刘明山“五月鲜”

刘明山，字光瑞，乳名明星、月增。光绪廿五年（1899）阴历四月初六生，1986年7月10日卒，享寿88岁。

刘明山28岁时与妻何凤池结婚。何是宣化人，其父何明为军人，有三子二女，何凤池行五。何亦为青衣演员，后因病早年即停演。何凤池生一女一子，其子少亡（1944年）。其女刘玉婵民国十七年（1928）生于宣化，为晋剧名演员，有“小梅兰芳”之称。“文革”后任过张家口市政协常委、文联副主席、戏剧家协会主席。

刘德荣活着的时候，12岁的刘明山与8岁的刘宝山就随父登台演过戏，那是给弓富魁的母亲做寿，演的是《桑园会》、《韩琦杀庙》。《桑园会》只演了一段，明山扮的正旦。刘明山说，他13岁时，跟上父亲住过赵红的班子，14岁住过东冶王秀泉的班子，15岁住过包大黑的班子。在父亲去世前，没有拜过其他人做师傅。

刘德荣死后过了三七时，一个叫胡炳旺（五台人）的人住在忻口董熬的小店里。他是续西峰戏班的跑外的，因为续的戏班刚刚在河（滹沱河）东的白村演完戏。胡便把明山和宝山介绍到了戏班。六月初，戏班在东冶演出时，阎锡山派人去逮续西峰，因此班子就散了。这年七月，刘德荣的老朋友北关米玉卿见明山母子生计艰难，便把他们接到南关王宫（米的姐夫）家居住，刘母靠做点杂活儿维持生活。到南关不久，刘母又托人给张家口的王天恩和谢天宝（都是刘的朋友）写信求助，王、谢遂把明山弟兄俩叫到了张家口，时间已到了这一年（民国二年，即1913年）的阴历十一月初。

到张家口后，明山弟兄跟上王天恩练嗓子，练功。头一次在小兴园（堡子里）吊嗓子，宝山唱了几句《桑园会》中秋胡的乱弹，唱得大家直笑，因为一来从前只是那么随便唱，自由唱，加之中路跟北路不合调。同样的原因，明山也是刚唱了三个字，拉胡胡的就放下了乐器。刘明山说：“我来的时候，带的戏是《东宫扫雪》、《贺后骂殿》、《三娘教子》、《采桑》（《秋胡戏妻》，即《桑园会》）、《韩琦杀庙》。不过，这些东西都是平面的，立不起来。”

第二年（1914），16岁的明山和12岁的宝山就登台了。唱青衣的是卢凤梧（即二毛旦，忻县卢野人，北京演过戏），唱旦的叫夺庆。再过一年，明山上台，当小姐的丫鬟，宝山唱《崇祯显神》、《韩琦杀庙》。这期间，刘明山向二毛旦学了《三上轿》（本戏叫《假金牌》，《三上轿》乃其中的一折）和《宝莲灯》（本戏《蜜蜂记》），这是二毛旦最拿手的戏。宝山的第一个师傅是高洪魁（其父千二红），以后的师傅有马来元（唱花脸的，山西人）；小兴园的师傅十一红（陈宝林），是有名的胡子生；还有老十二红。老十二红教宝山《天水关》、《南天门》。教明山吊嗓子的是万金师傅。太平红师傅教了明山不少戏，他俩一块吊了四年嗓子。玉娃娃（冯宝山）和×××两人教会他《血手印》。裴俊田教他《断桥》、《压发》、《祭塔》、《女写状》。花脸金喜全、唱生的（翎子生）周福庆教过他《×斋》（即《坐窑》）。用刘明山的话说，这四年中学的东西不少，但还谈不上高质量。刘明山弟兄在张家口一共呆了12年。刘明山的艺名——“五月鲜”是21岁到宣化演戏时一个写头（跑外交的）给起的。刘宝山的艺名——“十二红”是老十二红起的。老十二红当时在山西，为了学艺，宝山曾专门返回山西拜他为师。老十二红就给他起了同样的艺名，不过加了一个“小”字。刘明山跟师傅王天恩一块呆了12年，刘19岁时，师傅就把班子里的大权让给他一半。他一年挣120吊钱，宝山挣70多吊。

民国14年，明山27岁，宝山23岁，到了包头演出，一场戏能挣5块银元。

包头之外，也到呼市、萨拉齐等地演出过。

宝山外形好，扮戏潇洒。嗓子更好，其唱腔高亢洪亮，须生中少有能企及者，有“西北马连良”之誉。他为人心强，练嗓子最刻苦，经常到野外坟地里，面朝天躺在坟头上吼嗓子。刘玉山曾对笔者说，多数演员的二音是呼气，唯有宝山的二音则是吸气，是吸二音。

民国18年（1929），离家16年的明山弟兄从呼市回到家乡忻州。弟兄俩把仍在南关的母亲接回忻口居住。他们除了把从前卖了的土地赎回来之外，又买下40亩地，想让母亲过个幸福的晚年，想不到，就是这一年，母亲就去世了，活了51岁。

刘明山弟兄此次回来，在二州五县及太原一带演出五年。此间，刘明山为给妻子看病，在城里（蓝墙底11号）住过一段时间，后又到了东石村，在该村石金玉的一个院子里一直住了三年。民国二十三年（1934）十月，北返呼市大观园葵花舞台，以后就在呼市、包头、朔县一带演出达八、九年。

