40多年前，一部反映西藏农奴悲惨命运的话剧在中国取得了轰动性的成功，不仅深深地感染了各族观众，还被改编成歌剧、京剧、豫剧、楚剧、越剧、河北梆子以及电影《雪山泪》等。
这部名为《不准出生的人》的话剧于１９６４年由西藏话剧团演出，不仅真实地再现民主改革前旧西藏的黑暗历史，而且具有很高的艺术水准，塑造了令人难忘的藏族儿女形象。
当年参演这部话剧的演员，全都是农奴或者农奴的子女，用现任西藏话剧团副团长洛丹的话说就是：“他们自己表演属于自己的故事。”
在纪念西藏民主改革５０周年之际，西藏话剧团开始复排这部经典之作。这部话剧，以及演员们所经历的传奇跨越——由受人蹂躏的农奴成长为备受尊重的人民艺术家，都重归人们的视野。
话剧《不准出生的人》讲述的是：西藏民主改革前，一对农奴恋人——扎西与央金的悲惨遭遇，他们受尽庄园主珠玛和朗色活佛百般凌辱，央金腹中的孩子成了“不准出生的人”。扎西经历无尽苦难，亲眼目睹了妻女的惨死，实行民主改革后，获得新生的他发出“我要把珍贵的哈达亲手献给毛主席他老人家”的心声……
１９６４年，《不准出生的人》在北京的演出盛况空前。虽然当时这部话剧是用藏语演出的，现场观众都要戴着耳机听配音了解剧情，但这并不妨碍人们对它的理解和喜爱。
当年在剧中出演朗色活佛的原西藏话剧团团长索朗绕登回忆说：“剧场里不停地响着掌声、哭声和笑声，我们每天都被激动得睡不着觉。”
《不准出生的人》后来在拉萨演出了近２０场，每场都座无虚席。从黑暗的旧生活里被解救出来的人们，内心深处的爱与痛在观剧过程中被深深触动，他们随着剧情的发展或哭或笑。
激动的观众冲到台上把哈达戴在演员脖子上，泣不成声地说：“你们把我们的生活搬到舞台上表演给我们看，你们真了不起！”
这部话剧在全国掀起一股巨大的“西藏热”，一时间各省话剧团纷纷排演《不准出生的人》。该剧还被改编为多个剧种，甚至印成连环画，成为当时最红的剧目之一。
《不准出生的人》自１９６４年首演后，还曾于１９７８年复排。今年的复排，将是其第三次与观众见面。
虽然每轮演出都各有可圈可点之处，但洛丹认为，首轮演出的艺术高度是难以企及的。因为当年的演员们拥有特殊的经历，他们都是农奴或者农奴的子女，经历过那段悲惨的生活，能深切体会并准确把握每一个人物的思想情感。
剧中主角扎西的扮演者旺堆，也是著名电影《农奴》主人公强巴的扮演者。旺堆的老家在现在的山南地区贡嘎县昌果乡，家里祖祖辈辈都是农奴，所以旺堆一出生就成了小农奴，常年忙于劳作，但却没有吃过一顿饱饭。
直至解放军到了拉萨，旺堆的命运从此发生质的转变。他先在西藏公学（西藏民族学院）学习，后来被招到上海戏剧学院藏族班，毕业后进入西藏话剧团，成为第一代藏族话剧演员。
曲折艰难的被奴役的生活，使旺堆对农奴压抑痛苦的内心世界感同身受，令他一次又一次成功地塑造了不同的农奴形象。
因为演员们的生活经历，他们对具体场景之下的人物关系有深刻体会和准确把握，如农奴跟主人讲话的分寸、贵族言行不一的表面下真实的心理逻辑。《在不准出生的人》中扮演反面人物朗色活佛的索朗绕登，９岁时就在拉萨的贵族家当佣人，他把一个虚伪、阴险、毒辣、性格复杂的人物塑造得活灵活现。
因为表演太过真实、成功，索朗绕登甚至曾在日喀则演出时遇险，团里的人把他和饰演管家的演员藏起来，以躲避因入戏太深要上台殴打他们的观众。
从一无所有的奴隶变成一个真正的人，演员们对新旧西藏的对比有着强烈的感受，也成就了他们杰出的艺术表现。因为出演过强巴和扎西，旺堆成为著名演员，他是国家一级演员，２００７年被评为“国家突出贡献话剧艺术家”。第一批演出《不准出生的人》的演员，即便退休了，很多人还在参加影视剧的演出，活跃在艺术舞台上。
目前，西藏话剧团和自治区文化厅、教育厅已经达成共识：复排的这部话剧主要将在中小学和大学上演，重点面向青少年观众。洛丹说：“要让我们年轻的一代知道，历史是永远不能忘记的。”（刘江）
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