听张建国邓沐伟《杨家将》随想

听8月28日《杨家将》的随想昨晚，听了张建国、邓沐伟合作的《杨家将》，有些想法，随便说说，说的不对大家批评。

邓沐伟的前七郎后潘洪。以金派表现七郎，是很恰当的。两段二黄唱来古色古香，多年来在舞台上没听到这样的金腔了。给人耳目一新的感觉。我一直觉得十净九裘并不是好现象，应该是“百花齐放”。（北京观众是很欢迎邓沐伟的。从一出场，勾的脸谱穿的行头就真值一个肥彩。）他现已年过花甲，还是这样投入，努力进取，以新面目回报喜爱他的听众，让人很感动。后头的潘洪也是两段二黄，但与前头绝不雷同。而且跪在那里唱，不好运气。他却唱的那么饱满，几处裘先生的腔，展现得那么圆润自如，令人回味无穷。

建国的两折戏，《碰碑》不如《清官册》。特别是大段反二黄，一遇到高腔，显得吃力，虚而不实。当然奚味还是很浓。不少字眼的韵味如同“幽咽泉流水下滩”。象开头“盼姣儿不由人珠泪双流”的“儿”字、“流”字韵味十足。特别是碰碑时的丢盔，多年没见有人这样表演了。北京观众很懂戏，盔头甩出去，落地开花，得了个满堂彩。以前建国演此也没有这一手，显见得是后来练的。对于一位年逾半百的人来说这样高标准要求自己，值得钦佩。最后的硬僵尸也很规范。如果嗓子再给劲，那就完满了。以后如能运用自如，当然好，如果嗓子就这样了，我觉得像碰碑这样的以唱为主的戏可以少动。谭富英先生不唱《清官册》，马连良先生不唱《碰碑》，就是很好的例子。演员要尽量扬长避短，所谓“藏拙”。我看后头的《清官册》就好的多。不但馆驿中叹五更唱的有滋有味，而且大段念白韵律感很强，铿锵有力，口齿清晰，字字入耳，肯定下边下了很大功夫。

这次演出没上那莫名其妙的苏学士，可是干脆把苏武魂也去掉了，这就显的有些突兀。当初编这戏时，原有老令公此时命该归位，乃有仙人点化出苏武庙、李陵碑，启发他学忠良榜样，以免被辽邦所擒。实际上荒郊野外，哪里来的苏武庙，而且庙旁却树李陵碑，碑上还刻有带预见性的偈子！而神仙就能变幻出这些。建国后，为了“破除迷信”，七郎托兆不能唱了，苏武魂也被请下舞台。现在七郎又回来了，而且他一上场就直言“今当我父归位之期”，换句话说就是令公命中注定此时该死了。那出现苏武魂应该是很自然的事，也绝不会因有此情节就会让观众从此迷信起鬼神来。

本贴由老田于2010年8月29日10:12:00在〖中国京剧论坛〗发表