约在民国卅年以后，为了博采众长，进一步提高表演技艺，刘宝山只身赴石家庄与平津等地，向京剧界名流学艺，同时也参加演出。他在天津演出时，一天能挣40块白洋。

1948年以后，刘明山即以教戏为主，基本结束了登台演戏的生涯，只不过回到老家时，偶尔演一演。1951年，明山、宝山从呼市太和园子到了包头西北剧影社。就在此时，他们跟王玉山（艺名水上漂）办起了五山学校。“五山”者，刘宝山、王玉山、范君山、刘明山、邓友山（艺名舍命红）等五个带“山”字的艺人。学校由刘宝山任校长，王玉山任副校长，范君山任主任，刘明山和邓友山任常务副主任，张健雄为秘书。这是义务办学，为晋剧培养小学生。1952年，五山学校改成牧南学校后，刘明山弟兄俩便离开了学校。

1954年前半年，刘宝山回忻口老家演出，这是他解放后第一次回家乡演出。后来，刘明山也回来了，他们跟忻县戏班配搭，在县里演出40场。就在这一年，刘宝山在忻口买下三、四亩地，准备盖房。翌年，新宅落成，计有新房7间，大门一座。从买地到盖房，事无巨细全委其族叔刘双马老人经理。

大约就在这一年，或是第二年，刘宝山曾捐资扩建了家乡忻口的戏台。几年后，他又解囊助学，为本村学校购置了鼓号等乐器。

1959年，刘明山第二次回到张家口青年剧团。宝山为文艺3级，工资200元，与金铃黑、筱桂桃同级。明山为文艺13级，工资60.5元。

刘明山说，宝山挣贯了活钱，养成了想唱就唱，想走就走的习惯。加之为人高傲，脾气暴躁，反右时戴了帽子，1962年才解除管制。“文革”中，他们弟兄都是被批斗的对象，尤其是宝山，被抄了家，妻子一气而病亡。刘明山说：“文化革命中我才知道，原来革命就是这个样子，就是只允许你说，不允许我说。”
　　
　　刘明山说，他演过的戏不下二三百个。总的说，“长不过艺人，短不过艺人。”“好演员就没有赖戏。他总是把每个戏做得光光滑滑的。”

刘明山向以善于做戏著称，他的表演形象生动，细致入微，给人以美的享受。他说，在观众看来，他演的《三娘教子》已很成熟了，但他总还是精益求精，尽量教观众对他表演的一举一动了然于心，也就是说，知道那是做甚哩。比如三娘一进门，看见机子有点发愁。她上了机子，先把布帘摘开，再将梭子、线坯子、喷水碗一一放好，然后分分线，再拧一拧弓子，绷紧后再两边挽带，再双手同时拧弓子，“澄”，见或开或不开，然后再看平线，卷回前一天所织的布，用结挽到后边，再看经线无问题，然后喷水。喷水后拿起梭子，再拿起线往梭子上一钩，接线，抽线，最后才开始织布。

谈到演《采桑》时，他说，他总是用钩子钩住桑枝后，就把钩子夹在腋下，然后再捋桑叶。捋的时候，要身子随拉动的树枝一前一后地摇动。有的演员表演采桑时，用钩子一钩就行了，这就与实际不符合。

《二堂舍子》（即《宝莲灯》）中表演王桂英（母）打儿子秋哥时，表面上看来用尽力气，但当落在头上时，却是轻轻地一下，因为秋哥是她亲生的。可是打大儿沉香时则相反，因为是三圣母（杨二郎之妹）生的。

民国廿九年（1940），刘在奇村演完《教子》后，邓汉臣问他：“你打机头是为了什么？”他说，因为在母子冲突中，儿说“你打，你打！”边说边往前走，母亲则步步往后退，一退退到了机子上，于是来了一个闪腰。

《乾坤带》中，他演银屏公主，师傅原教他四句，后来他变成十二句乱弹，直到现在，人们也是如此唱法，为观众所欢迎。《二堂献杯》上，他也加了几句乱弹。

在包头南海子演完《杀楼》后，人们对刘明山说，花女子唱了七十二个“动不动”，你跟水上漂（饰阎婆惜）改成三十六个“谁让你”，即“谁让你盖下五楼院，谁让你盖下望月亭……”到今天，人们也就不唱“动不动”了。

他在三十三岁上演《大堂见皇姑》时，就把夸奖皇姑的唱词改成了讽刺性的。为什么要改呢？因为他觉得原来的唱词实在难听，如原来唱什么“秦香莲好似男儿汉，咬一口要尝尝鲜……”

《打金枝》中皇后唱“我养的女儿不成器，驸马你担待这一回”。刘说：“担待了这一回，下一回担待不？所以我不同意这个唱词。”

二十二岁上演《火焰驹》，他饰王桂英，后台一个看戏箱子的人叫王功，对他说：“你挣的320吊钱，往回走时，可不能那样前爬后蹲，象蚰蜒串哩，应该这样……”后来他就倒开步了。

说到观众对台上演员的喝彩、叫好时，刘明山认为很必要，总得多鼓励嘛。他说，一些村的观众看戏时，演员就是唱得再好，演得再好，总是不鼓掌，不叫好，还说什么让他好好唱吧，一鼓掌他就不再卖力唱了。这是最不好的。一方面演员需要鼓励，另一方面，演员也有演员的看法，如果实在唱得好，该鼓掌叫好时你却不鼓掌叫好，演员还认为你不懂戏，是土包子。

刘明山的徒弟中，有名气的有唱花旦的范淑瑾，女，艺名小金兰，集宁人，是1942年收的徒。现在（指1985年。下同）大同南郊剧团任团长。还有高二娃，艺名十七生；陈云山，现已70岁，先唱红，后改花脸，宣化人，现在忻州地区艺校当教师。另外还有一个过门徒弟郝贵珍。

刘明山夫妇、刘宝山、刘金山、刘玉山夫妇均先后归葬于忻口老家，可谓魂归故里了。