第一次去西安是2001年，时间仓促，没有去陕西历史博物馆，却去了咸阳博物馆，咸阳博物馆始建于明朝，当是中国历史最长的博物馆了，咸阳博物馆的陈列品并不多，但是多年后，我依旧想去咸阳博物馆，那里究竟有什么东西吸引我呢？我自己也闹不明白。
再临古城，已经是2006年，5年光阴荏苒，而古城依然如故。
我还是去了咸阳博物馆，是和同事一块去的，我的同事虽然不懂历史，说的话却非常有意思，他看着陈列的10来只秦时的合页，说，“这就是高科技啊”，旁边的导游说，“这算什么高科技，到处都有！”我十分郑重的对导游说：“这的确是高科技！”
我的同事非要在高科技的合页前留影，引来阵阵笑声，我再次仔细的看那些合页，做工精细，无论是合页的表面处理，还是铰链的机械加工，工艺水平都非常之高，历经2300年的时光，这些合页依旧那么精美，而这些合页只是2300年前最普通的合页罢了，它们散落在寻常百姓家，只是一种必不可少的建筑构件而已。
茂陵依旧，茂陵博物馆在霍去病墓，那里的看点不多，无非是著名的马踏匈奴和跃马石刻，茂陵博物馆中也陈列着几只合页，汉朝的合页，粗制滥造，打个比方吧，如果秦合页是现在市面上30元一只的高档合页，那么汉合页就是那种2块钱一只的地摊货，汉合页无论从结构还是从加工工艺都无法与秦合页相比。
兵马俑博物馆的导游总是说，看兵马俑的感觉是“越看越倒退，越看越惭愧，越看越流泪”，此话不假，兵马俑本身倒没什么，铜车马则显示那个时代的科学水准，驭手所持的缰绳是金银焊接而成的，那样的焊接，说明秦时的工匠们已经掌握了高超的金属冶炼技术，加工工艺水平也非常之高了。
秦始皇应该是一个热衷于追求标准化的人，他统一了货币，统一了文字，统一了度量衡，似乎恨不得把人的脑子也统一了，所以焚书坑儒，我在想，可能秦始皇最想造机器人，统一他们的思想，叫他们行动都标准化，只是这样的事情有点不可能，所以他把兵器都给销毁了，销毁兵器也可以算是一种标准化吧。
不过，这位秦始皇也有不追求标准化的地方，兵马俑就是一个典型的例子，3000兵马俑没有一个长的一样的，尽管都是单眼皮，所以呢，秦始皇也并不是盲目追求标准化的，兵马俑的出土文物中，没有周鼎之类的东西，而代之于更加个性化的浮雁，无论是驭手的金银缰绳，还是牵马俑手中的墨玉缰绳，都体现了登峰造极的加工工艺水平，还有那些什么美国专利，德国专利的，早就已经被秦人掌握，用在了兵器制造上。
于是我们不得不问，2300年前的那个帝国，他的科学到底达到了一个什么样的高度呢？
秦始皇为了修王陵，征集了74万能工巧匠，这74万人到底又是些什么人呢？他们只是匠人吗？
很显然不是的，这74万人中有无数的科学家，他们掌握的是尖端科学，这些人被秦始皇从全国各地搜罗来，给他修王陵，可以想象，除去这74万人，散布在中国其他地方的科学家已经近乎为0了，这74万人是科学先驱，他们的技术是独一无二，不可替代的，他们是中国的科技之光。
而中国的科技之光，就在秦始皇死去之后，被彻底熄灭了，秦二世把修王陵的人全都活埋在始皇陵中，埋葬了高超的金属冶炼技术，埋葬了高水平的加工工艺，埋葬了科学。
当汉朝建立的时候，已经找不到掌握这些尖端技术的人了，所以加工工艺一落千丈，这就不难解释为什么汉朝的合页那般粗制滥造了，汉墓的随葬品更加生活化，再也见不到如铜车马般的精品了。
从制造业的两个基点是工艺和结构，结构设计固然重要，工艺则是品质的保证，如果一个装置仅仅只是结构好，加工工艺跟不上，也是没法实现的。
然而，中国的工艺水平，随着秦二世的活埋命令，从颠峰跌落深渊，而且2300年都没缓过劲来。
