河南戏曲早期科班介绍

河南戏曲早期科班介绍
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金、元时期延至清代初期，河南戏曲教育机构和演出机构是不分开的。既要演出又要培养后人。一直到乾隆年间河南地方戏兴盛，民间出现了小窝班也称科班。学戏的基本都是孤儿和穷人家子弟。所办科班都是一些喜欢戏曲的官吏，民间豪绅会所之人。学徒学艺一般三年，学戏方法是靠口传心授。学艺同时还要参加演出。直至期满中间没有人能逃过体罚这一关。以他们的话来说学艺是靠打出来的不打不成材。很多老艺术家对此都有深刻的体会。

下面我把搜集的河南地方戏早期科班介绍一下

天兴科班

河南梆子科班。相传由封丘县清河集大户许家创办于清乾隆年间。清光绪年间传至许长庆为管主，因他兄弟六人，排行第六，人称许老六。他连续办班八期，出科艺徒二百多人，每科均为三十余人。三年坐科，均由管主提供食宿，出科后为管主效劳(演出)一年，收入归管主所得，后方可外出搭班。教师多为本科班学生出科成名后返回教戏。最享盛名的教师是旦脚孙延德。清末民初河南梆子祥符调名艺人多出自此班。如旦行杨羔、常金荣、张芳金、李剑云、时倩云、王絮亭、林黛云、阎彩云、王秀亭、刘荣鑫、聂良卿等；生净行的常金生、秦大成、简客、颜平、李光苍、王致安、陈玉亭、筱火鞭(王金玉)等，丑行的李德魁、张洪盘等。其中李剑云最为人所称道，被称为“空前绝后之材”。艺徒出科后，多往各地搭班演唱，当时开封最负盛名的义成班、公义班、公兴班、天兴班等班社的主要演员多是天兴科班的艺徒。在科班学艺期间，科班还组织艺徒常演出于开封、封丘、原武、兰封、仪封、通许、中牟、长垣、滑县、延津等地。为使艺徒多学戏，早成才，许长庆还经常将已出科成名的艺人召回，带领艺徒演出。该班由于演技精湛，名声远扬，所到之处的会首无不争相写戏，并以能写到天兴科班的戏为荣。民国十六年(1927)，许长庆去世后，许家家道中落，科班停办。

高崖窝班

河南梆子科班。创建于清光绪六年(1880)前后。班址在偃师县高崖村，由村中富绅王万年、赵海等出资兴办。创建人王大寨。招收孤儿及贫家子弟，聘请姬福升为教师，本村李印、李木为领班。每期三年。艺徒入班后由班主供给食宿，三个月后开始演戏，边演边学。演出收入用于维持生活，不足时由班主补贴。逢淡季不能演出时，亦由班主供其温饱。三年出科后艺徒可自找生路，班主不再挽留。班中还养有三头毛驴，以备年幼艺徒赶场时骑坐。为办好科班，高崖村不少人投入大量钱财，有的因集资办戏班而破产。科班连办七期，长达二十余年，至光绪末年停办，本地人称其为。七窝戏”。艺徒出科后成名者不少，如徐川(须生)，在豫西颇有影响，韩小丹(花脸)嗓音洪亮，为豫西净行中佼佼者。德娃(须生)、喜太、喜金等名噪一时。驰名豫西的花旦翟燕身为末班艺徒，人称“水上漂”。

白庙集科班

河南梆子科班。创建于清光绪十二年(1886)。班址在夏邑县自庙集。班主为当地富绅胡玉芳、李振坤。艺徒入科后边学戏边演出，三年出科。因先后在豫东鲁西共办十四期，故人称十四科。教师为张炳祥、蔡子庆、傅兰春、曹宪章、曹殿兴等。首期至十四期，全系张炳祥主教。蔡子庆是豫东有名的“戏包袱”，会戏四百余出。傅兰春原系河北梆子演员，工架子花脸，拿手戏为《战宛城》，在班中负责身段、工架训练，一招一式，一丝不苟。每一期招收人数不等，共出科约三百余人。由于科班名气大，吸引了不少带艺入科学艺者。清末民初河南梆子豫东调许多名艺人多出于此班。先后成名者有宫保、宫亮、先海、李五、郭兰生、赵金等。其中宫保工旦行，不仅擅唱做，而且武功超群，《双官诰》、《春秋配》、《青龙山》等为其拿手戏。赵金所演《顶灯》，头顶油灯能钻二十四条板凳，时人称为一绝。该班不仅名角辈出，还以会戏多而著称，先后演出剧目四百余出，如《雷振海征北》、《薛仁贵征东》、《姚刚征南》、《头冀州》、《二冀州》、《阴五雷》、《阳五雷》、《龙凤旗》、《刮王莽》等。科班于民国十八年(1929)散班。

