记者:潘妤对于浙江京剧院演出的《宝莲灯》在《东方早报》里这样报导说:

"540度、720度的旋身腾翻,180度的倒插虎腰变僵尸,从3米多高台倒立跃下、高空的`跟斗砸险'……昨晚,上海大剧院内惊呼声不断。浙江京剧团的神话京剧《宝莲灯》作为`华彩钱塘——浙江舞台艺术精品展演月'在上海大剧院上演。主演沉香的京剧盖派武生翁国生以各种盖派绝活技惊四座,剧团武戏演员整齐的`功夫'更是让现场气氛陷入狂热,加之史依弘、李军两位上海名家的加盟,使得这台演出的文戏和火爆武戏相映生辉。很多观众走出剧场后感慨,`这么过瘾的真格武戏,上海很多年没看见了!'
`武戏要真实',(总导演)高牧坤说。在《宝莲灯》里,高牧坤的要求是,剧中各个情节的武打都尽力做到`稳、准、狠、脆、帅、漂'。`我们要力求惊人之处不断,给观众以最大的视觉冲击力。'”

毫无疑问,在浙江京剧院演出《宝莲灯》的武戏中,使用了武术队参加开打。将武术对打套路和武术的翻丶打丶跌丶扑加到开打中,的确为《宝》剧增色不少。但是,如能消除武术僵直的动作,使之京剧化,效果可能更好。对于大量使用武术,并使观众认可这也是京剧程式动作的一部份,我想最好的办法,就是直接以某位武术大家为剧中主要人物,如杜心武丶杨露禅等武术名家。围绕这一人物的其他大部份人物,也都是武林中人。这样在剧中展开痕迹较大的武术对打,或武术的练武场面,也就不显得突兀,较易为观众所接受。而通过这种演出,也对拓宽京剧武打设计有着积极的意义。总之,在目前京剧所面临的严峻的情况下,要积极地想办法。新版《宝莲灯》的演出成功,其根本原因,大约也在于此。但是,对于“京剧武打要真实”这种说法我是不赞同的。因为如要京剧武打“力求惊人之处不断,给观众以最大的视觉冲击力。”就不可能真实。这就同两个拳王比赛,尽管他们是真实的,但也不如电影里表现的两个拳王比赛(当然是假的)那样精彩。但令人奇怪的是,我听到很多京剧专家这样说(我曾撰文表示质疑,请参见拙文《京剧武打要真实吗?》)。所谓“京剧武打要真实”的依据到底是什么?似乎沒有人愿意进一步说。另外,所谓`稳、准、狠、脆、帅、漂'也不能涵盖京剧武打表现的全部要求,如冲、柔、顺、快、慢等等,对于表現京剧武打都很重要,不能偏废。

爱好武侠小说的读者大约都知道,武侠小说有新旧之分,旧武侠小说有:《七侠五义》丶《蜀山英雄传》等;新武侠小说有:《笑傲江湖》丶《小李飞刀》丶《白发魔女》等。在新武侠小说出现之前,旧武侠小说已经非常的衰落了,直到新武侠小说的出现,才重新引起读者极大的兴趣。我想现在的京剧武打,就有点象旧武侠小说的后期。那么,现在我们可不可以推岀新型的京剧武打呢?我认为可以。因为新版《宝莲灯》》,就为我们提供了一个很好例证。当然,从严格的意义上讲,它还不能算作真正意义上的新型的京剧武打,但毫无疑问,它具备了新型京剧武打的重要特征,我们可以说它是新型京剧武打的雏型。那么,何谓新型京剧武打呢?它与所谓的旧的京剧武打有何区别呢?我认为所谓旧的丶或传统的京剧武打,是以传统京剧武打的套路和翻跌的跟头来表现的。并且,对音乐丶灯光丶布景的要求不髙。我所认为的,新的丶或现代的京剧武打,是指在要求设计合理,符合情景的前提下,吸收了大量的适合京剧武打的现代武术的翻跌技巧丶对打套路,及舞蹈丶体操流畅的形体动作,等等,使得京剧武打呈现出一种多元化的表现风格,同时,更多的运用音乐丶灯光丶布景为烘托武打效果,发挥它们应有的作用。

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