蒲先和：五音戏、吕剧

作者简介：

蒲先和，男，1942年生，淄川区寨里镇莪庄村人，家庭出身地主，高中肄业，务农十年，民办教师多年后转正，淄川区教育局教研室物理教研员，爱好文化事业，退休后出版《乡俗琐忆》、《般阳俚曲》两书。

看戏（五音戏）　　

乡下人没有进戏园子看戏的福份。一个村里有几家土财主，也都是“嘴里不吃肚里挪”起家的，三节两寿是达不到请戏班子到家中唱堂会的档次。老百姓们看戏的机会主要是庙会和过年。专业剧团到农村演戏，只是偶而有之。

那时候各村有自娱自乐的“子弟班”的不少。徐家庄、袁家庄、董瓦庄、东省庄、解庄都有。徐家庄、袁家庄唱的都是“周姑子”，董瓦庄唱的是吕戏，解庄唱的是京剧，东省庄唱的也是周姑子，但是另一流派，人们称其为“děn腔”。

“周姑子”多是一生一旦的戏，常为读过些书的老爷子们所不齿，说是内容总是老俗套，不外乎“私订终身游花园，落难公子中状元”之类，甚至贬之是“周姑子戏，胡操鸟，不是投亲是赶考。”尽管老爷子们嗤之以鼻，却极受老娘们的青睐。原因大概是其语言极为通俗，夹以村言俚语；内容多为男女私情、婆媳关系，都极为妇女们所关切。

小时候听奶奶说过的《祝九红下山》就极具特色：

“走一这山来哟，哎都又一山哟，山山哎都有哎，这姑子庵哟。俺和这姑子可就两头睡呀，姑子她嫌俺唉，哎都脚儿尖哟。俺和这姑子可就一头睡呀，姑子她嫌俺唉，可就‘嬷嬷’尖哟。

“走一这这洼来哟，哎都又一洼哟，洼洼哎都有哎，一些好庄稼哟。高的是秫秫，矮的是芝麻，不高不矮的是棉（读niáng）花，棉花地里带甜瓜。俺有心摘个给俺梁大哥吃，又怕他吃着滋味哎，可就连根刨哟。”

还听人说过，《王小赶脚》原来的唱段和台词有“二姑娘上驴把腿漂，哎呀呀，王小俺又看见了。红绸子裤，绿裤腰，雪白的肚皮二指膘。蔓菁‘嬷嬷’还撅耸着。”“王小哎，人家那驴都是四根腿，你这驴咋还五根腿呢？”极通俗又极煽情的语言、唱词，把一个个大姑娘小媳妇唱得神魂颠倒，其痴迷程度一似今天的追星族，以致于有“小孩小孩你别哭，等等就出来恁王妮叔。”“摸摸陈盼子那辫子，一辈子也不想汉子。”的口碑－－概王妮子和陈盼子都是周姑子戏班里颇有名气的男旦。他们来到乡村唱戏，争着收他们做干儿子，给他们做鞋以传情意的半老徐娘大有人在。

这些都是发生在“事变”前的事，话自然也是从长辈们嘴里听来的。“事变”后到新中国建立前，兵荒马乱，谁还有心绪唱戏？等到五十年代末，社会稳定了，艺人们也都老了。后继无人，以致于周姑子戏也慢慢销声匿迹了。五十年代初，住在袁家庄姥娘家里，晚上还听几位唱周姑子戏的老角唱过一回。那是在一家人的院子里，“角”们都坐在板凳上清唱，算不得演出。

吕戏(吕剧)

当年在大部分村庄的子弟班都唱“周姑子”的时候，董瓦庄却是独树一帜：唱吕戏。

董瓦庄与我的家乡莪庄相距三里多路，与我上高小的宋家村只隔一二百米，看吕戏的机会是有的，只是年龄小喜欢看翻腾跌扑的武戏，民间戏班自然唱不来。对于婆婆妈妈哭天抹泪的“拴老婆橛子”，根本不感兴趣。不过隔得近免不了也顺便看看。有一年戏台子正好扎在学校后边的空场上，课间休息、下午放学也同大家看过一些戏目。

吕戏与周姑子不同的是，它除了随着唱腔有节奏地打着梆子，还有坠琴伴奏。记得演出的戏目有《空棺记》、《鸿鸾禧》、《鲁达除霸》、《王良休妻》、《看瓜园》等。其中印象比较深的是《看瓜园》。

《看瓜园》是一出公案戏，又叫《审青杨》。农家女子刘凤英替父亲看守瓜园，未婚夫李文生放学路过瓜园，二人相约半夜去刘家相会。消息不慎被货郎张青听到，夜晚冒充李文生前去赴约，为刘之嫂杨氏发觉，张将杨杀死后逃走；杨家报官，刘凤英招认与未婚夫李文生相约之事，李文生蒙冤入狱。幸得官太太设计让刘与李同室交谈，从李文生胸前有无肉瘤察出冤情。县官以审问青杨树为名诱捕凶手，刘李获释。

我看到这出戏时，饰演刘凤英的是一位女演员，这在五十年代初还是很少见的。听年长者说，董瓦庄戏班原有一男旦，扮相、唱工、做派都极好，可惜1949年车七井“过空(读四声)”，即发生透水事故，被淹死在井下。后来，才又培养了这名“坤角”。

小孩子不懂戏文，只图看热闹。一年春节后在蒲家庄学校院子里演这出戏。演到张青假冒李文生与刘凤英约会，被杨氏惊走一场，演张青的演员从幕后跑出来，敞着上衣，胸膛上摁上半个皮球碗当做“肉瘤”，可惜刚跑到台上，皮球碗忽然掉了下来，引得观众哈哈大笑。

后来听过一个小曲，也叫《看瓜园》或者《审青杨》，开头是：“复州城出了，巧事一桩，何太爷坐堂审问青杨。审问青杨为何事？刘家女李家郎，两家结亲配成双，杨氏女一命见了阎王……”内容与吕戏《看瓜园》无二，估计戏与曲有着子母关系。

三伯父说过，戏里的“和太爷”就是和珅，但是没有找到可靠的证据。

建国以后，吕戏从音乐到内容不断改革。音乐更加优美，且有许多新的板式出现；内容更加精练，人物形象更加突出，再后来又有现代吕戏占据了农村的戏剧舞台，老吕戏则日趋没落。

董瓦庄的吕戏，六十年代初还有时到寨里煤矿演出，后来可能是在“文革”中结束了她的历史使命。（洄村百年）