观大学生的话剧《培尔·金特》有感

由于刘明原夫妇的孩子们与师院话剧团有点关系，他们俩请我们观看师院的大学生们演出的话剧《培尔·金特》。

演出在天津人艺的实验剧场进行。这个地方，其实就是天津人艺的排练场。这场演出，是天津市大学生戏剧展演的内容之一。

由于我们搭了孩子们的车，开演前一小时就来到了这个地方，但刚一进入剧场的前厅，就发现刘明原夫妇已经早就到了。人艺实验剧场的前厅里，天津市大学生戏剧展演的气氛很是浓厚，不大的前厅中，满是各种演出的海报。

话剧《培尔·金特》是挪威戏剧家易卜生创作的最具文化内涵和哲学底蕴的作品。该剧反映的是严肃的人生主题，但它也具有鲜明的讽刺喜剧和舞台闹剧特点。这部话剧通过培尔·金特这个放浪、吹牛、撒谎、惹是生非，但又具有某些人性的人物，曾被人看不起、鄙视、憎恨。在后来的人生中又突然发了大财，这样的奇特经历和辗转的生命历程，探索了人生是为了什么，人应该怎样生活的哲学命题。

或许是这样的人物在今天的中国人们常常能见到，这部戏近年来在中国很受青睐。孙海英、吕丽萍曾在前几年用两年的时间在全国巡回演出，引起了很大反响。

《培尔·金特》原著的剧情是这样的：乡村破落户子弟培尔·金特生性粗野，放浪不羁而又富于幻想。其行径为众人所不齿，惟少女索尔维格对他另眼相看，并产生爱情。一日，培尔在朋友的婚宴上劫持新娘英格丽特上山同居又抛弃了她。后无意闯入山妖的洞窟，因拒绝与妖女成婚，遭众妖凌辱与折磨，差点丧命，幸而传来黎明的钟声，妖魔星散而去，培尔才死里逃生。

培尔回到林中小屋，与纯真温顺的索尔维格相聚。不料，妖女抱着畸形儿追来，诈称婴儿系培尔所生，吓得培尔逃回老母奥斯身边。但培尔不能安分度日，旋又去森林冒险。他的母亲奥斯终日盼儿归来，积思成疾。在她弥留之际，培尔赶到家中。奥斯听着儿子送自己去天堂赴宴的奇谈，溘然长逝。

在母亲去世后他流浪海外成为资本家、先知、学者，进过疯人院，经过了离奇古怪的生活。培尔远渡重洋，在非洲发财致富被抢劫一空。培尔混入阿拉伯人部落，谎称是他们的先知，骗得众人的尊敬和信赖，并与酋长之女阿尼特拉相爱。以后，培尔辗转来到美洲，在加利福尼亚淘金成为百万富翁。经历了种种冒险之后，培尔漂洋过海回国，途遇风暴，船只沉没，他又变得一贫如洗。

晚年回到家乡，家乡人全不认识他只留下一串关于培尔的传说。这时一铸纽扣的人找到培尔告诉他，他的一生已完结并将铸成纽扣，因为他一生都未保持真面目。培尔尽力逃避这个结局，惶恐走投无路时遇索尔薇格，在她的歌声中培尔得到宁静，同时铸纽扣人也在叫他“在下一个十字路口见”。

最后，培尔循着索尔维格的歌声，来到林中小屋，在忠贞的恋人索尔维格怀中找到了真正的归宿（百科）。

易卜生的原作相当长，如果按他的原剧本演出，大约要长达七个多小时。原剧本中有大量针对当时政治的嘲讽和揶揄，现在的观众可能根本看不懂了，所以这次演出的导演作了很大的改动，并把一些当今的政治因素添加进来。但个人认为，与演员们的努力比起来，这个改编不大成功，它在很大程度上破坏了原作的故事性，也就影响了对原作中深刻主题的探索。
参演《培尔·金特》的七名学生分别来自天津师范大学播音主持、新闻传播、戏剧影视文学专业，他们凭借对舞台和戏剧的热爱，认真的诠释了这部经典的哲理剧，获得了观众的掌声。

对于话剧艺术和今天演出的场地，我个人还带有几分亲切和感慨：四十九年前，在这个剧场的前身天津人艺的排练场里，我们曾经度过了几乎整整一个暑假。那是因为我写的一个小话剧被选进了天津市的文艺汇演，利用暑假，请人艺辅导我们排练。由于这一经历，天津一中还让我们组建了“天津一中话剧队”，那是天津一中唯一的“文科课外活动小组”（一中有几十个理工科性质的课外活动小组）了。但在当时“极左”的政治环境下，我们觉得流行的标语口号式的东西没有多大意思，真正探讨话剧艺术又很不容易，于是活动了一年就自行宣布解散，大约是校方也理解，我虽然准备了不少理由忐忑地等待校方责问，校方却一个字都没有问，于是上世纪六十年代中期，这个天津一中唯一的文科课外活动小组，就这样草草地散场了。

看到今天大学生们认真的表演，特别是看到他们有些“肆无忌惮”的剧本改编，竟然能售票公演，感到了中国的变化是太大了。今天的大学生们相对我们来说，是太幸福了！（部分剧照采自“天津演出网”)