我看评弹传承

说书应该起于北宋，崛起南宋，如果这么说来，杭州说书应该是苏州说书的前缘，所以苏州评弹一般自称明代发迹，而杭州评话则据说有800年历史。

苏州评弹是国家非遗，保护和传承非遗，是评弹业界和诸位爱好者很关心的。

我认为，一个紧要的问题是，保持和维护评弹艺术的品类种群基数，保证其有自主的流变能力。

一部书只有二、三档人马演出，这部书的流变力就弱；一个唱腔流派如果只有个别人在常态演唱（而不是在纪念演出上展演），该唱腔流派实际就奄奄一息了。

上世纪40年代到50年代，是评弹黄金时期，大多数弹词唱腔流派和评话流派几乎都是在这个时候孕成，其真正的缘由就是弹词和评话形成了若干个稳定的流派种群。

沈、薛是当时一个弹词流派品类种群，周、蒋也是一个种群。

当时弹词和评话有许多演员有自己的个性演艺，也被称为调或派，只是没有及时形成有一定数量的师承数量，难以发展起稳定的艺术种群，以致后来代表人物走了以后，其艺术传承就会停滞。

问题在于，评弹师承似乎是自然流变的，即使是评弹学校的学生拜师，似乎也没有在这个层面上予以战略考虑。

这也难怪，毕竟，这不是学校可以独立担当的事。

现在，评弹书目的传承，弹唱流派的传承，评话艺术门派的传承等，几乎都存在这样的问题。单脉、近亲的传承，会降低非遗的流变能力。

怎么办呢？