由秦腔想到社火

安在《秦腔》随笔中写道：“我不是作家，写不了鸿篇巨著；我不是画家，画不出面朝黄土背朝天；我不是戏子，唱不出那粗犷。可我永远都是那片土地的孩子。我爱他，黄土高原给了我血肉、给了我踏实质朴、给了我坚韧不屈。我也厌恶他，厌恶愚昧，厌恶短浅的目光和懒惰的心性。但不管怎样，我流着的血永远都不会改变。” 这段话将我太久以来的心理状态——那种对黄土地的爱恨交加明晰地表达了出来。如果要用一个词来形容我读过后的感受，便是：痛快！

由秦腔，我想到社火。可以说，我并没有亲身经历过社火的宏大场面，即使见过的也是县城里传统味不怎么浓郁的社火表演。幸好，杂志社给了我这个机会。虽然仅仅是写一篇关于社火的引文，但因为那本作为素材的摄影集，社火在我的心里迅速燃烧，久久不灭。

“每年春节我都去陇县”，摄影师吴晓鹏聊起了社火。或许知道社火的人很多，可能是在电视节目中或是书上，也可能是有幸观看了西北县城的元宵节汇演。但若不是在黄土地上土生土长的村里人，在乡间见识过社火的并不多见。而像吴老师一样，每到春节便从遥远的南国去西秦谷底追寻社火的就更少了。倘若身在陇州，便无法不被社火那独特的魅力所震撼。诵经声锣鼓声就在耳边，各式脸谱的“神”就在眼前，甚至在表演中，我们依稀可以看到那一幕幕远古巫术舞蹈中朦胧的身影。当然，要是能多住几天，看到的就远不止这些了。

凌晨三四点，寒风凛冽。参演的村民就已经开始化妆了，其中有很多是孩子。都说人生就像一场戏，个中滋味喜忧参半。这辈子我们是人，下辈子我们的角色也不会改变。而社火不同，假面后，人进入神的角色。上妆前还乱蹦乱跳的男孩装扮好后立刻安分下来，随即从他眼里迸射出一种特殊的光彩，像极了威武的神灵。他生怕损坏了自己的扮相，不吃不喝。即使冻得瑟瑟发抖，也不愿去烤火取暖。女孩也一样，一个普通的农家少女擦脂抹粉后俨然已呈委婉动人的模样，她所向往的青春、美貌、爱情也将会在社火故事中暂时实现。即便知道他日依旧时光冗长，但就是那一瞬间，已是足够辉煌。

社火表演，年轻人是主力，老头们则是主策划，能为社火做点贡献是每个人莫大的自豪，这种虔诚千百年来一辈一辈地延续着。“有上天庇佑，亦得心灵飞升”。巡演时，村民们纷纷把队伍请进庄院，希望社火能在每个角落都表演，保佑家宅平安。就连队伍后面跟着的收礼车也被各家各户似神仙般迎送，又是放烟酒又是放糖果，噼里啪啦响成一片，都指望着能搭上神仙的车，给自家带来好运。

当神和魂慢慢地渗透到这古拙的社火中，不难发现，在每个西北农民的心中都怀有一份对社火的热情和执著。社火也已不单是对土地神的祭祀，这传统的民族驱邪仪式深深地凝聚着生活在这片黄土地上的人们，支持着他们抵抗邪魔，保佑他们的真挚信仰。社火之所以能在民间历经千年而不衰，也正是因为那种对神灵的敬畏已流淌在西北农民的精神血液当中，那种文化的“根性”更是早就渗入骨髓。

正如姜平所写.“社火和秦腔这两种古老换土地艺术所映照的，正是秦人骨子里那热烈、激越、刚强、倔强的性格。”

“耍社火”、“唱大戏”。珍惜并敬畏。