鹧鸪天
探马向前，京戏前途如何？代表中华民族文化一种荣耀的京剧艺术是前途光辉？还是前景灰暗？识时务者谁个不取前者？沪上有小滑头周立波，每每言过了头则收：“勿能讲下去哉，要捉进去个。”嘿嘿！
笔者上文说到，在全球化的时代，人们的思想概念已经发生了急剧的变化，京剧的未来，展望前景，怕仍未必乐观。“未必乐观”，总算还不绝望，太平点。阿嚏！
来年依旧不乐观
前文说到元气恢复待来年，可是来年依旧不乐观，怎么办？可近阶段坛上短兵相接，大炼“两百米硬功夫”似的，比当年郭兴福还要郭兴福。把本该是大伙儿共商互酌京剧前途的事儿掷在了一边！
笔者坛上久久絮絮叨叨，什么“锁四龙”，什么“鹧八点”，不断地在修边的道理，也正在于这京剧行当，虽则是“瘦死的骆驼大于马”，可这“褪毛的凤凰不如鸡”。今人又有谁个真正喜欢你京剧呢？市面上又有谁个在谈论你京剧呢？走街串巷又有谁个听见你京胡的声音呢？
“雅俗共赏”？尔今楼堂馆所里，有谁个在品赏京腔呢？街坊陋巷里，又有谁个在哼唱京戏呢？没有自发的陶醉，没有自得其乐的咀嚼，又怎么说此物已深入民间，灌注于人们的血脉中呢？一个甲子的岁月，我们自欺欺人的鼓吹，几乎成了一种习惯，乃晋升为一种自然。强横可以让你口服，可人们扪心自问呢？！
蹒跚行兮望紧跟
随六十年历次政治运动，京剧蹒蹒跚跚不轻容易，今天抓阶级斗争为纲，京剧行赶紧编演阶级斗争为纲的戏；明天抓千万不要忘记过去，京剧行赶紧编演千万不要忘记过去的戏，后天搞文革，解放全人类，京剧行赶紧编演搞文革，解放全人类的戏。肃反有戏、土改有戏、公私合营有戏、反胡风反革命集团有戏、四清有戏、四不清有戏、大跃进有戏、人民公社有戏、反右更有戏、文革翻天覆地，整正十年，还编演了八本革命样板戏。
天地良心，京剧行是努力的。作为响应时代的号召是进取的。在弃旧图新、洗心革面上是真诚的。它斗争了“封资修”的侵蚀，它与杨四郎的叛逆作了无情的割裂，它昂扬斗志走在了时代的最前列。京剧行作为国粹是够格的。数十载的风风雨雨，京剧行真可谓呕心沥血，耗尽了精力。
文革结束了，是改革开放。再紧紧跟上时代的戏，雄心飞扬，来本贞观盛世的戏。再展宏图，来本曹阿瞒杨修的戏。公仆清廉，来本廉吏的戏。新编的呼声激亢，不断地希望创出新高。京戏、京戏，简直成了紧跟时代的戏？
坦言之，京剧是门艺术，也仅是一门娱乐。数十载让这迈迈老者为政治运动劳作不息，不轻容易。京剧行承担了京剧艺术无法消受的重担，京剧行承担了京剧艺术无法承受的重负，京剧行这样的勉为其难，实在应该是可歌可泣！
紧跟误了是前程
当人们在思索京剧兴衰的同时，我们是否想到了京剧兴旺的“南麒北马”的岁月之后，京剧行为什么没有抓住兴旺年代承前启后的机缘呢？京剧行为什么荒废了那么可贵的一个历史时段呢？京剧行为什么不充分利用这一历史时段让京剧艺术更稳固地发展呢？正是上述“蹒跚行兮望紧跟”的结果，痛失了京剧行无比可贵岁月的虚度！荒废了京剧行大好前程艺术的升华！种下了京剧行艺术衰败失落的因子！带给了京剧艺术无可弥补的损失！
