戏剧有教育百姓之良效

很久沒來，再來時看著諸位的文字，頓感久違之親切。向各位問好，道安！

近日思索一事，中國之戲曲是否歷來教育百姓之良途？教百姓忠、孝、仁、義，為維護政權及統治，也即為治理國家。此種以倫理治國的辦法是否比忽略道德教育或純粹以法治國高明呢？這也是近日觀看《和諧拯救危機》引來的思考。

當然，吾之“戲曲的教育意義”此前已有認識，卻不似現在這樣明朗。數千年來，百姓沒有傳媒，沒有通訊，少輿論輔助，沒有天地迅疾之交通，放至今日，治理之難可謂極甚。百姓、天下以何為系？由童蒙開始，傳承倫理與道德。藝術，為大眾服務，為愉悅人心，可否也以喜聞樂見之形式承擔教育百姓之重任？書、畫其藝在其次，而德行尤重。對文藝之品評，以道德為第一。由倫理指引文藝，化為文藝之精神；文藝復而教化百姓，使普天之下莫非道德之氣氛。有共同之價值觀、人生觀，民自忠良易治。

琴、棋、書、畫乃文人之藝術，而戲曲、說唱便是通俗、大眾之藝術，其論道深淺不同，然終極倫理如一。愈往上，得熏養愈多，禮敬愈重，翩翩如隨風自在，優雅頓生。禮、樂莫不如是，縱橫往復天下得安。
吾國之倫理，乃“以義為利也”。今人以“利”為立身之本，其因眾，而“倫理”為首。經典不再崇敬誦讀傳家巖教，非但雅事——琴、棋、書、畫敗壞，連同百姓親近愛看的戲劇也急遽式微，由上至下的循環不再。百姓無不以“利”字當先，何以教化復人之根本，復家國之根本？

古來童蒙實在簡易，《太上感應篇》、《陰騭文》、《三字經》、《弟子規》，孩童誦讀便可，口入于心，簡便易行。本來“大道至簡”，琴、棋、書、畫，六藝皆從勞動、百姓中來。文人可去行研究文雅，而百姓只做戲中教導之最簡便的道理。無論何種人，俱在倫理循環之中。而今呢？以何發蒙？以何教人？

戲曲，庶幾乃當今尚易深入百姓心、過程自然 效果優良之唯一教化方策。讓百姓進劇場，感知廉恥、禮儀、忠義、孝節，試問孰能過之？邀大眾捧讀蒙學經典可行否？恐事倍功半，惟遵古例行之於孩童可也；不進劇場，觀電視、錄影可否？怕百姓避之猶恐不及，惟有進劇場才能入情入景，感受其中。才能無論長幼，皆為舞臺上人物所引，縱不曉唱詞、不懂戲理，也能知何人可效，何事不可為？如何孝親，如何愛家，如何報國，如何助人。

盡力於向百姓推廣戲劇，邀其觀賞，輔之以倫理勸導，可否獲效？

本贴由荆溪之民于2008年8月20日09:33:27在〖中国京剧论坛〗发表