话剧是何时来到中国的

话剧是以对话和动作为主要表演手段的戏剧。它是“舶来品”，最早出现在欧洲，通称为“戏剧”(英文dra－ma)，后传入日本，因与传统的歌舞伎有所不同，日本人称作“新派剧”。

最先在中国演出话剧的，是侨居在上海的西国人士。

清政府在鸦片战争中败北，随着一个又一个不平等条约的签订，国门洞开，上海成了西方冒险家的乐园。至十九世纪后叶，沪上的外国侨民日益增多，伴随而来“西洋风”中的一项，便是话剧。

沪上的英国侨民中不乏话剧爱好者，他们先后组建了“浪子剧社”和“好汉剧社”，目的为自娱自乐。1866年，这两个剧社合并为“A.D.C”剧社，集资在圆明园路、香港路路口购买了土地一方，建造了一座西式剧场――兰心戏院，作为业余演出场地。

第二年3月1日，“A.D.C”剧社在兰心戏院演出《银鱼在格林威治》。这是在中国土地上上演的第一场话剧，是由英国人用英文演出的。有了开头以后，上海的外国人以外语演出话剧屡见不鲜，年复一年，感染了中国人。

1898年圣诞节，就读于上海教会学校约翰书院的中国学生，上演了一出英语话剧。演出过程中，演员从头到尾只说话，基本上不做动作，如同现在的朗诵一般，也无舞台美术，离人们概念中的话剧差之甚远。据此，《中国话剧史》称之为“中国话剧最为原始的形态”。

1905年，近代艺术大师李叔同东渡日本留学。其时日本已盛行称之为“新派剧”的话剧，这种以语言和动作为主的表演手段，较之我国唱、念、做、打兼有的各种戏剧简练易演，观众也容易理解接受。李叔同很有兴趣，经常去看演出，萌生了“洋为中用”的想法，遂与志同道合的留学生曾孝谷共为发起，奔走联络了几个留日同学，于1906年冬在东京创组了“春柳社”。

这是中国第一个话剧团体，陆续加入春柳社的主要成员有陆镜若、欧阳予倩、唐肯、吴我尊、李涛痕、马绛士、谢抗白、庄云石等等。

春柳社的第一场演出，是在1907年2月，为我国苏北灾民赈灾义演《茶花女》中的一出，地点在东京中华基督教青年会礼堂，参加演出的有李叔同、曾孝谷、唐肯等。这是春柳社的开山之作，引起广大中国留日学生的浑厚兴趣，剧场里人满为患。饰茶花女的李叔同，充分发挥艺术天才，把心地善良、病弱体衰、可怜而又叫人同情的茶花女，表演得惟妙惟肖。

研究中国话剧史的专家学者，都将“春柳社”的开张作为中国话剧的发端，也因此把春柳社首场公演的1907年，定作了中国话剧的诞生年。

这年6月初，春柳社又上演了五幕话剧《黑奴吁天录》，由曾孝谷根据美国翻译小说《汤姆叔叔的小屋》改编排演，从而揭开了中国人自编自演话剧的序幕。演出吸引了很多观众，受到日本演剧界的好评。

其后，春柳社陆续在东京上演了《生相怜》、《画家与其妹》、《热血》，同样演出成功，观众踊跃。

辛亥革命胜利后，春柳社归国，诞生在海外的中国第一个话剧团体回了娘家。旋即以“新剧同志会”、“春柳剧场”的名称，先后在上海、无锡、长沙等地，公演了《社会钟》、《家庭恩仇记》等，鼓吹民主革命、民族独立，赢来好评如潮。

还在春柳社享誉东京时，国内话剧活动也已兴起。1907年6月间，曾留学日本考察过“新派剧”的王钟声，在上海招聘演职员，组织起了“春阳社”，10月上旬演出由许啸天改编的《黑奴吁天录》，继而又上演了《张文祥刺马》、《迦茵小传》，吸引了大批国人观看。虽然成立未及一年就解散了，但公认其为诞生在国内的最早的话剧团体。

由于春柳社、春阳社的前导、推动，话剧这一新兴剧种渐次推向全国，文化艺术先行的东南沿海大都市自不必说，就连东北及西南的沈阳、长沙、重庆、贵阳等地，也都有话剧团体和话剧演出，当时称之为“新剧”、“文明戏”或“文明新戏”。

经历了“五四”新文化运动的洗礼，经由众多志士仁人执着探索、打造，我国的话剧逐渐脱胎为“全中国化”，“由中国人用中国材料演给中国人看的中国戏”(《中国话剧史》)，确立了脚本制、导演制，迈向以生活化的语言和动作为主要特征的现代话剧艺术，并造就了一大批有志于话剧事业的编剧、导演、演员、舞美。

话剧，这株从西方移植来的艺术幼苗，终于扎根于中华民族文艺百花园，茁壮成长，开花结果，成为中国戏曲大舞台中的一大剧种。