从京戏迷遭遇尴尬说起

京戏爱好者们最怕没有活动场地。

早晨进公园喊两口吧，时间短，不过瘾。遇上琴师不能去，更是失意非常。到老年活动中心唱吧，就那么一个场所，而且地方小，人多琴师多，排队等候的时间比唱的时间多得多，情绪受影响。只有进社区，在一户人家里，才能满足戏迷们的需要。问题是：住户们有的不喜欢京剧，嫌吵闹，嫌热火。更有上夜班的，白天要睡觉，丁点动静都嫌烦，别说高亢的京胡声，加上投入的引吭高歌了。而且长的段子行腔足有十多分钟，让静休的和反感的人听了比受刑还难熬。

于是京戏迷们遭遇了不少尴尬。比方说在社区，邻居们三番五次地反映说：“太吵啦，让他们到别处去唱！”于是社区管事的同志敲门请出主人，在过道里笑着说了反映意见的情况。主人道歉接受，送走房管。可是“别处”在哪里？子虚乌有，于是听取意见的结果当然就是中止活动。

这算是讲文明客气的。还有打上门来吵闹的，更有甚者，干脆采取“小字报”的方式进行谩骂，把难听话贴在门上：“识相的，别再吼了，不知道讨人嫌吗！”“活腻歪了是不是？”

不论遭遇哪种方式的尴尬，戏迷们收到的结果都一样———偃旗息鼓，心灰意懒，却又不肯轻言放弃，再想别的门路。

在新疆真是太缺少京戏迷们活动的场所和氛围了！

在首都北京，情况就截然不同。社区里有的是活动场所，甚至有戏迷表演彩唱的厅堂。名票们更是可以在特定的舞台上演出，十元钱一张票，观者演者俱很尽兴。

天津、上海等地也有着类似的好传统、好特色。甚至可以说，真正的京剧艺术家，如果得不到这些地区戏迷和票友的认可，那就意味着水平还不够格。

不否认，戏迷们的水平距离角儿虽然很远，可是练习的热情却是一样的。他们何尝不希望得到谅解和包容？何尝不愿意在非睡眠的时间里，有人能给两三个小时的空当，让他们得以尽尽雅兴？要知道精神的愉悦是“至乐”（庄子语），内心的和谐是最根本的和谐。不是有更多人在社区里、住室间喝酒猜拳，大呼小叫，夜阑不散；不是有不少人甩扑克、打麻将，呼声笑声争吵声不断，熬到深夜甚至天明；难道都不影响休息和睡眠？为什么很少听到人有抗议和发难？看起来在京戏迷们遭遇的尴尬后面，有值得思考的东西存在。

假如我是社区干部，就要劝说邻居们协商解决问题，而不会直接出面劝阻戏迷们停止活动。因为唱京戏是健康的娱乐活动，是弘扬国粹的善举，是先进文化的组成部分。出现这样的状况，社区应当采取积极措施扶持鼓励，比方辟出场所，供给群众活动，这才是高招。

假如我是邻居，绝不会上门吵闹，更不能张贴骂人的字条。那不是把自己放到既愚昧无知又小肚鸡肠的水平上了吗？在那两三个小时里，我可以去做别的事，例如买菜逛商场，散步会朋友。毕竟一周或几周只有一次！怎会一点也无法宽容呢！上夜班者另当别论，但也可以商量，总有不上的时候嘛。和谐邻里，和谐社会，是要如此才能建立起来的！

从京戏迷遭遇尴尬一事，我再一次读出了“和谐”的价值和定义。（张淑萍）

（摘自 《新疆日报》）