刘荣泰科班

河南梆子科班。创建于清光绪三十一年(1905)。班址设在登封县卢店。王老八、申折桂等人出资创办。班主刘荣泰。首科招收艺徒四十余人。所聘教师为密县小八班出科的杨庆华。先后共办五期，所收艺徒多为社会流浪儿童，根据各人长相、嗓音条件，收养后待年龄适宜即送班中学戏。因刘荣泰出身贫苦，所以视艺徒如亲生，衣食住行处处关心爱护。加之杨庆华教学有方，严格训练，精心培养，故班中学生成才者较多。如一期中的张同庆，工须生，精唱念，功架端庄，擅演《李渊跑宫》、《反五关》、《济公传》等戏；工净行的金刚圈，所饰《铡美案》之包拯，《白玉杯》之严嵩，至今为人称道，是民国一时期颇负盛名的豫西“脸子”(净)。二期的马太德(净)、王遂朝(生、丑)，三期的马天德(小生)等，皆为豫西有影响的演员。民国四年(1915)，刘荣泰以第五期艺徒为班底，改科班为江湖班，常演出于豫西、南阳及湖北老河口等地，科班就此停办。

后店科班

河南梆子科班。创建于清光绪二十七年(1901)。班址在平舆县后店村。创建人苏锡金，亦称苏锡金小窝班。科班有文武教师两人。每期艺徒三十余人，连办四期。艺徒入科三个月后即登台演出，三年出科，效师一年。每个艺徒最少要学会十五台大戏，三个小戏。民国十年(1921)改科班为江湖班，演出于平舆及汝南、信阳一带。主要演出剧目有《刘莲征东》、《豹头山》、《大狼山》、《云里战》、《曾国藩打南京》、《七贤碑》等。毕留柱(老生)在《火烧纪信》、《反徐州》中所饰纪信、徐达，举手投足无不恰到好处。黑脸小旺，身形单薄，貌不惊人，却擅演包公戏。班主苏锡金擅武功，常登台串演。其他知名演员还有毕留发、十二能(艺名)、耿成美、毛六等。民国三十六年散班。

老八班

昆曲、河南梆子戏班，始建于清康熙年间。由归德府守备张彬召集府衙八班班头集资所建，因归八班班头管理，故人称八班。至清雍正末开始逐渐脱离府衙八班班头走向独立。演出以商丘为中心，并活动于豫东各地。清道光年间归德府衙成立戏班(人称府八班)后，八班就被称为老八班。至清光绪年间，老八班由归德城大户叶茂芝接管。老八班早期以演唱昆曲为主，艺人及演出剧目已无可考。至清嘉庆后逐渐改唱梆子。据艺人相传知名艺人有张怀林(黑脸)、左兰(旦)、麻兰(旦)。演出剧目有《盗佛手橘》、《牧羊圈》、《崔子弑齐君》等。道光至咸丰年间出名艺人有人称戏子状元的来荣、焦玉芳(红脸)、田成(旦)、陈铁头(黑脸)等。光绪年间黑脸段德福，以演《铡赵王》、《下陈州》等包公戏称著，人称“活包公”。华天成(旦，艺名八十两)，以《三上轿》、《三娘教子》等为叫座。其他如周育才(旦)、任德(文武小生)等人也都各有好戏。此时老八班在豫东各地声誉甚高，所到之处极受欢迎，“对戏”从不输台。进入民国后，社会动乱日甚，老八班每下愈况，部分演员加入府八班或往外地搭班，于民国二十三年(1934)解体。

洪家班

大平调、柳子戏班。清乾隆十年(1745)成立于清丰。创始人为清丰县大户洪从心。清道光年间，戏班传至洪秀为五世管主。此时，洪家大平调戏班已享誉四方，并成立罗戏班，两年后因内讧散班。至清同治十二年(1873)戏班传至六世管主洪宝仁，除原有大平调戏班外，增建一个柳子戏班，演员多来自豫鲁两省，对外两班皆称洪家班。洪宝仁继承祖先五代遗风，慕名重义，爱戏轻财，对艺人严如师徒，亲如父子，活时管养，死时管葬，吸引四方名角纷纷入班，享誉冀、鲁、豫交界数十县。

