见娘避媳妇 荒唐复荒唐——剩饭再炒杨四郎！

今人演《四郎探母》这本戏，死活要想回避这探母不见糟糠，让人好不窝囊。老夫祭起锅铲，剩饭再炒杨四郎！

笔者说，见娘避媳妇，荒唐复荒唐。佘太君是东洋鬼子？是恶阿婆？不象。四娘是乡下蛮婆？凶媳妇？也不象。两介头都不象是雌老虎。杨四郎呢？也不象是“虫罐头”，局党委也没有委派他去做苏州罐头食品厂的厂长。

因此，杨四郎这忘八蛋全然用不着见娘避媳妇，荒唐复荒唐。照老渣今日时尚的想法，杨四郎出门，对着铁镜公主，是将军气概；杨四郎回门，对着这二分钱一斤的糟糠，乐得摆出一付道貌岸然的宰相腔，古人有言云：“出将入相”。大清朝的李鸿章就是这样，他喜欢自家屋里的保姆，亲密的同僚就用上了这“出相入将”，倒着戏谑他。

《四郎探母》这本戏，没有人说起过谁个演四郎演得最好，唱四郎唱得也最好的行情，行内外也没有听说过什么“活四郎”的冠名。所以杨宗保四门扯不扯无所谓，慢板码前些也暂不要紧。

杨四郎讨介子婆的当口，兴许在火塘寨。人还没有出道，革命尚未成功，囊中谅必羞涩，两介头属贫贱之交，倒也恩爱异常。
到得宋皇爷麾下，革命也算成功了，人也算出道了。杨四郎运气还算不错，按惯例介子婆也换了一个。而且换的是外国女人，那时节叫做什么“番邦”！

按行情，杨四郎的换介子婆，别人换，我耶换，也没有什么失当处。鹧鸪若在这当口，说不准加锲急吼吼插在头里，奏万年欢，绝不唱哭皇天。至于与外国乡邻打来打去是寻常事，好比现今的“城 管”，它管的事难免与民众有矛盾，有矛盾难免会打架。就算是乡邻的小赤佬，小乱乱还只有长生果一结，穿了开档裤也要打架。

这《锁、四、龙》新近忒兴旺，笔者说，四郎探母切不可忘了“糟糠”！料得为着“隐恶扬善”，这四娘的戏是一定会被删去的，为什么？天晓得！

笔者起头说了，四门扯不扯还在其次，慢板码前些也暂不要紧，这是为轻重缓急而言。可说实在的，这杨宗保要末不出场，要出场，四门不扯场面上过不去。这是功架、气势，是京剧的度量。好象过去大人家门口的“门挡”，威武的石狮子一对，总不至于摆两只癞皮狗在门前罢。

我们的内行评述，总喜欢反复强调先师长、先师短的。干吗！您就不能祭内行之风，深化一点因果，让外行多明白一点。你老强调先师先师，你先师门口是摆了两只威武的石狮子。可哪家先出世会认可大门口摆两只癞皮狗的呢？倒胃口！

至于慢板码前为原板，快了多少？省了多少？无非变一下，权出个新。好似鹧鸪胡侃杨四郎，题头不停换。只是要当心，换惯了的京剧行的神道们，别将《霸王别姬》的［南梆子］换成了［四平调］。曲调要贴切于内涵，形式虽重要，要服从于内容，这是常识。坛上老先生的嘀咕有道理，不是为了钞票。

一本戏的成功，让人久久留恋，为什么？《四郎探母》这本戏，杨四郎的让人不断炒拌，为什么？吕布这小子色迷迷的，偏让人大言不惭：“马中有赤兔，人中有吕布。”为什么？霸王这倒霉蛋，乌江自刎，偏有李清照：“生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东”的绝句留传千古，为什么？

循多少年灌输的因袭，我们很少去想这一些。我们所受的灌输，与生活的真实差距甚远。我们尔今很少去问一问上述的一些疑忌。芸芸众生为什么似乎很偏爱这些并不完美的人物。而灌输给人们“高大全”的完美人物，人们为什么反而觉得很不真切。笔者就不喜欢自认为正宗的刘备，虚伪、做作，所以养出来的子孙是弱智，叫什么刘阿斗的。

《四郎探母》这本戏，至所以久久让人难以忘怀，问题就出在杨四郎这个人与吕布、霸王都不是完美的人物，许多地方还非常的不完美。看来，在笔者罗列的这些人里，他们相比较奸佞刁钻，油滑残忍，投井下石，上屋抽梯的奸诈之徒，还有本质的区别。有许多行动还出于良心的发现，纵然是强盗发善心，起码还有良心的所在啊！

因而，《四郎探母》这本戏，见母不见妻，就加重了杨四郎的罪孽。我们尔今一面在弘扬《四郎探母》这本戏，一面在加重杨四郎的罪孽，是不是有点伪善？是不是有点虚假？是不是间接仍在否定这本戏！

见娘是杨四郎的心；见妻是杨四郎的情。过去，不能让杨四郎这汉奸卖国贼”有这份善心，所以过去《四郎探母》成了洪水猛兽。今日里让杨四郎探母，既让其有这份心，又为何不让其有这份情呢？尔今这价值观的混乱，堪见到了什么程度！探母再让其探妻，是不这这这，这重婚、二奶有碍于今日，让谁个触了心经不成！

一本好的戏，一个好的人，不在于完美，而在于真实。方是为人的根本，诲人的楷模。《四郎探母》类似的戏能久久传播于民间，深入大众的心，其源头就应该在这里。京剧行的老祖宗让杨四郎探母，见娘、见妻。再修缮戏儿，莫忘了丈母娘一片好心，铁镜公主这无限深情。戏儿明摆着多少的欠缺与无奈，横戳枪多少的祸端与矛盾。但这才是人生，真实的人生，让人梦魂袅绕万花筒般如诉如泣的真实的人生。

顾了富贵，不忘娘亲；新人罗帐，愧对旧人；心心挂念，良心未泯的杨四郎，他没有乃兄杨五郎洒脱的境界，过于的重情。所以也就让今古芸芸众生嚼舌，感叹不休，戏儿也方得流传绵长至今！

尔今，我们最需要的就是真实。杨四郎是不完美的，但是杨四郎是真实的。厚道的古人还杨四郎的真实，不瞒不藏，不偷不坑，这才是真，真才是善，善才是美，《四郎探母》不是一本完美的戏，杨四郎也不是一个完美的人，笔者想，这才是让我们芸芸众生值得感慨万千的戏！值得感慨万千的人！

本贴由鹧鸪天于2010年12月13日11:34:00在〖中国京剧论坛〗发表