出风入雅 聆音侧耳

泰顺彭溪古戏台别有特色

随着戏班乐队“锵锵锵”的声响，演员们开始粉墨登场。从“出将”门出来，一亮相，“伊呀呀”地唱了起来。台下三面围观的乡民们看得聚精会神，有滋有味。台上演得起劲，台下更是人头攒动，气氛热烈。这是众多中老年人童年生活中常有的记忆，充满温馨，更是在泰顺乡村至今依然能看到的生动鲜活的场面。

建在宫庙内的戏台

现存的四座戏台(内洋村戏台、中村戏台、车头村戏台、五里牌戏台)中数内洋戏台规模最大。台面宽7米，深8.5米，如此大规模的戏台建筑在泰顺极为少见。中村戏台虽然规模不甚大，但戏台的附属建筑异常完备，建有观戏楼、戏班化妆室等。

泰顺现存的古代戏台十之七八属于神庙戏台，即建在宗祠和宫庙中的戏台。而彭溪戏台有一个鲜明的特点，均建在宫庙之中，至今还没有发现建造在宗祠中的戏台。究其原因，与当地古代家族财力薄弱有很大的关系。在泰顺，具有比较强的经济实力的家族，往往单独拥有戏台。彭溪等地的古代家族由于经费不济，只好多个家族共同出资，将戏台营建在公共建筑——宫庙之中。这样，不仅能建起一座比较像样的戏台，而且常年请戏班演出的经费也可以得到保证。

彭溪内洋村戏台由古时的延福境(现富山村、富洋村)、延禧境(现内洋村、东风村)、延平境(现内洋、大湖)的林、唐、谢等家族共同建造。中村戏台由当时的太平境(现中村)、福祥境(现外村)、重兴境(现内村)的钟、林、曾等家族兴建。五里牌戏台由陈、林、洪、叶、潘等家族出资建造。车头村戏台有点意思，隔溪相望的两个村庄都叫车头村，分属于泰顺彭溪和福建福鼎。“车头戏台”则由一溪之隔的闽浙两地的车头村共同建造。

建在宫庙内的戏台与宗教也有着割不断的血缘关系。如彭溪内洋戏台坐落在杨府宫中。早些时候，一般都要在杨府爷五月十八生日这天邀戏班演出，目的是请杨府爷看戏，通过“娱神”来祈求风调雨顺。直到上世纪中叶，此风俗才改变，将演出时间改在了七、八月农闲季节。

形式多样的戏俗

彭溪现存的戏台虽然有三座仍在发挥作用，但已盛况不再。以前一年演出好几次，现在是隔几年才有演出。在这些戏台上演出的绝大多数是“大戏”，有越剧、京剧、昆剧、婺剧等，偶尔请县内木偶戏班演出。

上世纪五十年代以前，彭溪几个地方的戏台演出剧种以京剧为主，五十年代以后大多演越剧。昆剧、婺剧和木偶戏偶有演出。越剧委婉细腻、优美抒情的风格最受当地人的欢迎，《千里寻夫》、《状元斩母》、《五女拜寿》、《西厢记》、《梁山伯与祝英台》等都是乡民们喜爱看的剧目。剧团大多来自苍南和福鼎。

戏班到达演出地后，第一件大事是将行业神从箱子里请出来供奉在化妆间中，焚香祈祷演出顺利。一般认为，戏曲行业的祖师爷是唐玄宗。另外还有戏曲祖师是后唐庄宗李存勖、李冰、雷海青等几种说法。彭溪中村乡人的说法，戏曲的祖师爷是五显大帝。这可能由于剧种不同，传说有异，或因地域的关系，才有此多种异传。

“镇台(净台)”和“扫台”也是戏俗的重要内容。戏班在剧目演出之前，要先演一出镇台戏，如演一小段《蟠桃会》，众神云集，以示吉祥。在所有演出结束之后又要进行一台“扫台戏”，如《关公扫台》中，关公手持青龙偃月刀，上挂鞭炮，从上台角至下台角来回挥刀。全过程无台词，乐队锣鼓齐鸣，气氛热烈。烟火放完后，扫台亦告结束。这种惯例的目的有两方面，一是告诉观众，演出结束。二是通过扫台仪式来祈保一方太平。

建筑格局有奥妙

古话云：“男女授受不亲”。古时乡民看戏也是男女有别的，依照“男左女右”的规矩，男女观众分坐在戏台左右边的观戏楼上，中间，也就是戏台的正面则让位于德高望重的男性老人。这种规矩在彭溪一直延续到上世纪初期。

不仅观众所坐的位置有讲究，台上演员的出场与入场也有左右之分。戏台台面的左右两边都设有门，楣上大多会有小匾额，如彭溪内洋戏台，右边的门楣上有“出风”两字，左边为“入雅”(太师壁上则题“聆音侧耳”四字)，表示演员出台要从右门亮相，入场则走左门。

戏台的坐向是依据宫庙的坐向而定的，如果宫庙是坐北朝南的，那么戏台肯定是与之相反的坐向，即坐南朝北。不论戏台的坐向怎样，都无一例外地正面朝向宫庙。这种规制除了有建筑布局的讲究之外，探其思想根源，跟建造戏台演戏酬神有着重要关系。

彭溪戏台的附属建筑非常完备，有别于县内筱村、新浦、三魁等地的戏台。彭溪戏台设有化妆间、观戏楼、乐台(乐队所坐的地方)，还有供戏班居住的房间，几乎是一应俱全。彭溪现存的四座戏台中，可容纳观众最多的当数内洋戏台，观戏楼、天井以及宫庙的檐廊，可供七八百人同时观戏。乐台一般设在戏台的左边或右边，有固定的台面，也有可临时拆装的台面，中村戏台的左侧就设有一个可拆装的乐台。

彭溪戏台的屋檐均做成歇山式，显得很庄重。细部装饰主要表现在柱头斗拱和藻井上，柱头科斗拱大多有纹饰(平身科斗拱一般不饰雕刻)，多为吉祥花草和瑞兽。戏台藻井有两种做法，一种是运用八面斗拱层层叠涩，斗拱多达八层。另一种是叠五层斗拱，然后顶上做成平顶式，平顶略施花格。车头戏台的藻井上还施有精致的“八仙”彩绘，可惜在文革时惨遭破坏，时至今日更是模糊不清了。（薛一泉）

（摘自 《温州日报》）