——亏得阿舅俩帮忙！
鹧鸪天
《四郎探母》这出戏文，以笔者识，特显南腔北调的略同处，这杨四郎回南见娘，两泪汪汪，回令番邦，北地若个个苦用心机，这杨四郎早被咔嚓一刀，尸首分家。
见娘、回令，佘太君、萧太后这两只老太婆，完全受人性化左右，方有杨四郎一条活路。否则，早死脱格哉！看来，“南腔北调果不同，人性富含方传统。”笔者本以此对作题头，太雅，笔者撰文，文似其人，偏俗为宜，也便于行文。
坛上有戏疯子曰：过去演《四郎探母》“见娘”即止，后才有“回令”一折。这倒启发笔者一想：见娘即止若算作正版，这回令恰可当作旧日的新编。后人不是时兴李版、迟版么么戏的嘛。一改版，就有了版权，挺机灵的。
旧日演到见娘，戏戛然而止，古人也觉得太过唐突。这杨四郎见娘后，哪亨办贾？去啥格地方贾？无法回应前戏。很自然地再加一出回令吧！加回令很重要，娘见过了，讨了介子婆，儿大不由娘。你杨四郎就丈母娘家乡孵孵，铁镜公子脚横头宿宿，管管小阿哥吧！
戏是给人看的，是卖铜钿的，不是为解放全人类的。这番邦之乡，颇谙人情世故。看来，人本应循传统之性，依人性活着，才是正理！
说到番邦之乡的，倒也颇谙人情世故。笔者相当看好这两个活宝舅老爷。舅老爷在人情世故中，是相当重要的。每每姑娘出嫁，婆家这只老太婆若是只雌老虎，姑娘娘家有人就好办，要是没人，姑娘就会哀伤痛哭：“奴家吃亏，吃亏就吃在娘家没有人。”这人，就是娘舅。江南乡下嫁女儿，还有娘舅把妹子背金元宝似的背背上的，特显我家妹子的金贵，样子是蛮有点希奇八怪的。家属中闹纠纷、分家产，台面摆不平，都要娘舅出面。方有苏州俚语曰：“天上老鸹大，地上娘舅大。”一说。至于老鸹大与娘舅大啥搭介？咱们坛上那位物理学教书匠撕边先生要鹧鸪还出这宝门？鹧鸪还真吃不透了！
回令的卖点很高，故人要吃饭，唱戏得有人来看。这《四郎探母》前面很沉闷，见娘更悲伤。回令得调剂好，很不容易。笔者说，这尚小云的萧太后出场，别得过李多奎的佘太君。而萧长华、马富禄这俩位国舅，是万万不能少的。这铁镜公主格只养刁货，一忽儿用得着国舅了，一只面孔；一忽儿用不着国舅了，又是一只面孔。这舅老爷可以给这杨四郎吃句耳光，拿自家这刁妹子，一点办法都没有。只好胡巴结差使。这戏也就告诉了人们许多人情世故，一则在娘家有靠山，爷娘喜欢，哥哥喜欢，二则亲人不是讲道理的，是讲感情的。方有铁镜公主这只养刁货的做派。
回令里的铁镜公主，还有一个大大的可爱处，戏的字里行间，铁镜公主是生活里的女子，她贵为公主，不回避这一现实。她要她需要的老公，又是哄，又是骗，又撒赖，实在的走投无路，小阿哥屁股上掐一把，而不顾一切，这是事实。但她不虚伪，她不会说，她得到的所有利益，不依傍于任何权势，完全是自身的努力。她绝不会这样做。这戏中人是很骄、很娇，但不让人讨厌，因为她很真实。这戏就不恶俗，让人看得下去，不让人恶心得想吐，人家就乐意掏钱卖票来看。所以，那时代戏曲至所以兴旺！
这《四郎探母》象煞有介事天字第一号的一本大戏，压轴演的就是这么些儿名堂？全都是老百姓生活里的场景，只是萧太后家场面大点，屁民家里场面小点。那不咋的呀？是呀！你要什么演？戏儿还兼顾着，让唱了半天的倒霉蛋杨四郎坐在凳子上晕过去，顺便休息休息。马老板明天还要借东风，班社大大小小一篓子人要靠马连良的本事吃饭呐！今日贾有人说，什么时候了还睡得着？你问问你奶奶，晕过去、睡过去本来就差不多的，杠乱末！
今人论戏，横挖掘心理活动啦，竖寻找思想根源啦，实在的狗屁不通。真还不及蒲松龄的狐娘子，对着酸八里几的训斥道：“腐秀才，要如何就如何耳，狂探何为？”真是的，前探求，后摸索的干吗呀！
大凡评述这《四郎探母》天字第一号的一本大戏，专家啦，学者啦，教授啦，一些名片上印不下衔头的酸八里几的家伙，总喜欢摆出一付莫测高深的样子，说上不少让人莫名所以的官腔套话。实实在在，你说什么个演？听你的！拿总纲来。总纲若将“叫小番”的嘎调，换成把“军校喊”，得，你老请上台。这一帮子儿也会碰上冤家对头，有老艺人干脆，弄了七八十条短信曰：台上没有赵云，我只看见杨小楼、某某某、某某某、某某某，对着干！
什么都在回潮，近见“左圣者”又似在批《四郎探母》的，笔者吃的是烟火食，早岁就投身革命赶麻雀，还懂一点行情。笔者明白，对于全然不懂什么原创性、智慧或魅力的人而言，《四郎探母》的见娘也罢，回令也罢，看着都太容易了。诸不知，古人创造出来了，有些白痴般的脑瓜子，怕连仿照还难仿象哩，更何谈去原创新的东西。这些白痴般的脑瓜子一辈子只学会了一样东西，不断攻击别人的成功。顺便，对其有利者偷过来，占为己有，否则，全盘否定。
写完了“金沙滩 战不休——佘太君泪不干！”，今帮帮杨四郎，帮杨四郎拍拍四郎丈母娘、阿舅俩的马屁，这点倒还难不倒洒家老鹧鸪的干活，本来末，现今看耶都看会格哉！
本贴由鹧鸪天于2010年11月11日18:10:00在〖中国京剧论坛〗发表
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