后人的专家、学者对京剧不是有主杆、支杆之说法吗？从历史的因果看，上世纪三十年代前后，京剧行的兴旺发达，京剧大树的枝桠上，四大名旦、四大须生，无数知名、不知名的艺人，恰似盛开了大量绚丽多姿的鲜花。按物理常情，花开留得花蒂，应结得硕果累累。而正在这样的关键时刻，运动不断，晃荡不息。该扬花授粉时节，风雨加了霜雪，凋残了花朵，夭折了硕果，殊为可惜。留不下硕果，传授乏了心力，来春乏了种子，京剧二度花开凋零，后继不旺，元气无法恢复，势在必然。京剧艺术从此遂成颓势。譬喻未必恰当，但多少可以让人理喻。
到得今日，挽回京剧行的颓势就变得异常吃力。可以这么说，纵然今日京剧行脱卸了意识形态的所有束缚，你们高兴演啥去演啥罢，京剧行就立马兴旺了？不然！保姆回乡了，京剧行断奶了，你们想吃啥就吃啥罢，京剧行就立马吃饱了？不然！老套不用了，旧衫脱掉了，你们想穿啥就穿啥罢，京剧行就立马新行头了？不然！看来都不见得，严峻的问题还跟在后头呐！
误了前程须奔命
笔者略去了京剧行从头越的篇章，紧缩开支，简谈“误了前程须奔命”。时间段到了什么80后、90后的后生辈年代，假设京剧行跌落断层中的一个个爬上地面，为生计、为事业冲开京城的樊篱 ，重新活跃于市井，苦斗不息的时候，新的命题将会为京剧行所困惑，乃至棘手。笔者所以说，严峻的问题还跟在后头呐！
一门子艺术究竟怎么个摆正自己新的位置，不依老卖老于原有的一点“破烂”。单这句话就会让尔今的戏疯子们暴跳如雷了。可你只要冷静地想一想，你家里上代头的奶奶、姑奶奶压箱底的新娘子出嫁衣衫，纵然看着光鲜，“丝绸年久纸一般”，就应该明白了。
难道这些过了时的东西，能原封不动地拿上台面？或者因循旧习为新的权贵豪门服务，他们要吗？或者活跃于新生的楼堂馆所，他们收吗？恰似旧日达官贵人的堂会，这可能吗？答案是否定的。而似《赵氏孤儿》这种戏码，让老的戏疯子们顶礼膜拜的这类好戏，带有浓重封建皇权意识的东西，能炫耀于全球化时代什么80后、90后的后生代？并让他们全盘照收？答案更是否定的。后生代所接受的思想观念，意识形态，还有那么隐约可闻的普适价值观。一切都在改变！
笔者所以说严峻的问题还在后头呐！是的。京剧行能够冲开京城的樊篱？笔者相信。京剧行能够似他们的祖宗，靠自身的价值生存得更好？笔者相信。可京剧行面对新生代的思想观念，意识形态，假使自个儿不具备，没有适时渡世的本领，新的现成没有人送来；老的旧货没有人还给，怎么办？！
“误了前程须奔命”，梁山是逼上去的，为生计、为志气办法是逼出来的，能冲开京城的樊篱，自信本身的价值观念，就有可能闯出新路。路本来是人们走出来的。求爷爷、告奶奶、问乡亲、叩门环，方悟醒爷爷奶奶父老乡亲爱看的戏，这就是往昔高调屡屡，今日真正正确的方向！当现实的饭碗性命攸关时，唱戏的怎不会赶紧编，赶紧改，赶紧演呢！
前台锣鼓喧天，后台粉墨守待，有娃娃生兴奋于戏儿的火爆，自行组合戏班的炽热，问世故的长者，你们曾经荣幸地待在皇城里，待在京剧行旧有的体制里，立马行动总先要来一个什么指导思想的，马什么来着？尔今我们这伙儿该用个什么词汇来哩！弟兄们笑而不答。班头儿正在忙乎整盔帽、挂髯口、系袍带，匆匆要登台，回头一瞥，甩下了三个字：“真善美”。足矣！
本贴由鹧鸪天于2009年7月31日13:30:05在〖中国京剧论坛〗发表
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