《秦腔》是贾平凹先生的一部力作，以全票通过的绝对优势获得了第七届茅盾文学奖。小说以清风街出生的省城作家夏风与同村的县剧团秦腔演员白雪的结婚开始，主要描写了夏风与白雪的情感变化、夏天义领着他的哑巴孙子和小说的叙述主人公引生淤七里沟这两件事，其中贯穿着村中一件件“泼烦”的事情。小说向我们展示了在现代文明冲击下的两个突出问题：一个是农民的出路问题；另一个是传统文化——秦腔的传承问题。
农民的祖祖辈辈都在土地上耕作，但现在粮食价不断下跌，化肥、农药、种子、浇地等费用一直往上涨，当耕种土地不再像以前那样的有利可图时，农民生存的其他出路哪里？夏天义曾经是一个长期的基层干部，曾经领着村里人生产劳动，他想干啥就干啥，干了啥也就成啥，他简直就成了清风街的毛主席了。退休后的夏天义不明白为什么青年人总是喜欢往出走，他觉得天底下最不亏人的就是土地，他租种了进城打工的俊德的没人管理的荒地。正是由于对土地爱得深沉，他甚至对村干部他的侄儿夏君亭都不满意，反对君亭建农贸市场、反对君亭用七里沟换水库的鱼塘。最后索性去完成他在任时没有完成的事情——淤七里沟，他认为之前淤地没有成功，主要是时间问题。令人惋惜的，他在雨后加班加点淤地时被山体滑坡所掩埋。夏天义对土地有着无比的信任和深厚的情感，对自己的“伟业”也充满信心。但以他的方式和思想是很难摆脱农民的困境的，因为时代、社会都已变迁，农民需要的是致富的新技术、新思路，而不是一味的增加土地面积。与夏天义略有不同的是现在的村干部夏君亭，他抛弃了他二叔夏天义的思想套路，大刀阔斧的建设市场，解决水电问题。他支持村里人出去打工，但不愿意大家都出去，很有信心治理好清风街，工作方法却是独特的，甚至是在耍手腕：为了建市场而不淤七里沟，他陷害另一个村干部秦安，以至于秦安在打牌被派出所抓了之后久病不起；为了获得支持与展开工作，他对三踅的态度是一软一硬；乡干部收欠税款和村民发生冲突后，他左右为难，最后竟悄悄的溜不见了。夏君亭很有魄力、干劲十足，但还是没能挽救得了清风街的农民。村里新建的市场不怎么景气；村里拖欠的税款征收工作艰难；村民不断外出，他二叔过世埋的时候，连抬棺材的精壮劳力都很难找出。这时，农民的出路到底在哪里？
村里的青年一代人大都喜欢流行的东西，传统文化逐渐地被遗弃，秦腔就是一个例子。夏天智是一个退休的校长，在家整天播放秦腔，不停的画秦腔脸谱。家里的啥是都让他弄成秦腔会了。他听到儿子夏风说秦腔脸谱可以结集成书出版，就立即着手准备。他绝对不是为了出名，一心只想着让秦腔和秦腔脸谱流传下去。也因此他对邱老师异常敬重，对邱老师的困难十分同情，和邱老师、白雪对秦腔的衰落纠结万分，但他所能做的只有让夏风帮忙把邱老师的秦腔艺术刻录成碟保存、流传下去，令人不解的是夏风就是不为这件事买单，主要原因是夏风看不起秦腔，认为秦腔已经过时了，只能给农民演。夏天智过世后，按照习俗给脸上盖得应该是麻纸，奇怪的是麻纸怎么都盖不到他的脸上，但还是白雪反应的快，随手拿一个脸谱马勺盖在夏天智的脸上，结果刚好把脸盖住，不大不小。为什么是白雪呢？因为白雪懂秦腔艺术，懂得她的父亲和脸谱马勺是分不开。白雪是夏天智的儿媳妇，也对秦腔很是钟爱，她宁可与夏风异地分居也不愿意离开县剧团，离开秦腔。夏风要调她到省城工作，她以不让夏风写作为例子说明自己不能离开秦腔。因为她在秦腔上花费了很多精力，是一个专业的秦腔演员。秦腔没落之后，她就在周围村子里给别人在婚丧礼仪中“走穴”，虽然艰辛，但她毫无怨言，还很乐意。白雪年轻，漂亮，她简直就是秦腔的代名词，可惜这么优秀的的传统艺术——秦腔快要走到尽头了，就如同白雪的婚姻。旗帜鲜明地提出要振兴秦腔的人是夏中星，可惜他不懂秦腔。为了工作的需要，他对夏天智的秦腔脸谱爱不释手，还在秦腔巡演中进行脸谱展览，但进展情况很不乐观。他制止了剧团的一分为二，但当他升官离开之后，剧团分的更散了。这和他刚当剧团团长时不让白雪离开时的魄力形成了鲜明的反差。难道剧团真的成了一些人升官发财的跳板了，那么秦腔这个传统文艺的接力棒到底由谁来承接。
贾平凹先生向我们展示的这两个问题是很突出的，政府在之后不久就进行了农业税费改革，取消了源远流长的农业税。诚然，这只是农民生活改善所迈出的重要一步，新农村建设还需要政府在很多方面投入更多的关注。随着城市化进程的飞速发展，农民不断进城工作、务工，传统文化保护工作的现状又很不乐观，民间的力量是有限的，这就需要更多的人投入到传统文化的保护上来，因为文化是一个民族的DNA，我们需要多元并存的文化，以实现各民族的共同繁荣发展。
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