一部足以引起人类共同情感反应的经典之作

无论古今中外，只要是一部不朽的作品，总是会有引起人类共同情感反应的巨大力量的。就如中国几千年文化延绵传承下来的那些经典之作，因其能代表那个特定时代人们普遍深层的情感需求，引领人们反思现状走出困境，甚至形成一定时期的社会性痴迷，最终成为历史名作，而被世代传颂。明代伟大的文学家、戏剧家汤显祖与他生前巨作“临川四梦”（《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》）就是其中的典型代表。

今年，是我国著名文学家汤显祖诞辰460周年。为了大力宣传弘扬汤显祖文化，让更多的观众了解祖国的优秀历史文化遗产，继承和发扬优秀文化精神，浙昆新近创排了“精华版《临川四梦》”—昆剧《临川梦影》，并于4月1日晚在浙江胜利剧院成功首演。

述 梦

汤显祖的《临川四梦》是用“情”述“梦”，用人生“四梦”勾勒出一幅明末时期的社会现实图景。有尖锐的揭露，有深刻的剖析，也有对理想的热情讴歌。“临川四梦”中的第一梦《紫钗记》是汤显祖在他30岁时创作的《紫箫记》基础上改编而成，讲述了霍小玉与书生李益喜结良缘，被卢太尉设局陷害，黄衫侠客从中帮助，终于解开疑团，消除误会的悲欢离合的幻梦；第二梦《牡丹亭》是他49岁时创作的，自谓“一生四梦，得意处惟在牡丹”。描写了久居深闺的杜丽娘，因梦生情，伤情而死，人鬼相恋，起死回生，终于与柳梦梅永结同心的痴情；第三梦《南柯记》是他51岁时创作的，被称为“人生秋天的失落之梦”，讲述了书生淳于棼梦中做大槐安国驸马，任南柯太守，一度飞黄腾达，但因妻子身亡，空虚无度，终因秽声四起而被逐出宫门，梦醒后皈佛的故事；第四梦《邯郸记》是他52岁创作的，是“临川四梦”的最后一梦，讲述卢生梦中娶妻，又中状元，建功勋于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享尽荣华富贵，死后醒来，方知是一场黄粱梦，因此而悟道的故事。与汤显祖的一位同时代人王思任，在概括“临川四梦”的“立言神旨”时说：“《邯郸》，仙也；《南柯》，佛也；《紫钗》，侠也；《牡丹亭》，情也”，较恰当地道出了汤显祖“梦”文化的美妙情境。

汤显祖在说到他创作“四梦”时曾说：“因情成梦，因梦成戏”。其实他说的“梦”只是戏的表现手法，而“情”才是戏的理想“梦境”，“临川四梦”的四个梦境千变万化总是离不开一个“情”字，至于“情”主于何，归于何，则四剧各有不同的侧重。《南柯记》、《邯郸记》可以说是情生情幻、亦真亦假的人生梦幻路，而《紫钗记》则体现出“情乃无价，钱有何用”的感人真诚。《牡丹亭》之梦，更令人感慨至深：生而死、死而生，入地升天，寻寻觅觅，终于获得了纯真的爱情。应该说汤显祖对梦的描写既是一种审美的艺术手段，更是他观照人生的重要方式。“临川四梦”虽是戏曲剧本，但是汤显祖毕生思考人世现实与生命意义的情感结晶。因此，可以说“临川四梦”是一部足以引起人类共同情感反应的经典之作。情系四梦，理寓其中，汤显祖“临川四梦”所达到的思想成就和艺术成就，为我国戏剧史、文化史写下了辉煌灿烂的一页。也因此，他成为了中国历史上乃至整个世界历史上的一位文化巨人。

述 戏

汤显祖从写《紫钗记》到《邯郸记》,历时约十四年。据考证，他在遂昌县令任内（1592至1598）万历二十年至万历二十六年期间，改定了“临川四梦”的第一个“梦”即《紫钗记》，又成功撰写了《牡丹亭》。可以说，浙江与汤显祖及其“临川四梦”有着不可割舍的因缘。而昆曲又是当今唯一在汤显祖年代就把“临川四梦”搬上舞台的剧种之一。作为“临川四梦”和昆曲发祥地之一的浙江，作为对昆曲艺术的传承和发展肩负历史使命的浙江昆剧团，宣传弘扬汤显祖文化，把他的代表作“临川四梦”用一种新的演出样式献演给现代观众，让更多的人了解中国的优秀历史文化遗产，继承和发扬优秀文化精神，不仅是职责所在，也是推动浙江文化大省建设的一个实际行动。据此，浙江昆剧团用了近两个月的时间，自编、自导、自演了“精华版”的“临川四梦”——《临川梦影》，试图将原著四本182出戏，再重新整理、结构，浓缩成为仅两小时的“临川四梦”的缩影——《临川梦影》。通过对“四梦”精华部分的着重展示，达到“窥一斑见全豹”的理想呈现。

