在摸索京剧成败的原因时，笔者上文曾说，当年的海派京剧，倒正是走在一条京剧发展的正确道路上。南北的融会贯通，创造了海派京剧的光辉。尔后，虽然有识时务辈运生花妙笔，大言不惭什么京剧的黄金时代如何如何，用理想主义祈求京剧现代化于将来那能那能。但京剧的急剧衰败是事实的客观存在。尔今，京剧的阳光之路究竟是什么？笔者的感观，京剧的最后一搏，“丑媳妇终得见公婆面”，下厨房操作，接受民众的筛选！
宿怨不在京剧行
笔者的话儿，不会配皇城里只希望演出于大剧院的身价，出国演出于金色大厅的荣耀，或仍持为解放全人类的崇高理想样板迷辈的胃口。笔者每每见传媒上习惯成自然的一些官话、套话、八股腔，倒颇增添笔者的自信，因为口由心声，有感而发，老夫多少还真了点儿！
笔者细读网上对于海派京剧的相关文章，疑问于一个无法解结的存在，为什么过去一个甲子的岁月，海派京剧甚少有所提及，『《中国大百科全书·戏曲·曲艺》卷,发现在近千个戏曲条目中,竟找不见“海派”条目。』『而至二十世纪80年代中期，主流文化界依然讳言“海派”。』似乎京剧理应一个中心论之，主流之外皆是邪门矣！
对于早岁如此活跃于大江南北的海派京剧，似乎有意于不以理会？难道这只是似某些作者文：『从电视剧《荀慧生》中即可看到京剧顽固派反对海派京剧,轻视海派京剧,甚至连当地的梆子腔也看不起。荀慧生就因为早年是学河北梆子出身,一直受到京剧界的排挤。直到有识之士杨小楼和王瑶卿的赏识和提携,才有出头之日,位立四大名旦之一。』
具体到荀慧生只是个案，这对于海派京剧的悄然隐去，怕不是什么京剧顽固派力能所及，更复杂的时代、潮流、人事综合是什么？不说海派京剧，居于主流的所谓京朝派京剧行的现状，又怎么样了呢？由此，笔者认为这宿怨不在京剧行！
根源且放细思量
维系着世界的是蛮荒的大自然，激励于天然的是真诚能否得到民众的承应否。当尔今人们纷纷回首，映照今昔成败功过时，无不发现任何的感情用事，外力的强求，归宿只能是被历史唾弃。人事是如此，艺术焉能例外！
坦言之，一门中华民众喜欢的文化艺术，当年南边区域与生活欢乐情趣须臾相关的海派京剧，很快消踪灭迹。今人凡年不满半百者，是毫无印象可寻。除文字领会，情景无从体会。京城里吃京剧这行饭的，爱好京剧的年青者们，怎么也想不到、更无谈得见过当年海派京剧在吴侬软语的江浙，有如此之多的爱好者。海派京剧有如此之多的名演员。
北重点兮南重面
“北重点兮南重面”何意？北边以皇城为主，捎带天津。而南边除上海滩重点，在江南水乡、宁沪线上，富饶的杭加湖苏区域，由于天时地理环境，其城镇乡村人文基础特显醇厚，因此，京剧一曲，在水网河港浜汊流淌漫延，相比较北边骡马、架子车开路反而要方便得多，京剧面上的铺开就得天独厚。海派京剧的迅捷发展乃应运而生。
海派京剧，当我们搜索那过去了的岁月，那些当年活跃于舞台响当当的名字，周信芳、赵如泉、常春恒、林树森、盖叫天、郑法祥、张翼鹏以及南方四大名旦,江南名净,江南名丑等一批海派表演艺术代表人物
海派京剧凸显的艺术形象：『在舞台综合艺术等方面有了一系列创新，他们继承了前辈的优良传统,在刻画人物、表现剧情、丰富程式、接近生活上，使海派表演艺术发展到一个新阶段。』堪称是中肯的品评。
叶落归根梦一场
有趣的是，当京剧的行情渐趋于工人当年改制下岗的岁月，有一句惯性语油然而浮起，“改革要牺牲一部份人的利益”。而“皮之不存，毛将焉附？”“下海”将成为京剧行的必须时，痴迷于乳娘胸怀婴孩般天真的思维者，渐渐梦醒于冷酷的现实，谅必少有人还会痴迷于救世主吧。这转折当真的降临时，京剧行的大部份干将又会经历一场冲刷，这冲刷前有故人历历，后有今者尝尝。此时，我们的京剧行真应该多多联想到海派京剧，当年又是如何生存于社会人间。
时至今日，不少识时务的帮闲文人，撰文望列廊庙之巅；举章祈登主流之堂，通过主流传媒我们可以阅读到甚多褒者巨褒的洋洋洒洒大块文章，他们绝少联系现实，直面人生。每每见个别作者在行文后段总要联接一下时代新品，牵强附会一番。可理想是一回事，生存是另一回事，一场梦醒来，方悟得人生何处而生，叶落归根该向何去。所以笔者曰：接受民众的筛选，这是京剧的最后一搏，生死存亡得由天了！
权今朝最后一搏
接受民众的筛选，尔今民众对于京剧又是如何呢？茫然！由此，笔者行文漫谈海派京剧，仅只是将旧日之景，对照今日思维，希望从中得到一个连贯的真实的思路。为京剧行祈求阳光之路的一点摸索。
海派京剧之路，兴许够有志于京剧艺人们的借鉴！了了岁月，吾辈已非襁褓里的娃娃，古人云：“国将兴求于民，将亡求于神”，思古而知今，我们生活在现在，岂仍循甲子幻觉，迷信于将来，让古人贻笑大方也！
本贴由鹧鸪天于2009年9月10日08:33:08在〖中国京剧论坛〗发表
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