贾平凹老师果真总是要选一个很奇怪的人从一个很奇怪的视角来展示一个村庄的兴衰。《秦腔》其实是在《古炉》之前写的，但是描写的是八九十年代的村庄。引生的塑造可以算是狗尿苔人物塑造的试水。
引生是一个疯子，最起码在人们的眼中，引生是不正常的。可是为什么大家会认为他不正常呢？因为引生总是毫不掩饰的表达自己的感情，很多行为遵从自己内心最原始的意愿，而正是这样，让引生很多时候不被世俗所融。而引生给大家印象最深的可能就是他对白雪的爱情。引生喜欢白雪，“要我说，我最喜欢的女人还是白雪。”也许平时他还能很平静的生活，但是一旦遇到任何牵扯到白雪的事情，引生就变得“疯癫”起来。他接近白雪，到了跟前却又转头逃跑，他在白雪家的墙头下唱赞歌，他偷了白雪的亵衣最后懊悔自残，他为白雪随剧团到各地展览秦腔脸谱，他为白雪和白雪的孩子祈祷，他甚至说为什么白雪不能变的丑一点但是自己仍然爱她。作者把引生塑造成一个有着真爱情的痴心人大家也都在赞扬引生爱白雪是真爱白雪。可是这里我有个疑问：引生真的是真挚爱情的典范吗？虽然在作者的叙述中，引生爱的不是白雪的美貌，但是事实上，正是因为白雪是村里最美最出众的女人，才会引起引生的注意。若是白雪也是一个平常人家的普通女人，相貌不出众，才情不出众，那引生的爱又何来呢？这似乎是个鸡生蛋蛋生鸡的问题。假设毕竟不是现实，事实上白雪就是个美女，而引生是爱美女的。在引生的眼里，白雪更多的是一位女神，高高在上，完美，被引生的想象不断的强化美好耀眼的形象。引生得不到，所以更渴望，以致到最后成了执念。如果没有引生，以及因引生爱慕白雪产生的各种事情，不知道夏风和白雪的婚姻能不能更持久一点。
如果说我这么理解的话，那作者写白雪的美貌岂不是搬起石头砸自己脚。作者完全可以塑造一个性格好但是模样一般的女性，来更加突出引生纯洁的爱情。可是作者并没有那么做。于是我猜测，其实引生爱的不是白雪，而是白雪代表的秦腔。理由如下：
1、作者一直称自己为乡村作家，一直深爱着养育着自己的黄土大地，爱着那些从小伴随自己长大的传统文化。秦腔是作者的心头所爱，是作者割舍不掉的情愫。而白雪作为秦腔的表演者，也是秦腔的热衷爱好者，作者把白雪写成秦腔的化身，作者想把一切美好赋予秦腔，给予自己最高的敬意。在作品中，引生也是秦腔的爱好者和守护者，引生与白雪的交集也多是与秦腔相关。
2、白雪后来的生活颇为坎坷，工作不顺利，婚姻不顺利，家庭也是状况频出，孩子也有先天毛病。白雪从最初人人羡慕的地位跌落下来，更多的成为人们惋惜的对象。这好像秦腔最后的没落。秦腔最初根植在人们的心里，可是随着老一辈人的去世，新生代又多为外来文明冲击，本来在中星当团长大家还期待秦腔的复兴，但是团长只是中星的一个跳板，秦腔非但没有反冲，反而更加迅速的萎靡。白雪的起伏和不幸和书中秦腔的命运也是相合的。
3、夏天智对白雪的喜爱，甚至宁愿和儿子决裂也不放弃儿媳，我想应该作为一个秦腔的骨灰迷，也是因为在白雪身上看到了秦腔的 影子吧。
根据以上暂时列出的想法，我想作者是在秦腔投射到了白雪的身上。说到白雪，我还想说一下夏风。
作者对夏风的描写绝对不是第一位的，但是夏风却是全书不能缺少的一个人物。因为夏风代表的是完全不同的一类人。夏风开场便是一个大人物，一个名人，他是全村人的骄傲，甚至都是夏家的一个招牌。可是夏风在书中是不讨喜的。人在省城，作为文人，实际并没有那么大的能力去帮助村里的父老乡亲解决问题，但是父老乡亲却觉得你可以，不帮忙是摆架子，帮忙又是力不从心。在帮父亲和白雪老师出书出碟的事件中，家里人帮你无故揽活，自己有苦说不出，还要被各种误解，我认为是这夏风不想回家想把白雪带走的一个很重要的原因。夏风承担不了全村人这样那样的求帮助。这很像前段时间比较惹争议的山沟沟里飞出凤凰男的话题。不断逃避来自家庭、村庄的“慰问”，我认为夏风还是值得同情的，而不应该被一棒子打死被烙上不孝、忘恩负义对家庭不负责等标签。
关于夏风是否不孝，我也不知道该怎样评判。夏天智一辈子作为一个有威严的人，需要别人来顺从，夏风接受了新的思想，独立观念较为强，又是生活在省城，环境早已发生了较大的变化。夏风和父亲不和，在我看来是新旧观念冲突的结果。这也引起我的反思。作为90后，我们如今和父母也有很多不同的观念。在如何和父母沟通，处理和父母之间的关系问题上，我不知道是顺着父母的意思算是孝顺，还是以自己为主导为孝顺。这其中的分寸拿捏不好。我想，关于父母在农村，子女生活在省城，双方之间的心理变化和相处模式的研究是欠缺的。“子女成了金凤凰变不孝”这种话题在引起我们的愤慨的同时，我们是不是更应该想想今后要怎样引导和改善才能不会出现各种令人心酸的话题？同时，“金凤凰”在省城的挣扎，背负着不仅仅是自己的事情，被加载了太多人的“求帮助”，我们又该如何看待？在这种自己无奈、亲戚朋友不满的就帮助背后，又和我们的“关系”中国的制度有怎样的关系？
对于夏风和白雪的结合，我们也可以看出作者对传统文明和现代文明之间融合的担忧。白雪的女儿牡丹患有先天性肛门锁闭，即使手术也没有成功。牡丹爱听秦腔，又描写到和引生的缘分匪浅，我想作者是不是借牡丹来表现以秦腔为代表的传统文化到了被阻隔的阶段。传统文明和现代文明的结合并不是一帆风顺的，各种吵闹和不满，显现出两者间的交流存在隔阂和痛楚。夏风代表的农村转城市，和白雪代表的固守农村一组，两者的女儿正是现在城乡一体化的畸形产物。同时作者也写到秦腔演员最后不得不沦落到到处走街卖演维持生计的状况，而发展了那么多年的秦腔反而不如流行歌曲能博得大家的喝彩。牡丹作为秦腔的最新一代传承人，其命运堪忧。
最后其实对比《古炉》和《秦腔》，我们还是能明显看出中国农村是有一些变化的。《秦腔》中明显多了很多关于农村和城市之间联系的描写。村民们开始开酒店，酒店有不良服务；托关系找工作现象越来越多；村民进程更是平常。我们仿佛看到这个村庄正在被城市蔓延的触角抚摸，村庄在挣扎，在矛盾，可是村庄的种种新生事物就像是城市最初的倒影，农村最终还是避免不了成为城市的附属品。
发表评论 取消回复