当然，理想效果终须通过好的艺术形式才能得以实现。所以，该剧的情节结构，在串联精华片段的基础上，增设了汤显祖这一人物形象。这不是简单的标签或串场人，而是将其作为该剧的核心人物，不仅可以通过他对删减的部分情节内容作补叙，还可以通过遐想汤显祖当年创作时的情境，以及营造出的作者与剧中人物对话、交流的心理空间，使《临川梦影》的舞台呈现成为现实与幻象交融的情感梦境，使人们对汤显祖和“临川四梦”，以及他所处的那个时代，有更加全面深入的了解。如《紫钗记》“折柳阳关”一折的“梦影”，是通过汤显祖边写边唱的过程，先将卢太守陷害李益，使新婚不久的恩爱夫妻被迫分离的故事情节概述给观众。然后让观众尽情地体味两人“折柳灞桥”时难舍难分的离情别绪，静心聆听小玉向李益痛诉的“八年之约”，一段古代女人对男人的真情告白。在催人泪下的情景中，展示出小玉对爱情的忠贞与执着；《牡丹亭》中，常演不衰的“惊梦”、“寻梦”片段是最能展现汤显祖笔下那个“为情而死，因情复生”的痴情女子杜丽娘的。而汤显祖在丽娘寻梦之际，缓步入梦，顷刻间思绪与幻影的那种和谐交融，又强烈地传达出汤显祖抒写《牡丹亭》时对“情”的肯定与礼赞。而杜丽娘为情生而死、死而生，入地升天，寻寻觅觅的至情表露，在“牡丹情”一折中又得到了较完整的展现；《南柯记》中，可爱的蝼蚁引出了独具艺术特色的保留片段“花报瑶台”。虽说该段尚不能代表作者创作《南柯记》的思想内核，但其幽默、风趣、极具个性化的舞台表演效果，以及作为淳于棼由盛而衰的一个重要转折，该段还是具有浓烈的戏剧色彩的。加上汤显祖的情节补说，《南柯记》所要表达的“蝼蚁为我，我为蝼蚁”的虚幻人生也得到了较完整的呈现；《邯郸记》中，着重展现了主人公卢生的两个人生阶段。一个是在“云阳法场”片段的逆难中挣扎的卢生；一个是晚年极富极贵极欲之形态的卢生。应谓点睛之笔的是，导演让汤显祖扮演了晚年的卢生，将作者与其笔下人物合二为一，使戏剧结构呈现出新颖出奇的效果。两个片段上下呼应，既具有对比的讽刺意味，又带有宿命启示的哲理，对该剧主题的揭示是较深刻的。综上说所，在精华版《临川梦影》中，梦梦相扣，影影相通，其中的寓意是无穷的。

此外，该剧在舞美视感上，追求传统、简约、古朴、灵动的“原生态”效应。简洁、干净的舞台；四块可以随着剧情变换、场面调度而滚动的屏风；能为演员提供更多表演空间的一桌二椅戏曲舞台样式；能营造出舞台远景梦幻效果的转台；场与场之间切换时，让穿着长衫的英俊生行演员，踩着昆曲音乐的板眼检场、换景，彬彬有礼的举止，为舞台的整体呈现更添了几分雅致。

音乐是一出大戏的灵魂。该剧精华部分的唱腔音乐，取自昆曲最古老的《纳书楹曲谱》，而新增的汤显祖唱腔音乐又是在套曲牌的基础上加以修改，与片段音乐达到既统一又有区别的听觉美感。

述 人

昆剧《临川梦影》主创及演员，除了邀请上昆著名昆曲作曲家周雪华担纲全剧的作曲外，其余主创班底都由本团人员担当，体现出了浙昆的“软实力”。剧本整理，是著名昆曲表演艺术家周传瑛长子，浙昆“世字辈”著名导演周世瑞，他潜心于昆曲艺术研究已数十年，做了大量昆曲资料的收集、整理、编撰工作，是一个为昆曲艺术生命不熄的艺术家。

导演，是团长林为林，创排《临川四梦》一直是他心中挥之不去的夙愿。这位著名昆曲表演艺术家，在上海戏剧学院导演研修班深造毕业不久，就将《临川梦影》首选为他的导演处女作，圆了他自己多年的一个“梦”。

舞美设计，是浙昆一级舞美设计师朱零，他曾经设计过许多优秀的舞台美术作品，也获得过不少奖项，《临川梦影》中他用手中的妙笔，勾画出了传统、简约、古朴、灵动的“原生态”舞美效应。灯光设计由浙昆主任舞台技师宋勇担任，他曾担纲过许多大型作品的灯光设计及操作，经验丰富。

