听书中的“昆曲”

昆曲被称为百戏之祖，作为近邻的苏州评弹，受到的影响可谓广泛。长篇弹词《玉蜻蜓》书情绵长，人物众多，人世百态和生活情景都在书中得到大量体现。昆曲就是被经常提到的一个内容。

比如在“桐桥拾子”一回中，朱小溪借出恭为名去听夜戏，归来后就有一个人边走边咕白：“跪池连三怕么，明明触我机，晓得我怕家婆么，削我老面皮”。同时他还意犹未尽，在桐桥上高声喊唱。这其中的《跪池》和《三怕》就是《狮吼记》中的两出折子，传唱至今，仍然广受欢迎。

又比如在“做寿”一回中，更是借点了一出《白兔记》戏的因头，来试探三师太，看她究竟是何反应。倒成为了一个重要的书中道具了。其中说到《产子》一折，更是刻意描画，颇有几分做戏的派头。连下来是《出猎》，母子相会。引得三师太自怜自叹，终究被芳兰捏住了把柄。

还有在“看龙船”这回里，有金大娘娘派金兴到朱三姐家中取血字汗衫，兼到周围乡邻人家打听一节。金兴冒充是乡邻老太太儿子的朋友，夸她儿子唱戏唱的好，“一出《刀会》、一出《训子》是绝格哉！”。更是直接表明了从事唱戏说书的其实都是家境贫穷的子弟，都是苦出身。几百年来，都是如此。

《玉蜻蜓》里“打巷门”一回里，看巷门的冯德借酒撒疯，有表有唱，唱的倒还是《思凡》，估计还有身段，倒是和《红梨记》里的《醉皂》一折有异曲同工之妙了。

评弹至今一百余年光阴，倒不见得明朝人肯定也是这样，不过至少也说明，昆曲在这些说书老艺人的全盛年代是深入到基层市民中的。而现在呢？听昆曲变成了高雅的行为了，实在是渐行渐远。