学术界的观点，秦人写实，汉朝则写意，然而，汉朝的写意是心甘情愿的吗？我总感觉，应该是无奈的，工艺水平的下降已经使得汉朝没有再追求写实的能力了，既然不能写实，那也就只好写意了。
写意，是儒道两家思想的综合，而追求规范化的法家从汉朝开始就一蹶不振了，我的感觉，写意的思想是高超的，但是缺乏严格的科学逻辑，也就是说，这种思想适合于人文艺术，而并不适合于科学研究，于是，在汉朝之后，中国的文学艺术蓬勃发展，而科学则逐步衰退，汉朝时还有张衡，南北朝还有祖冲之，再后来呢？全民追求学而优则仕，都在舞文弄墨上下功夫，科学的思维逻辑逐渐被湮灭了。
古代的帝王们，不可能因为工艺水平无法恢复了就不想其他的办法，既然工艺不成了，那就在结构上下功夫吧，倒流壶就是一个典型代表，只是结构精巧而已，工艺难度则并未见长，不过这样的东西也能吸引不少注意力，于是人们沉浸在汉唐的繁华中，忘却了科学，忘却了埋在始皇陵中的那些科学家。
我想，如果汉朝的写意是不得已的话，那么汉朝以后的情况则是顺理成章的，人们忘却了科学，文化艺术却发展了，而没有科学思维方式的文化，最终只会在故纸堆里腐烂。
工艺代表实力，是科学的实力，是真正的实力，而结构，失去工艺的支持，就只能是并不精美的玩物而已。
李玉声先生提出，京剧不是表现人物的，话是难听，但是不无道理，不过，我想用京剧表现人物也是一种无奈的转变吧，正如汉朝的无奈一样，过去的艺人，地位并不高，但是他们的训练是坚苦的，功底扎实，就如同秦高超的工艺一样，在这样的功底支持下，能够凭着玩意抓住观众，然而所有的这一切如秦时的科学家一样，被毁灭掉了，秦二世的一个命令就决定了中国的未来，京剧应该感到幸运了，毕竟没顶之灾来的没那么快，就如同那个古老的笑话一样，青蛙放在锅里，被慢慢的烹死，其实，这个过程还不如秦二世的命令干脆呢，事到如今，玩意没了，扎实的基本功没了，你让京剧怎么办？很简单啊，追求结构吧，工艺不成就追求结构，所以，大制作来了，舞台中间的澡盆来了，红衣大炮三节棍都来了，有什么办法，美其名曰要振兴京剧，基础的东西都动摇了，还能振兴什么？不过有位朋友说得好，人家要吃饭，那自然就得想辙不是，这倒是没错，汉朝的帝王们不能因为没有能工巧匠就放弃陪葬品，金缕玉衣倒是蛮漂亮，但是从工艺水平上已经无法与秦相提并论了，不过吸引眼球啊，我有时候想，金银缰绳和金缕玉衣放在一块，到底哪个更吸引人呢？我估计金缕玉衣会吸引大部分的人，因为它辉煌，热闹，金银缰绳的奥妙，如果没人给讲解，谁又会注意呢？
大制作的魔影降临在京剧上，所谓刻画人物的说法也应运而生，再刻画下去，就是话剧了，那就不需要演员的玩意了，反正都是靠着个虚热闹吸引人罢了，然而，再这样下去呢？
转过来想，没有秦二世的命令，中国人可能继续走科学道路，但是写意的京剧又将从何而来呢？京剧的表现形式虽然是写意的，但是却对演员的能力要求苛刻，也就是说，京剧是高超工艺的表现，写意的思维使得中国人没法在科学道路上继续前行，却能使得人追求个人体型的完美，但是，这些东西在五四以来的慢烹过程中逐渐消退，追求结构的复杂也是自然而然的。
然而，这样下去究竟会是个什么结果呢？我没法想象，京剧毕竟只有200年的历史，2300年前的命令依旧影响着现在，京剧，唉，小意思了！
本贴由看水流舟于2006年8月09日10:48:35在〖中国京剧论坛〗发表
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