难舍难弃豫剧情

身为河南人，我以为在每个人的精神后花园中豫剧都是自己的一种最好的文明享受，是一份惬意十足的心灵乐园，这样说来也许一点都不过分吧。正如一些票友对于京剧、昆剧、评剧、黄梅戏、秦腔等剧种的情有独钟，痴心醉迷一样，豫剧之于豫人就是日常生活中须臾不可分割的至爱亲朋，就是永远的精神寄托安抚自己骚动的灵魂。

人这一生，大不了婚殇嫁娶苦苦乐乐，豫剧就是用以表达中原儿女感情的最好的载体。遇上此类事情，莫不以请上几出戏剧或歌或泣发泄情感为幸事，每每被豫人视之为做事的大气排场，成为河南人社会生活中的最高礼仪。随便您走到哪个县哪个村哪个地方，尤其是在春节或国庆等特殊季节期间，总能发现一出或多出豫剧在演出节目，那必定是主家摆上的几台大戏在张扬，这已经似乎演化为豫人的一种普通的生活方式。而究其实河南人的痴迷于戏剧，陶醉于其中并非泛泛的热爱，简单地追求一种表面形式的虚浮，恰恰相反，哪一个河南人对于豫剧梨园人物不能作出自己独出心裁的评判呢？可以毫不夸张的说，每个河南人基于豫剧的熟悉热爱程度远远比别的剧种来的更激烈，更直白，最起码是毫不逊色。这是一种源于骨髓里面的真爱，是不求名利不计任何形式的真情表白。以我四十多年的人生阅历和接触范围，所能了解到的朋友亲戚同事战友同学故旧哪个人身上没有接受过豫剧的或多或少影响呢？

就以我的忘年交我所尊敬的李君而言，他原先在国有企业上班。因企业倒闭，他后来自谋职业，所挣收入刚好自足，聊以为生。但他却始终有个好心态，主要就是因为业余喜爱豫剧，几乎完全冲淡了生活给予他的不幸和考验。那天晚饭后，与他邂逅聊天，叙把家常，他却引到了豫剧的话题。在他的侃侃而论中，我想不到的是他对豫剧的熟稔程度。在他的叙述中既有对各个豫剧门派传承大师们的区别，也有对目前豫剧发展趋势的独到分析；既有对当代电视节目梨园春情况的了解，也有对建国前豫剧历史沿革的涉猎。简直如数家宝，娓娓道来，的确使我大开眼界。循着他的言谈，我仿佛走进博大精深的民族艺术天堂，走进了豫剧的崭新天地，也稍稍能领悟出豫剧的深厚底蕴，体会出豫剧的衷心热爱吧。

李君所言最多的是豫剧的六大名旦，在他看来，这样的梨园人物就好比是他的亲戚朋友特别亲切。而提到豫剧，就不能不说到豫剧大师常香玉。这位1922年9月出生在河南巩义原名叫张妙玲的中原女子，一生秉承“戏比天大”的信念，对豫剧进行了开天辟地的改革，她的表演不仅韵味纯正，风格鲜明，形象突出，而且唱法新颖，集思广益，将各种豫剧唱法融为一炉，成为豫剧的集大成者。并历史性的开创了豫剧清唱的新颖形式。其主演的代表作《西厢记》、《花木兰》、《破洪州》、《大祭桩》等唱遍祖国大江南北，常香玉更是德艺双馨，抗美援朝期间义演捐献飞机，成为豫剧发展史上里程碑式的领军人物。

陈素真以行走如飘的台风，美妙绝伦的辫子功所扮饰的耶律含嫣不知倾倒了多少观众。《梵王宫》、《宇宙锋》、《三上轿》使人常看常新，百听不厌，不愧为豫剧舞台上的一尊美神。崔兰田的唱腔“气不暴，声不抢，字不逼，音不撞，形不露”别有洞天，“三天不吃盐，也要看崔兰田”，其出演的《桃花庵》、《秦香莲》、《卖苗郎》、《三上轿》四大悲剧每每演出，泪眼朦胧中不知赚掉了观众多少眼泪，她结合自己悲苦身世塑造了独具特色的农村悲剧妇女的形象，把自己的艺术人生演绎到了极致。马金凤的嗓音明亮纯净，清脆圆润，“我把嗓子看得比命还珍贵，因为嗓子就是我的武器”。马金凤几十年如一日练功不辍，严格自律，其塑造的《穆桂英挂帅》、《花打朝》、《花枪缘》早已成为经典篇目，享誉中外。她不仅仅是洛阳牡丹，更是国资天香，自成马派。阎立品主演的《碧玉簪》、《盘夫索夫》在梨园素有“精细”之称，刚走红就以“小闺女”的书卷清秀，思无邪的端正呈现风采，含蓄中自有芳华，恬淡中自有幽香，这样的豫剧伶优如清风，似明月，等到铅华尽却，云销雨霁终是粲然一笑唱彻古今。桑振君以豫剧“三鼎甲”之一与常香玉、陈素真同台演出，显现出扎实功底，《打金枝》、《白莲花》、《对绣鞋》造就了桑振君豫剧名旦的形象。其精心创造的偷、闪、滑、抢的演唱技巧，被公认为豫剧唱法一绝，给人以委婉细腻、声情并茂的审美享受。

