话剧《万世根本》

话剧《万世根本》近日在北京国家大剧院演出，显示了现实主义在话剧舞台上的强大的艺术魅力——直面30年前现实的尖锐课题，从而使主创人员与广大观众共同探索社会前进的内在驱动力。

一开场，就让刚刚上任的共产党人田专员处于尴尬的境遇——在慌乱中，村干部三花子竟然将欢迎标语倒错着排列起来，使“要饭”与“专员”相连接。他一上任就只能目送凤羊村村民们离家出走前去讨饭的背影。对田专员而言，这不啻于聆听了恩格斯《在马克思墓前的讲话》：“马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”历史就是这样赤裸裸地毫不留情提出了尖锐的发问：

“农民的好日子在哪里？”

当田专员还在沉重地思索时，家祥、家瑞、家福等18个农民在油灯下按上了殷红的手印：秘密实行农田家庭承包。全剧这一条线索犹如满弓射出的利箭，一飞冲天。然而创造历史还需要另一条线索——真正热爱人民，尊重人民创造性的辩证唯物主义者田专员那样的共产党人。他面对人民惊天的举动说出了心里话：“这些天我一宿宿睡不着觉，心里倒海翻江啊！咱们凤阳中都城的城门上有四个大字‘万世根本’——啥是‘万世根本’？老百姓是万世根本，让老百姓过上好日子是万世根本，拿老百姓当天是‘万世根本’！”这另一条线索犹如东风劲吹，将人民创造历史的利箭扶摇直上，射穿了禁锢的浓云，拉开了改革开放的序幕。

这就是历史的真实。据记载，当时有人拿着报纸上写的“三级所有，队为基础”的诘难说事。对此，正在安徽主政的一位高级干部不容置疑地说：那你就找这张报纸要粮食去！历史一再证明，共产党人一旦代表了人民的意愿，就能开创出崭新的时代。

《万世根本》不是历史事件的简单报告，而是一篇郁积丰厚的史诗，是一首人民拉动历史之船的响亮号子，是一部向贫穷开战，迈步走向繁荣富强的交响曲。这里交响着凤奶奶七代人对好日子的期盼，交响着关二爷和秦书记的父亲曾为人民请命的坚韧，交响着龙家祥由讨饭的屈辱激发出来的人性的自尊，交响着龙家瑞对即将出生的后代的沉重责任，交响着龙家福对乡亲们的忠诚，交响着凤姑、三花子、锄把子对幸福生活不泯的憧憬……更交响着共产党人的勇气和信念。

导演和舞美让一面黄土转台占据了舞台4/5的空间，与凝聚着凤羊村民祖祖辈辈美好愿望的石头羊时时相对；让黄土台上的老树萌发出一簇簇绿色的新叶；让七代花鼓女哀婉的歌声，与奔突着跨进新时代的脚步声，与激荡着创造新生活的心灵的跳动声交织在一起，新长征从这里开始了！

看着旋转中的黄土台，我们会更深地思索着开篇的旁白：“一把锄头啊，养育了千年的古国；一捧泥土啊，承载着千年的热望！”