一见钟情的爱情。

二、分离忧愁

李亚仙与郑元和很快相聚了，但郑元和的钱财很快花完，没多久便被虔婆撵走，只能为出殡人唱丧歌。面对这种生活状况，李亚仙认为这是由虔婆所致，她在对虔婆怨恨的同时，更思念郑元和，用虔婆的话说就是李亚仙为郑元和在家茶不茶，饭不饭，又不肯觅钱，可谓害了相思。

三、见死相救

虔婆引李亚仙去看郑元和为死人出殡唱挽歌，恰好郑公弼寻子来到，骂郑元和辱子，并用板子去打，郑元和当即被打的昏死过去，家人张千以为打死了，与郑公弼离去。李亚仙得知这一情况后，急忙从街楼上赶下，她看到郑元和浑身是血，就掬上车辙里的雨水，为郑元和喷洗，郑元和醒后对她说：“姐姐，你不怕旁人耻笑，妈儿嗔怒，俺家爷爷怪恨？”李亚仙说：“我也怎怕的旁人笑，劣母嗔，你爹恨！”为自己相爱的人，李亚仙可以不顾一切。最后她虽被虔婆拉走，但从这一情节可以看出，她对郑元和的爱是多么深刻。

四、不惜舍身

已是暮冬时节，大雪纷纷扬扬。李亚仙坐卧不宁，她怕这寒冷的天气冻坏郑元和、遂叫丫环梅香去寻。待寻到后，便叫郑元和喝酒。谁料虔婆来到，她对李亚仙骂道：“你看他穷身泼命，他又无钱，你则管留他在家里做什么？”又说：“你看这等锦绣帏翡翠屏，是留的叫化子睡的？”说罢，便要去打郑元和。李亚仙见状，遮住不让她打，同时唱道：“我和他埋时一处埋，生时一处生。任凭你恶叉白赖寻争竟，常拼个同归青冢抛金缕，更休想重上红楼埋玉筝。非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设海誓山盟。”并提出要拿身边所有，还与虔婆，自己赎身与郑元和寻房同居。虔婆不肯，李亚仙便再不等虔婆同意，同郑元和相拥离开，看虔婆能把她怎样？

五、帮子认父

郑公弼嫌郑元和辱没门风，没有寸进，用板子险打死郑元和。郑元和在李亚仙劝说相助下，科考成功，任洛阳县令以后，不认他父亲。理由是：他唱挽歌送殡，被父板打，是自取其辱，其父的行为没错；但在打坏他以后，应该照料，看是死是活，即使死了，也应该备些衣棺，埋藏骸骨，不应该委之荒野，任凭暴露，全无一点休戚相关之意。从情理上讲，郑元和说的也对。但李亚仙为促成他们父子相认，以郑元和不认其父，其罪名将背在李亚仙身上为由，劝说郑元和，若郑元和不听，她将拿刀自尽。郑元和无奈，只得认父，而郑公弼也认为李亚仙贤惠，遂杀羊置酒，摆宴庆贺，此剧就此结束。

此剧的情节看上去也十分平常，艺术表现手法上也没有什么新颖的地方，却能够数百年来流传下来，根本原因在于此剧只写了一个“情”字。我们现在读到此剧，也为该剧的“情字”所感染。可不是吗？李亚仙是从多个方面去爱郑元和的，这些爱的思想、心里及行为，就是爱情。这是作家石君宝告给我们的。