老生屐痕——聆《李玉声唱腔集》

当今菊坛，李玉声这朵花还不算很香，然而声名和艺术价值未必成正比。近日中唱上海分公司出了两盒《李玉声唱腔集》，我认真聆听，很有收获。
李玉声是“红生宗师”李洪春的哲嗣，家学渊源。这次录的“关老爷”红生戏有《华容道》《灞陵桥》各一段，李玉声学自李洪春而不拘成法。通常，红生演员喜欢横向借鉴一点花脸之壮阔，而李玉声则根据自己嗓音比较“立”的特点，化用了高庆奎的《辕门斩子》，把红生唱法朝老生方向靠拢。于是，照样酣畅淋漓，雄姿英发，达到与乃父殊途同归的效果。
李玉声毕业于中国戏校，文从贯大元、鲍吉祥，武学茹富兰、孙毓坤，尽得前辈法乳。这次录制的《凤鸣关》，是早年生行用来打基础的“五块白”（即五出扎白靠的武老生戏）之一，现在很少有人会了。音带里另一出《百凉楼》亦然。
还有一大段《上天台》，也为我们提供了一个早年唱法的版本，我们可以不学，但不可不知。遥想60年前，陈大濩为求艺术真谛，北上求拜余叔岩而未果，乃广泛交游于余门外围之孟小冬、王瑞芝、刘曾复、李适可诸贤，刻苦学练5年，终于走上中正之路。李玉声此番奉献给我们的《法场换子》，即完全照陈大濩所学描摹。这里凝聚着余叔岩改革、丰富反二黄声腔的贡献，但余大师本人从未在舞台上呈现过。后来的余派传人如张伯驹、谭富英、王琴生、张文涓，乃至今日的王珮瑜，都曾努力于这出戏的传承。我们高兴地看到李玉声也加入了这个行列。
我认为，如果可以把演员大致分成“市场型”“学术型”两类的话，那么李玉声似乎介乎两者之间，而随着他年事增高，则越来越偏重于后者。