陈海娟诉说评弹票友们与评弹结下的不解之缘

苏州评弹在全国各地很为流行，不少老年纪的评弹评弹票友们就与苏州评弹结下了不解的情缘。

苏州评弹是曲艺苏州评话和苏州弹词的合称，它起源于苏州，评话俗称大书，只说不唱，书目有《三国》、《隋唐》、《英烈》等；弹词俗称小书，书目有《珍珠塔》、《三笑》、《描金凤》等。苏州评弹用吴语说唱，有说、噱、弹、唱、演多种艺术手段刻画人物细腻生动唱腔委婉动听。

苏州有很多酷爱评弹的票友，经常聚在一起弹弹唱唱，自娱自乐。但有些票友却迫切希望能提高弹唱水平。所以，由部分志愿者金庆峰、陈风、徐向红、朱光磊、高伟中、马俟华等票友自发组织、聘请评弹学校专职教师每年举办一次培训班。许多人从中评网上看到培训班消息后，不仅本地爱好者甚至还有外地票友纷纷赶来报名。更感人的是有位东北人他善弹琵琶，熟练民族乐谱，因他曾到苏州旅游，接触苏州评弹，即被迷恋，曾多次到江浙寻师求谱，闻讯后专程赶来学习，经老师对他开“小灶”和同学互助，结果满载而归。

今年新春伊始他们从1月13日-27日在桂花社区活动室举办了寒假弹唱培训班。学员大都来自苏州城乡的退休职工、教师等共二十七人，还有三名上海票友慕名专程赶来加盟。有些票友还专门新购置了琵琶、弦子等乐器来学弹唱。评弹学校陶谋炯老师以名家名曲和评弹流派形成、特色为教材，用他丰富的教学经验和熟谙的评弹音乐教弹教唱。并通过《赵盖山报名》、《紫鹃夜叹》、《莺莺操琴》、《宝玉夜探》等经典曲目的细致教学，既提纲挈领又阐幽抉微地讲解了弹词流派唱腔和伴奏的特点，使学员们不但“知其然”，更能“知其所以然”；既有感性示范，更有理性的阐述和分析，学员们都感到茅塞顿开，得益匪浅。最后参加学习的票友们还将举行汇报演出，请老师和听众点评。学员学得非常认真，都感到学有所得，更迷恋评弹艺术了。

一、票友学戏，不是来上政治课

评校的专业教师风趣地说;“票友们来学戏曲，不是来听我们上政治课的，做报告也要讲点笑话。”这句话给了当时的票友们的阿姨、叔叔、伯伯们极大的鼓舞，让他们更加认真的学习曲艺艺术了。

二、戏剧是现身说法，评弹是说法中的现身

上世纪60年代的评弹创作中，有着许多改编戏剧、小说等文艺样式的实践，带来一些艺术方面的问题。评校的专业老师指出评弹不同于戏剧和小说，创作必须尊重其自身特点。他说：“戏剧、小说、评弹三种不同的艺术形成，有不同的艺术规律。戏剧是现身中的说法，评弹是说法中的现身。这就从代言体与叙述体的不同特质把戏剧与评弹区分开来。把戏剧、小说改编为评弹的新长篇，必须对原著有所增减，故事情节的前后次序可以有所调换。因为评弹的表现方法与戏剧、小说的表现方法是不同的。

三、提高审美观、共享新生活

评弹学校专业老师的观念是：尊重群众们的传统审美习惯，群众喜欢故事有头有尾，人物的结局好。。。。。。人们有这样的心理，好人不怕落难，却要遇难呈祥。这种心理期盼，建立在中华民族千百年积累起来的传统审美欣赏习惯上，评弹票友们生活过的美了、审美观就提高了，那么更快、更好的学好我们的曲艺艺术。让艺术丰富他们的老年生活，共享和谐新生活。

论据：苏州评弹艺术史、

评弹票友第2期、第3期。