泗州戏

安徽省地方主要剧种之一的泗州戏，是开放在淮河两岸的一朵鲜花。在辽阔的淮北平原上，广大的群众都非常喜欢它，俗称它为《拉魂腔》。在艺人中也流行着这样一首民谣：“拉魂腔、拉魂腔，不怕你不来，就怕俺不唱。”由此可见它的影响和艺术的魅力了。

泗州戏的唱腔是耐人寻味。特别是旦角唱腔，即高亢又优美，即婉转又强烈，具有非常鲜明的剧种特色，听了这种腔调，犹如您置身在淮北平原上，听云雀在高歌猛唱，听淮水在滚滚奔流，是那样的悠扬、曲折而又饶有韵味儿，是那样热情奔放而又具有力量，它和当地的语言紧密的结合在一起，因此听起来又亲切、又好懂，具有浓厚的地方色彩。

泗州戏的唱腔形式很活泼，基本上是种说唱形式音乐，演员的唱腔不受伴奏乐器的限制，可以任意起腔、任意休止，因此演员在表演时，可以根据个人的嗓音条件来创造旋律。如以节奏来分，有：慢板（又名澄清板、悠板）、二行板（分二行、慢二行、快二行）、垛板（又名数板）、紧板、五字紧板，演员表演时根据人物情绪千变万化、健康朴实、委婉动人。即慢板来说又可以分为：哈弦、起腔、连板起、哭皮、叶里藏花、含腔、柔腔、射腔、垛句、停腔等。

泗州戏，是从民间生长起来的一个地方剧种与当地的民间舞蹈，如旱船舞、小车舞、花鼓灯，都有深厚的血缘关系。这份非物质文化遗产是丰富多彩的。

泗州戏已经面临瘦骨嶙嶙、奄奄一息，几乎就要丧失艺术生命。只有党的阳关普照，才能使它恢复艺术青春，抽出茁壮的新枝，笑迎东风、鲜花怒放，已达到百花齐放、推陈出新。

作为中国人，要多少了解一些这几百年留下的古典艺术。因为它有利于构建和谐社会，创造良好的环境，同时将有助于人们精神文明的提高，身心健康的发展，有强烈的现实意义。

戏场里，一段慢板、地球转动停止，一举杯、一次宴会，一转身、行程万里，时空跳跃、虚虚实实、变幻莫测，一挥手、一展眉、一切都是浓缩，一切都是精华。戏曲里唱念做打都是旋律，管弦声带着打击乐、发出传承的音色，伴随着传统文化的足迹、质朴的艺术，优美的程式性、真实的虚拟性、全面的综合性，让观众看得如痴如醉。

当代人对古典艺术不怎么感兴趣，喜欢通俗音乐、肚皮舞等，对于这些比较有深层次欣赏的艺术敬而远之，难道是浮躁的社会造成的。我不太清楚？

戏曲的动作，念白无一不是从平常的生活中演变而来，坐如钟、卧如弓、站如松、行如风，云手的位置也极有讲究，花脸举过顶、老生齐眉、武生齐脑门、小生够于鼻、旦角齐乳，生角扇扇子的分寸，文扇胸、武扇腹、轿夫扇裆、奴仆扇肩，旦角分三种扇子，拿折扇表现端庄典雅、雍容华贵的花旦、闺旦人物，拿团扇表现秀丽爽朗、俊俏潇洒的花旦人物，拿绒扇表现仙狐人物。您瞧瞧，是多么的讲究，多么的神奇啊！

戏曲是对生活的高度浓缩，也是艺术的灵性和魅力，任何一角度来欣赏，都能给人一种美好的享受。戏曲是传统文化的一个载体，是民族文化的一个符号，面临着崎岖不平之路，我们要加大普及工作的力度，要让戏曲艺术像“红楼”、“三国”、“论语”一样深入人心，让更多的年轻人来了解去探寻，来品尝这道丰盛的视觉大餐。

泗州戏是地方戏，很多的优秀剧目已失传，“人在艺在、人亡艺失”好的剧目失传实在太可惜了，本人在工作之余，批星赶月的整理传统老戏，目前已整理：大书观、樊梨花点兵、皮秀英四告、赵美容观灯、阴阳斗、鲜花记、老河东、彩楼配、化仙庄、李十娘、小欺天、十八里相送、拦马、小书馆、打干棒、走娘家、懒大嫂、拾棉花等传统剧目，共三十多万字，整理出来以便学子学习及推广发扬，希望泗州戏能够大发展、大繁荣、最后达到新高潮。