再没有比小生行的唱，令内行感叹不已；令外行诟病不息的了。此行在行家嘴里娓娓道来，皆是赞赏不已，行话不息。此行在外行口中道来，可就只有烦言啧啧了。厌其声腔男不男、女不女，雌不雌、雄不雄，高声尖叫，声嘶力竭,让人莫名其妙。用苏白道来，叫做“做啥格样娘娘腔格贾”？这实在并非笔者妄言，积数十载耳濡目染，不解者确实是这般看待。有老头子吃小生行饭者，子女听着就“头大”，且还不能理解。就算称谓戏迷，也时时怨叶家嘴张得太大，跟家也实在有点“推板”。
爱者自爱，厌者自厌，各不相干，也是可以的。偏偏笔者好事，很想有序探索一番，权且酒后饭余再来清茶一杯。
翻转百度京剧小生栏，有近八百条项目，就无有一条涉及京剧小生行，说说为什么用这般声腔歌唱？也许“庙堂”专家、学者不屑为常识项烦心？或者故意留存一点缝隙，让道旁人练练挤进“天堂”的滋味好受不好受？好在这只论坛权贵、专家、学者光顾者不多，方容下洒家脱卸芒鞋、布衣，曝背乐残年！ 生旦净末丑，京剧行当可谓齐全，班子里角色，男男女女，老老少少，各扮各的。老祖宗为着每个人的饭碗，用心度量，最难派脚色，约是少男一角。班主徒步村头巷尾，见未长成男儿，唇上还是绒毛薄薄，童音渐退，喉结渐显，说话仍呈叽喳，啼叫似未换好羽毛的小公鸡，啼叫上来煞有介事，拖音可算蹋台。班子初设，见未长胡子者要挤进生行门槛，心急慌忙，神惶鬼叫，尖声稚气之况，想来倒颇有启迪，编腔拍曲，就化入了这点“灵气”，似旦似生，介乎于“中间”。用新潮话语，叫做什么“源于生活，高于生活”。洒家说又说不象，推理也不知道对不对。
一年又一年，村头演、草台班，皇城进，太后见，这绝顶聪明的徐小香辈再揣摩、提升，代代相传。小生行中出现了今天都知道的名角，什么姜妙香、叶盛兰、俞振飞，这是人们熟悉的老一辈。小生唱的声腔就基本上定型下来了。这就算是笔者的考证之一？惭愧！
小生行选择声腔之初，怕不会一帆风顺，定有人耻笑连连，维克多·雨果在《海上劳工》一书中，就说到“任何科学上的雏型，都有它双重的形象，胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。”到得周瑜、吕布、许仙、这些小生形象活灵活现出现在京剧的舞台上时，当那“……十指连心痛煞了人……”，“……刚强怎比楚霸王……”，“……法海与您来交战……”，这些唱段摄入您的耳膜时，小生行的唱腔之优美动听，温文尔雅，确实是沁人心脾！无怪乎李少春海外演出归来，感叹地对叶盛兰说，《白蛇传》的许仙还是应该用小生腔，大嗓很难将许仙的情感细腻而淋漓尽致地表现出来。行家之词，确实令人信服！
小生之腔，笔者感悟视之“绝活”，并非外行冒充内行，故弄玄虚。艺术门类多矣，哼哼唱唱，不论梆子、大鼓，不论越剧、锡剧，不论黄梅戏，还有那吓得煞人的绍兴大板，跟着随口唱唱、嚎嚎，还唱得出音，嚎得出声。唯独这京剧的小生腔，可就不是人人哼得象，恐怕连声音也嚎不出来。笔者少年时代尖声细气，哼几句苏三倒象模象样，到得尔今破锣方言，唱几句“老虫爱大米”是毛毛雨，您要叫洒家来两句“黑夜里闷坏了罗士信……”,纵然把我吊绑起来也不成，罗士信未曾闷坏，洒家倒已经闷煞哉！只能告饶、称喏。小生腔之难，既然连“看人挑担不吃力”的外行都有感觉，无怪乎行家中名角也就不多也。
再进一步细想，艺术这东西，人们如研究科学一般，也要有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的境界。越是难，越是贵，愈卖钱。这倒蛮附合市场经济的特色。而这就引发了笔者的一点暇想，古人的水准是否概不如后人，艺术的根源是否好轻易更改。可以说也不知道什么原因，也不知道受什么思潮影响，视古人似粪土，讥老货为不屑，一天到晚改！ 改！ 改！只可叹捧梅兰芳世界三大体系似未见停息，梅博士的“移步不换形”就只剩得标千，倒把梅兰芳本人推到了实用主义的台前，这才是本末倒置，呜呼哀哉！
所以笔者将小生行的唱，譬喻为“绝活”，并非小生行的唱腔身价倍增、顿见光明。恰恰相反，万物发展到一个极致，势必走向衰败，“绝活”的前景因继承的困难，而并不乐观。今人的轻巧取胜遂成时尚，小生行的唱与京剧艺术的留存形式，恰似诗词曲赋一般，是民族文化的标识，它不会消失，但不必为其衰落而忧心忡忡，唱尽哀歌。世界上没有永恒的东西，宇宙万物皆有轮回。“永恒”二字也只是形容词罢了，算不得信仰。小生行的唱，传统的京剧艺术，倚在旧山头峰顶上，您爱欣赏且欣赏，也总会有人欣赏。而在新贵渐显的今日，总得有宿货垫垫底，这对于传统艺术，不失为也是一种悲壮的奉献。
而在新的高峰上，应该说新人将会创造出光辉灿烂的新文化，它将以新的艺术形式，以崭新的面貌出现，我们当然应报以热切的期待，因为尔今是与时俱进的时代！
丙戌年二月十二日·（百花生日）
本贴由鹧鸪天于2006年3月10日21:53:35在〖中国京剧论坛〗发表
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