金沙滩 战不休——佘太君泪不干！

鹧鸪天

中国人编戏文，编得最成功的一出大戏——《四郎探母》。这出戏文编得空前绝后，在民间响得乓乓响，好得勿能弹。

《四郎探母》这出戏文，后人穷极无聊地骂呀，贬呀，上世纪八十年代，曾达到一个骂贬的高潮。大凡通读过当年文章者，对所谓左派的咄咄逼人，必至《四郎探母》于死地而后快的决绝，都会有很深的感受。至今日整正争斗了一个甲子的岁月，只是《四郎探母》仍旧还是《四郎探母》。笔者老了岁月，《四郎探母》仍旧焕发着光辉！

《四郎探母》这出戏文，为什么久久出名，让人们念念不忘，让人们吟唱不息。这一方面，这戏文深深打动着人们的心灵，各不相同的哀伤，会惹起人们的共鸣；各个不同的隐痛，都有无法宁静的灵魂。另一方面，《四郎探母》这出戏文突出强调了，有着无法割舍的是亲情，有着伟大无比的是母爱，通篇戏文焕发着无以伦比的光辉是人性！

金沙滩，战不休。杨家将，大郎死了，二郎死了，三郎死了，四郎被番邦捉去了，五郎看破红尘出家做和尚了，六郎还在为朝廷卖力气活了，七郎被奸贼潘洪绑芭蕉乱箭穿身了，杨家门中赢得了什么？嗨！这佘太君压粮草又来到了北番了。

后人为《四郎探母》争争吵吵、斗斗闹闹，就不见有才子佳人出来编一本大郎为什么替了宋皇？二郎三郎为什么死了？五郎为什么看破红尘出家做了和尚？七郎为什么被奸贼潘洪绑芭蕉乱箭穿身死了？杨家将最后又赢得了什么？为什么不写一写，这佘太君为什么压粮草又来到了北番了？后人为《四郎探母》吵吵吵，就没有人站出来续编一本比《四郎探母》高出一头的，有关杨家门同胞手足的好戏。白白让杨四郎一个人出尽了“风头”！

《四郎探母》这出戏的点睛之笔，当然是见娘一折，娘亲这一叹，四郎这一拜，老祖宗编绝了：

娘亲：“一见校儿泪满腮!点点珠泪洒下来。沙滩会一场败，只杀得杨家好不悲哀：儿大哥长枪来刺坏；儿二哥短剑下他命赴泉台；儿三哥马踏如泥块；我的儿失落番邦一十五载未曾回来；惟有儿五弟把性情改，削发为僧出家在五台；儿六弟镇守三关为元帅，最可叹儿七弟被播洪就绑在芭蕉树上乱箭攒身死无葬埋。娘只说我的儿难得见！延辉我的儿啊!”

四郎：“老娘亲请上受儿拜，千拜万拜也是折不过儿的罪来。孩儿被擒在番邦外，隐姓埋名躲祸灾。萧后待儿恩似海，铁镜公主配和谐。儿在番邦一十五载，常把我的老娘挂在儿的心怀。胡地衣冠懒穿戴，每年问花开儿的心不开。闻听得老娘到北塞，乔装改扮过营来。见母一面愁眉解，愿老娘福寿康宁永无灾。”

老娘亲与儿子，拉的是家常，说的是娘儿间的伤痛，没有一句提到朝廷，没有一声说到宋皇爷。今日的新编肯吗？乐意吗？胆敢吗？不行的。三娘还要改三婶哩！文革让众百姓吓破了胆，更莫说看尽了上峰的脸色，好不容易爬上去的马足小官。

是的，《四郎探母》直直地说，直直地唱，“千拜万拜也是折不过儿的罪来，”四郎什么罪？一十五载未曾回来孝敬娘亲的罪呗！尔今想来，当年左派连编累牍的骂贬是有他们理直气壮的道理的。提升到阶级斗争的高度去衡量《四郎探母》的儿女情长，在当年怎容得杨四郎，且做了狗汉奸。《四郎探母》一本戏如此的多灾多难，因为它重点描述的是人性。

见娘一折，给观众留下了充分的想象空间，让观众自由去发挥吧！当年家父每每谈及京戏，对见娘一折的感叹之词溢于言表，笔者年少，感受不深。而今老了岁月，方晓得人生斯世，亲情是无法割舍的，母爱是无可比喻的，人性的光辉完全是可以实实在在的。《四郎探母》至所以比一般戏文高出一头，古人编戏灌注的哲理，孕育的情意，无法园通的欠缺，通过戏曲舞台实实在在演给大家看。

《四郎探母》的编、导、演的水平是极其高超的。这高超，通过戏文的情节、念白、唱词，场景的转换，优美的唱腔，把各个人物的特色，丰富的思想感情，活灵活现地呈现在戏曲舞台上，这一切中京论坛上有的是行家，就不必笔者班门弄斧，过度哓舌了。

戏是给人看的，是娱乐人生的。《四郎探母》至所以让人们爱看、爱听，这戏词、这情景、这无奈、这风波，通过那优美的旋律，通过名演员出神入化的表演，舒发了人们一天辛苦劳作的郁闷，感叹着人生无常的曲折艰辛。大戏似乎以人们祈望的大团圆喜剧式的结局，暂且抚慰着人们多灾多难的人生。舞台上光彩照人的背后，人们同样不会忘记戏后面那委屈的四夫人，那年迈的泪不干的娘亲。

在《四郎探母》里，留存了特多的不完美，因为，人生本不是完美的。没有矫揉造作，这反证了戏文的真实，让人们只觉得真诚。在《四郎探母》里，四郎力能所及的善举也是有限的，人生本无法做到尽善尽美，四郎没有忘却祖宗娘亲。因此，四郎的有限善举也是真实的，戏文就让人们感觉实在。它不是牛逼结格，吹得天花乱坠的。在《四郎探母》里，每个人物和情节都力求其真实的美，在生活中很容易找到这样一种典型，几乎可以说都出于生活的原型。戏文没有刻意的雕琢，徒劳去创造什么高大全的，天上掉不下来，地下长不出来的人物。因此，戏文的描绘也是真实的。它让人信服。

《四郎探母》呈现在人们面前的场景，笔者说是极其高超的，古人编戏也不是无本之木、无源之水。翻转唐诗宋词，有多少勾人魂魄的诗篇力作，作了古人编戏的素材样本。有着如此丰厚的家产，叫做传统的不用，今人所以编不出古人如此高超的力作，道理也许就在这里。

大凡一本新编，一篇文章，一番争辩，一场官司，为着急功近利，为着好大喜功，每每要制造一点什么理想境界，或者引进一点洋腔怪调，媚俗一点作势的官腔，搬取一点空泛的套话，借助一点恫吓的权势，这充其量工匠式的手段，哗众取宠，活画出一些人丑恶的嘴脸，浮躁浅薄的才学，这同样也是编不出古人似《四郎探母》一般如此高超的力作。

“金沙滩 战不休——佘太君泪不干！”笔者草草之作，暂且作结。

本贴由鹧鸪天于2010年11月10日19:56:00在〖中国京剧论坛〗发表