戏班擅演以红脸、花脸为主的袍带戏，早期的大平调艺人已不可考。清末至民国期间，有“活关公”张兰(红脸)、绰号“一声雷”的吕鸿恩(花脸)、焦顺兴(文武小生)、“二垫”(花脸)、“三狸猫”李太林(武丑)等。大平调著名艺人刘玉坤(红脸)、赵德阳(丑)、朱长太(红脸)、王春林(红脸)等，曾长期在此献艺。戏班主要演出剧目有《闯幽州》、《黑下山》、《收卢俊义》、《白玉镯》、《时迁扒墓》、《单刀会》、《跑桃园》等。柳子戏班清末、民国年间的名艺人有王福润(小生)，以会戏多、戏路宽著称。王玉良(黑脸)，人称“玉石黑脸”，享誉豫、鲁之间，有“玉良不到，扣钱十吊”之说。靳耕田(青衣、小生)，德高望重，长期任柳子戏班掌班。宋西灵(花脸)，以擅演《刘备过江》等剧中的张飞驰名，后改鼓师，成为柳子戏鼓师中的佼佼者。该班主要演出剧目有《白兔记》、《抱妆盒》、《错断颜查散》、《陈进士搬兵》、《虎牢关》、《对金抓》等。

抗日战争爆发后，因时局动荡，洪家柳子戏班被迫散班。日军占领清丰后，大平调戏班在第七世管主洪贵修的主持下演于本地各县，并长期掩护八路军侦察人员进行对敌斗争。民国三十一年(1942)因清丰大灾，加之局势险恶，曾赴山西省演出。1950年，清丰县人民政府接管了洪家大平调戏班，1955年组建为清丰县大平调剧团。

义成班

河南梆子戏班。创建年代不详。朱仙镇民国五年(1916)《重修明皇宫碑记》。中所记载，清同治年间为重修明皇宫进行捐输的众多戏班中就有义成班。义成班原为开封县署民状总役组办，除应官府之需演出外，一般多在开封周围及黄河南北各地跑高台，在河南梆子戏班中颇享盛名。义成班是河南梆子祥符调名伶荟萃之处，早期艺人已不可考，清末民初的名角有简客(净)、段才(净)、张才(净)、秦大成(老生)等，尤以王海晏(红净)、贯台王(王致安，老生)最引人瞩目，两人合演的《马芳困城》、《秦琼打擂》在省城影响最大。王海晏还擅演关羽戏，以《过五关》最为出色，京剧名花脸刘奎官年轻时曾向其学习关羽戏。民国初年的名艺人还有林黛云(旦)、“点翠红”(旦)、李德魁(丑)等。最负盛名者为时倩云(旦)，所演剧目以《美人图》最为出色，往往“幕帘未启，彩声雷动”。民初义成班掌班人王絮亭(旦)被称为“以艺胜者”，其拿手戏《对花枪》、《坐楼》、《劝夫》被称为“三绝技”。民初的主要艺人还有蒋金坠、黄三(红脸)，田志瑜、田志林(均为武生)，“大狸猫”(旦)，“二更”(武丑)等。演出剧目十分丰富，艺人们均有拿手戏。在各地演出时，将数百出剧目名字写在数百根竹签上，放置在大竹筒内，每到一处均由戏主摇签点戏，摇着哪出唱哪出。主要有《倒铜旗》、《乾坤镜》、《刘莲征东》、《九龙山》、《长坂坡》、《反西凉》、《马胡伦换亲》、《打砂锅》等二百余出。

戏班演出一般在开封一带城乡庙会唱高台戏，或演于庙内戏楼，或沿街搭棚演唱，几乎月月不断。自民国初年开始进入开封各“茶社”(戏园)演出，如普庆茶社、红怡茶社等。同时还应付民间的各种应节酬神演出活动。民国六年(1917)参加了开封救荒义演活动。自民国十五年革命军莅豫，宣传破除迷信，打倒神像，给演高台戏为主的河南梆子造成困难。义成班于民国十五年在开封相国寺永安舞台卖票售座。自此，永安舞台取代了义成班称谓。