澧县皮影戏

澧县皮影戏是流行于广大农村的一种民间综合艺术，它曾在二十一世纪初期受到联合国教科文组织的高度关注，并派员来我县进行过实地考察，给予了较高的评价。

澧县皮影戏的艺术特点是：先以牛、驴皮为原料雕刻成各种戏曲人物和布景道具（俗称“皮影子”），然后将可以灵活操纵的皮影子贴近预先设置好的银幕（俗称“影盘”），通过灯光照射，使皮影子在银幕上表演各种舞台动作，同时配以唱腔、音乐，进行声情并茂的戏曲演出。因其集文学、美术、音乐、舞蹈等多种艺术形式于一体，而又能利用有限的屏幕和简陋的设备，表现波澜起伏的故事情节和出神入化的戏剧场景，给观众留下广阔的艺术想象空间，故深受广大基层群众尤其是少年儿童的喜爱，成为澧县农村普及最广、老少咸宜的传统民间艺术形式。

澧县皮影戏历史悠久，据艺人迭代相传，早在宋代末期，县境内就有皮影戏班从事演唱活动，至清代中期，便出现了一批职业皮影戏班。民国时期，职业皮影戏班达到30多个。中华人民共和国成立后，皮影戏班曾一度停止演唱活动。上世纪五十年代初期，县政府对原有皮影戏班进行改造，除组建两个由文教部门领导的公办皮影队以外，尚保留了民间职业皮影戏班16个。同时，省政府经全面考察，确定我县与衡山皮影同为全省传统皮影样板，并报中央备案。“文化大革命”中，皮影戏班（队）全部自行解散。1979年以后，县皮影队恢复活动，民间皮影戏班也逐步恢复到14个，高潮时达到几十个，常年在本县及附近县市农村进行巡回演出。

民间皮影戏班一般由五至七人组成，多数以一家为主，且代代相传，人称“皮影世家”。如本县澧南乡前进村的“向家班”，澧澹乡白杨村的“曲家班”、甘溪滩镇古堰头村的“游家班”等，都是数代从艺、祖孙同台的“家班子”。无论业余组合或者职业戏班，皮影戏艺人个个都是多面手，能操纵皮影子，能配音说唱，还能演奏乐器。演出时，众人按事先分工各司其职，往往一人既要操纵皮影子，还要为剧中的某个人物配音说唱；或者一人兼奏数种乐器，也要担当为剧中另一人物配音说唱的任务。这样互相紧密配合，有条不紊，寥寥数人在一个小小的舞台上，就把一出大戏表演得有声有色。以很少的人力物力，获取很大的演出效果，这正是皮影戏长期活跃于农村久兴不衰的一个重要原因。

皮影戏的活动阵地主要在农村，过去多根据农事季节和民间习俗，为农家村民的喜庆、敬神、还愿等活动进行演唱，现在则以丰富群众文化生活、开展形象化的宣传教育为主要目的，同时兼顾其它。艺人们常年走乡串户，夜间在露天简易舞台上演出，十分艰苦。他们坚持送艺上门，随请随到，表演认真而索取的报酬较少，一般农户能够承受得起。这也是皮影戏久兴不衰的一个原因。

澧县皮影戏的人物道白采用本县方言口语，音乐和唱腔则借用荆河戏弹腔南、北路，伴奏音乐也分为文、武两场，所用乐器与荆河戏相同，惟乐队阵容稍小，几乎全用民乐，故乡土风味更加浓厚。

皮影戏的传统剧目现存120多出，其中正本大戏有《封神榜》、《西游记》、《瓦岗寨》、《珍珠烈火旗》、《朱洪武》等90多出，小戏（或称“杂戏”）有《卖棉纱》、《宫门挂带》、《遇龙封官》等30多出。1955年以后，除继续上演思想内容比较健康的传统剧目以外，还移植和新编了《杨立贝》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《龟与鹤》、《打铜锣》、《抓壮丁》等大小现代戏15个。