我爱昆曲

露茜女子说起昆曲，我只觉得任何言语都形容不了我对它的喜爱。如果说京剧是大气沉稳的男人，那么昆曲就是小众有情趣的女人。她的缠绵，袅娜又柔软，像是一个勾引男子的妖精，使出自己的风情和媚态，一点点地吸引男子到她眼前来。

我对戏，格外地情有独钟。迷程派青衣，迷昆曲，迷越剧。当然，我也爱听于魁智的老生戏。但我只想在这个季节，有风的夜晚，唱一出昆曲《牡丹亭》，在这浮躁的社会里，来一段戏熏陶自己，娱人娱己。

说起昆曲就不能不说汤显祖的“临川四梦”了，而其中又以《牡丹亭》最具盛名，我最喜欢唱这一段“皂罗袍”：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱……这词是多么的艳，多么的要人命。那满园的繁花，那凄清的哀怨，纵然隔着前世与来生，也要在今世里一遇；纵然隔着千山万水的距离，也要在今夜里起舞弄清影。一切都是那么具有绵醇的古典之美，演了一曲又一曲，唱了一场又一场，连光阴都蒙起尘来，昆曲却始终华丽不减。

说起来，昆曲所代表的正是一种文人雅趣的美学意识形态。于丹在她的《游园惊梦：昆曲艺术审美之旅》中，就把她欣赏昆曲的心得感受细致地分成了七种美。而在余秋雨的《笛声何处》里，他以文化的视角解读了《牡丹亭》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》四大昆曲经典，他称昆曲为一种文化现象。

当然男人是不能在这昆曲里沉醉太久的。男人可以在这昆腔里迷上一小会，但是不可沉迷其中，不然整个心都太柔软湿润，做事说话都失了男人味，那可不好。以前我在一篇文章中说过：男人要听戏，就该听京剧。

现在把昆曲传承得最好的当属当代台湾作家白先勇，当年年少的白先勇随着家人听戏曲，梅兰芳先生的“皂罗袍”给了他最深的印象，从此，昆曲成了他生命的一部分。自称为昆曲义工的白先勇几十年前就四处奔走，为了昆曲这一古老而珍贵的剧种不辞辛劳。

在白先勇的青春版《牡丹亭》里，沈丰英、俞玖林演的杜丽娘和柳梦梅演得太好了，还吸引了一大批大学生喜欢上了昆曲。白先勇在接受上海《外滩画报》记者采访时说：“昆曲是超越性别、超越年龄、超越地域、超越时间、超越文化层次的艺术，我想用个人的力量来吸引媒体吸引大家对昆曲的关注，要让全世界都看到中国最美的艺术。”

文化和艺术是相辅相成的，每一个行当的人，都应该把自己所从事的行当发扬光大，我作为一个写手，愿意让自己积极的生活态度感染每一个读者，更愿意让中国传统的戏曲文化在文字里行走，使更多的年轻人知道古典文化的美丽。

在湖南，更多的老年人是喜欢听花鼓戏，尤其是以长沙人居多。在长沙的湘江中路，一到傍晚，就能听到唱戏的艺人亮嗓子，引得许多老年人围观，有时候，带上一壶茶，叫上老伴，到湘江中路去听一段戏，这老年人的日子，同样不比年轻人差。

不过，相比较花鼓戏，我更爱听京剧和昆曲。昆曲与花鼓戏不同，作为中国戏曲的代表和始祖，昆曲融合了古典文学、舞蹈、音乐之美，其曲词更继承了古代诗、词、曲的深远意境，还有几分古典文学的底蕴。所以，我始终认为昆曲应该是大众的审美喜好，可是到现在，仍是小众的孤芳自赏。

而我却愿意在这戏里沉醉，有自己的一份坚持和喜欢，才不枉在这世上走一遭。我深信，现实社会里的残酷，错身而过的那人，经历的是非对错，都只是为了让我有一颗更豁达的心去亮几嗓子昆曲。