夏法允：传承京剧“夏益锦”

不该“走麦城”的京剧盔头

7月的一天，北京一家戏剧展厅来了一位特殊的参观者。只见他细细考量着一组戏曲形象模特，慢慢地，他的脚步变得沉重，边叹气边摇头。在他“挑剔”的审视下，展厅内十几个戏剧盔头几乎没有合格品。这位参观者，就是有280年历史的浙江苍南盔头老字号“夏益锦”的当世传人——夏法允。

看眼前，杨四郎的“驸马盔”少了“驸马圈”，包拯、曹操的“黑刁”帽“后桶”又矮又扁，难看得很。最让人起急冒火的是那两个“刁翅”，怎么看怎么像是硬纸板涂黑漆的“糊弄局”……夏法允想起经常闹笑话的电视画面：状元郎的盔头上竟没有“公花”，本是八贤王的“平天盔”却错扣在判官头上……看着展厅里虽华美却失真的盔头，夏法允有种悲凉的感觉，他不知道早先在舞台上尽吐芳华的京剧盔头怎么会沦落到如今的境地？如果任其粗制滥造，说不定再过若干年，连眼下尚属“马马虎虎”的盔头都见不到了！

夏法允急匆匆赶往北京“剧装一条街”，真心实意想寻找盔头制作高师，欣赏精品，切磋技艺。然而，他串了十几家店铺，也没见到一件原料符合要求、造型符合规制、做工严丝合缝的盔头货样。他心头的郁闷又加重几分。他想起2005年探访北京中央戏曲学院排演场的情景：在后台，夏法允见到几件材质、工艺远够不上正品的盔头。一位教授十分遗憾地对他说，咱这里是国家级戏曲大学，仅有十几个品种的盔头，学员们排戏时，尽管角色很多，却只能用类似的盔头替代。关键是没地方能买到正宗的盔头啊！面对不住叹息的教授，夏法允无话可说。他知道，许多极有价值的传统工艺、传统技艺已悄然失传了。在家乡浙江苍南，传承数代、以制作京剧朝靴，云头鞋，绣花鞋享誉浙闽的“张德记鞋店”已没了传承人；一位叫苏德甫的艺人，创制的绵延百年的戏剧蟒袍刺绣绝技，如今也没人继承……难道老祖宗留传下来的宝贝就该一宗一件地销声匿迹吗？不能够！夏法允觉得周身发热，他想起一句歌词：心若在，梦就在。他相信，日益富裕强盛的国家一定会尽全力抢救、保护、发展传统民族工艺的。他存有七代祖传的全套48种盔头制作图纸，他掌握着由128道工序组成的制作盔头的技艺。“夏益锦”盔头不会消亡。

48张图纸和128道工序

夏法允打小就从祖父夏步东、父亲夏逢兰的讲述中得知“夏益锦”与京剧名家过往甚密的家史。梅兰芳、周信芳、马连良、盖叫天等京剧大师都曾多次登门拜访夏法允的祖父夏步东，以求上乘的京剧盔头。马连良在《甘露寺》中演乔玄时戴的“银刁”，周信芳在《徐策跑城》中戴的“黄刁”，盖叫天戴的“武松帽”，均出自夏家之手。那时慕名而来的演员若要讨到烫印着“夏益锦”标记的盔头，往往需提前多日预订，为了量身定做，他们还会在夏家留下自己的戏剧脸谱。这些佳话给了夏法允无尽的遐想：他家祖传的“夏益锦”盔头是天下第一盔头。

天下第一盔头也罢，祖传工艺也罢，其实，“夏益锦”的秘诀就是简单的四个字：料真活实。