除了这样的豫剧名旦，还有他们的后学子弟，还有更多的优秀演员争放异彩，比如任宏恩的丑角表演，李树建对于豫西唱腔的创新，等等等等，难以一一尽数。随着《朝阳沟》、《人欢马叫》、《倒霉大叔的婚事》、《包青天》等一大批优秀豫剧电影在全国的演出，《程婴救孤》、《大登殿》等在全国戏曲大赛中了屡屡获奖更给河南人争得了不少的名誉。至于自1994年至今办了18年的梨园春电视节目更是为更多的戏迷朋友提供了表现自我超越自我的舞台机会，传播了豫剧的传统文化，深受广大群众的欢迎。从中也涌现出了不少优秀的擂主喜闻乐见，像小擂主牛欣欣“百变小精灵”，孔莹“中华宝宝”层出不穷，也从一个侧面昭示出豫剧后继有人的可喜局面。

在这里，还要专门提一下长葛老乡毛兰花，想当年她曾与崔兰田一起考入密县太乙班，拜为同师姐妹。就是这位当年穿着蓝色粗布大襟衣裳，有着一双水汪汪的丹凤眼能说话的少女，日后在宝岛台湾创办了大鹏豫剧团，对于光大传承豫剧艺术作出了特殊贡献。最后还不能不专门提到张宝英老师，这位是我们许昌的老乡，更是我们长葛人的骄傲。她1959年受师于崔兰田大师，经过四十余年的辛勤努力，不仅全面继承了崔兰田的演法，而且青出于蓝胜于蓝，获得了中国豫剧十大名旦金奖第一名，其主演的《包青天》|《桃花庵》、《秦香莲后传》深受群众好评，她还曾两次赴宝岛台湾演出，带给了观众原汁原味的豫剧精神享受。多少年来，在笔者的家乡，吕兴旺扮演的《下陈州》中的包拯，红生李瑶琴担刚开封豫剧团主角，牛得草、唐喜成、吴碧坡等都曾经有过在许昌学习或演出的经历一直在坊间流传，津津乐道。

我从小还听到这样一个小故事：我们家老邻居高某的爷爷，那年夏季推着车卖麦秸，一听到戏班锣鼓响，竟然不管不顾跟着戏班跑了一个月，家人不知音信很是着急，月余回家还是一车麦秸，人都好笑其痴迷于戏，送其外号“麦秸车”，流传几代。想来我们河南人一向乐观，积极向上，再大的困难也打不垮，就是要哼哼唱唱，就是要把自己的苦恼感情宣泄出来。在我们的小城，一到闲暇或每逢周末，在文华怡园，在锦华小区，在无数不起眼的角落处，都少不了豫剧的清唱场面，时不时还有省市电视台的文化节目在那里进行录像。我就亲眼所见有一位70多岁的乡村老太太，从20多公里的家里专程跑来就为了唱上一出《穆桂英桂帅》，唱罢高兴而归。要我说这才叫戏痴，深得其味的平凡人士。有时闲来，我也会哼上一段“走一道岭来，翻一架山。”《朝阳沟》里面的唱段，品味出山沟里的美好风景；更是对“家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻”包拯的唱段倍加欣赏，在戏文中感悟人生是河南人的特殊情结，是很难得的人文社会现象。尤其是爱憎分明的忠诚，不拿住奸臣不煞戏的坚决，更能显示出中原儿女的家国情怀。

细论起来，也许豫剧不比京剧那样雍容典雅，不比昆剧那样多愁善感，不比越剧黄梅戏那般优美动听，极具江南灵秀钟气，但豫剧就是豫剧，就是我们河南土生土长的文化特产，就是具有一份格外的大气，就是具有一种格外的从容。它不愧为拥有全国最大的戏迷，拥有最多的拥趸，居于全国各地戏曲之首。有时不妨打个撇脚的比方，豫剧就像我们的中原汉子淳朴厚道，在其粗粝的外表下有着极其深妙的文化精髓和思想内涵，时时处处焕发出泥土味和草根香。不是耀眼的珍珠，却是能体现大海的贝壳，真情地满足着中原儿女的精神文化的需求呀！

没有人会知道豫剧到底会有怎样的辉煌，会达到怎样的美妙境界，我们只知道豫剧会长长久久的生存下去。也许，只有民族的东西才是世界上最珍贵的精神遗产。在这时代的进步声中，各种新的文化载体你方唱吧我登场，电影电视小品相声歌曲舞蹈不一而足，不断吸引着人们的眼球，但奇怪的是豫剧在这其中依然像乡间随处可见的野草，远芳侵古道，晴翠接荒城，显示出其无比旺盛的生命力和文化魅力。

嗨，这让人难舍难弃的豫剧情，的确是梨园声声惹人醉呀！