桑振君从小经受过家破人亡、流浪乞讨的磨难;从艺后又挨打受气、过着颠沛流离的生活。她的人生经历,造就了她倔强不屈、坚韧不拔的性格。她为了自己是艺术追求,曾在当年报纸上与常香玉先生打笔墨“官司”;她为了自身清白,“反右”中曾两次受到冲击。对她不屈从,不服输,不随波,不媚俗有些执拗的性格,有人点赞,但也给她的人生轨迹带来了一些影响,倘若她也能在刚强的性格中揉进点柔性,讲点“随遇而安”,也不至于在事业如日中天时,做出了远离舞台,远离河南的决定,或许她的艺术会更完美。我如此说,可能有些责备求全,只代表个人观点。

桑振君在1955年就演出了《红楼梦》全剧,虽比曲剧王秀玲的《红楼梦》晚了些,但比豫剧曾广兰、张宝英的要早五六年。桑振君从小是穷苦孩子,没有上过学,她解放初通过扫盲班,才开始学习文化知识。开始不会查字典,遇到不认识的字,只要看到衣兜上挎着钢笔的人,她上前就问。靠这种方法,她学会了不少字,读完了四大名著。当年剧团创排《红楼梦》时,桑振君饰演林黛玉。她把《红楼梦》又读了好几遍,一些重要事件在哪一回,她都记得清清楚楚。不仅如此,她与别人聊起豫剧《红楼梦》时,能将里面人物对话和内心潜台词都说的很细。

(一)桑振君《黛玉葬花》唱段欣赏

桑振君《黛玉葬花》

桑振君当年演出《红楼梦》留下的资料少得可怜,仅有6分多钟的录音,连这段葬花词似乎也没有唱完。我原来听这段唱腔,很多字也拿不准。感到欣慰的是,网上有网友发起倡议,你一句,我一句,把唱词复原了出来,说明不少戏迷非常喜欢桑派艺术。唱词可能大家还有不同意见,小宝听后,认为基本就是这样了。如下:
(念白)

依偎深闺处,问春春不语。
落花依流水,悠然随人去。

(唱)
花儿谢花片飞飞满天空,红已消香已断有谁怜侬。

女儿家惜春驻埋怨东风,手把着葬花的锄步出帘笼。

柳丝青杏桃绿依然葱茸,桃花飘李花飞可怜残红。

桃与李春光回嬉笑相应,燕过时百处飞无影无踪。

豫剧-桑振君-《黛玉葬花》

<embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.tudou.co2/v/wQxGwa-k6_M/&resourceId=71671469_05_02_99/v.swf" wmode="opaque" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" scale="" play="" loop="" menu=""></embed>

(二)由桑振君《红楼梦》引起的河南梨园一场争论

行文至此,不得不说当年由此引起的一场争论。尽管争论是纯学术的争论,不涉及政治问题,但我触及这个不少人知道、专家们不愿介入的话题时,内心还是有些纠结。有清楚内幕者,站在旁边一言不发,我这个局外人为什么也来趟浑水呢?当我看到当今河南戏迷一些不正常的争论情况,不得已抬出来60年前,由豫剧《红楼梦》引发的两位名旦之间的笔墨“官司”。为慎重,我转引了《桑振君画传》的两段文字:

1955年的一天,桑振君正在剧团宿舍里休息,有几个人拿着当天的《河南日报》找到她,说常香玉在报上发表了一篇文章,对她的演唱进行批评。同事一字一句念给她听,原来这篇文章说,有个演员在演《红楼梦》借用兄弟剧种的东西缺乏消化,有的生搬乱套。虽然文章没有指名道姓,但大家都认为文章中的“有个演员”指的是她,因为只有她在饰演林黛玉的唱腔中,揉进了京剧南梆子的旋律。常香玉曾观看过她的演出,除了说她还能指谁呢?这一下子桑振君坐不住了。

桑振君反复琢磨文章中的几段话。她想,根据人物的情感需要,借用其他剧种的旋律有什么不可以呢?你常香玉在《花木兰》最后一场戏中,不是也整段用了河南曲剧的旋律,不是也很好听又很适合人物的情感吗?你在演出《断桥》中,把河北梆子的音韵融在了唱腔中,观众不是非常欣赏而没有指责用的不合适吗?为什么我借用了就说是生搬硬套呢?桑振君越想越有一肚子的话要说,于是她决定也写篇文章,在报上“回敬”常香玉。

小宝以上转引,清楚叙述了常香玉与桑振君之间这场争论的起因,涉及到豫剧唱腔改革中,借用其他剧种的旋律应该怎样办?拿到今天恐怕不是问题,但两人都很“较真”,在《河南日报》上打起了这场笔墨“官司”。

桑振君的文化底子如本文开头所述,是扫盲班出身,自己写稿,谈何容易?请别人帮忙,有谁敢于执笔呢!但她“不服输”的性格,硬是经过她一个月的努力,写完了稿子,寄到《河南日报》社,没多久,这篇文章居然登了出来,让人们看到了两位名演员之间的这场争论。

这场风波怎样了结?当时省文化局副局长冯纪汉和著名演员赵义庭从中调解,最后使常、桑两人坐在一起,常香玉对自己文章中一些刺激的话表示歉意,后来桑振君也说到对她缺乏应有的气度和胸怀,最终两人握手言和,了结了这场风波。这场争论影响到两位大师的个人关系吗?这里贴出一张照片,是1962年常香玉作为证婚人,参加桑振君与她的后任丈夫崔希学的婚照,我想一切流言蜚语会不攻自破的!

豫剧桑振君大师《红楼梦·黛玉葬花》

“百家争鸣”思想古来就有(至少可以追溯到春秋战国时期),梨园争论更属正常。从上述这场争论,让我们想到如今豫剧界的争论已变了味道,极少数戏迷小肠咕咕,胡思乱想,甚至凭空捏造出一些事实来。他们不是争论某出戏演的如何,而是对准了某个演员本身,演变成某些流派(特别是常、陈两派)之间的争斗,常常无来由地相互骂得狗血淋头,这哪里有一点辩论气氛?这种风气不制止,不扭转,豫剧界的“百家争鸣”就不能正常进行,“百花齐放”的方针必然得不到正确贯彻。你说,对吧!

点赞(0)

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论
立即
投稿
发表
评论
返回
顶部