演员，这次除了由著名昆曲表演艺术家、国家一级演员、“白玉兰奖”获得者，浙江昆剧团副团长程伟兵领衔主演，饰演剧中汤显祖这一人物外，“四梦”的角色，都由浙昆优秀青年演员担纲。《紫钗记》中李益的扮演者是被誉为“奥运小生”的曾杰，霍小玉的扮演者是优秀青年旦角演员胡娉；《牡丹亭》中杜丽娘的扮演者由“文华奖”演员杨崑担纲，柳梦梅的扮演者则由09第四届昆曲艺术节获“优秀青年演员奖”的小生演员毛文霞担纲；《南柯记》中淳于棼的扮演者是优秀青年武生演员项卫东；瑶芳公主扮演者是优秀青年武旦演员白云；檀萝太子扮演者是优秀青年花脸演员胡立楠；《邯郸记》中年轻时的卢生由优秀青年老生演员鲍晨扮演，年老时的卢生则由汤显祖扮演者程伟兵兼扮。《临川梦影》主创主演的阵容虽小，但展现出了浙昆人积极进取，敢为人先的精神风貌。

结 语

当十年磨一剑的《公孙子都》荣获国家级舞台精品剧目，并频频亮相于国内外舞台，赢得高度赞誉时，也引起一些关心浙昆人们的疑虑：“浙昆的创作重心是否会移向武戏？”一个剧团、一个剧种的发展当然不应局限于单一的题材和戏路的。林为林团长，组织创排了《临川梦影》这出颇具昆曲意蕴和特质的剧作，通过典雅的文辞、严谨的结构和细腻委婉的表演风格，以求把人们带入一个具有典雅韵味的美好梦境，其用心正是希望在剧目的体裁样式上能够作多样性的发展。该剧首演虽然取得了成功，但还有不足，要成为真正能代表汤显祖文化以及昆曲艺术的上乘之作，尚待进一步修改、加工、提高。对此，我们会以《公孙子都》十年磨一剑的精神，锲而不舍。

《紫钗记》简介

取材于唐代蒋防的《霍小玉传》。写唐代才子李益流寓长安，年过弱冠，尚未娶妻。元宵夜赏灯时，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，随后以小玉遗落在梅树梢上的紫玉钗为信物，喜结良缘。新婚不久，李益赴洛阳应试，得中状元，但因遭欲招其为婿的卢太尉嫉恨而被派往边关。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军，更在还朝后将李益软禁在卢府，欲招为婿。时小玉托友寻夫，耗尽资财，不得已典卖聘钗，被卢太尉下人购得。卢太尉以紫玉钗向李益伪称“小玉已改嫁”，逼李益与女儿成婚。黄衫客闻得此事，慷慨相助，设法使两人相见。于是真相大白，连理重谐。

霍小玉 ———— 胡娉 饰

李 益 ———— 曾杰 饰

《牡丹亭》简介

源于明话本《杜丽娘慕色还魂》，又名《还魂记》。写南宋年间，南安太守杜宝之女杜丽娘久居深闺，春日游园后入睡，梦中与书生柳梦梅相爱，醒后恹恹成病，自画真容，伤情而亡。三年后，岭南秀才柳梦梅赴京应试，路遇南安，在花园中拾得杜丽娘画像，挂在房中，深为爱慕，朝夕呼唤。柳梦梅梦中与杜丽娘幽会，杜丽娘告知原委。柳梦梅掘开杜丽娘墓室，丽娘得以复生，二人结为夫妻。杜宝极力反对他们的结合，杜丽娘坚贞不移。柳梦梅考中状元，后因皇帝作主，杜丽娘和柳梦梅自主婚姻终获成功。

杜丽娘 ———— 杨 昆饰

柳梦梅 ———— 毛文霞 饰

《南柯记》简介

根据唐李公佐传奇小说《南柯太守传》改编。描写唐贞元年间，东平人淳于棼在大槐树下睡去，梦入大槐安国，被招为驸马，仍南安太守。因治郡有方，进爵上柱国，位居大学士，四个女儿俱荫授官。后钦取还朝，恩封左相。一时“其势如炎，其门如市”。淳于棼堕入花天酒地之中，骄奢淫佚，不可一世。此时，国王以“非俺族类”将他治罪放逐。淳于棼梦醒顿悟，逐入空门。

淳 于 棼 ———— 项卫东 饰

瑶芳公主 ———— 白 云饰

檀萝太子 ———— 胡立楠 饰

《邯郸记》

取材于唐沈既济传奇小说《枕中记》。写唐开元年间，吕洞宾以磁枕使卢生入梦。卢生在梦中与崔氏成亲，进京会试广行贿赂，得中状元。丞相宇文融忌恨陷害卢生。卢生被派往外地凿石开河，拓边征战，建立了河功边功。宇文融又诬告卢生通番卖国，卢生被绑赴云阳问斩。崔氏以回文织棉进呈皇帝御览，为卢生鸣冤，卢生才得幸免。后馋臣被诛，卢生还朝拜相，封妻荫子，享尽荣华。死后梦醒，卢生仍身卧邯郸旅店之中，逐大悟，乃从吕洞宾学道。

卢 生 ———— （前）鲍 晨

（后）程伟兵

刽子手 ———— 本团演员