为高雅艺术“培土”

不久前，应上海话剧中心之邀，给喜爱话剧的年轻观众做了一次讲座。讲座目的是让观众对即将上演的两个引进话剧事先有个准备，了解下故事情节背后的学理性思考，可以更好地享受艺术。

这两个话剧分别为《乌合之众》和《死神与少女》。话剧中心要围绕两个主题，一是“在无约束的情况下，自由自主的个人为什么往往会走向专制”，还有“为什么无辜受害者总会被要求宽恕加害者”。话题紧扣故事情节，但故事讲些什么，我又讲了些什么，在此不赘，因为最有意义的不是讲座具体内容，而是何以需要让观众在欣赏之前，先开个讲座。

当今国外许多文学作品包括影视和戏剧作品，往往具有很深的哲学、自然科学或社会科学的学理思考，缺乏知识背景，观众就仅仅注意到作品的表面情节，却无法充分感受或理解其内在思索。

原因很简单，中国年轻观众虽然大多具有大学毕业的受教育程度，但在应试教育体制下，做习题的本事十分了得，文史哲、自然和社会科学的底子并不扎实，即便学有专长，涉及面却相当狭窄，出了专业范围，便“两眼一抹黑”。因此，话剧中心的推广人员才想到让专业工作者来为观众“启蒙”，帮助他们看懂这两台戏到底在讲些什么。从讲座上听众的专注程度和散场后售票窗口前排起的长队来看，这样的“启蒙”既有必要，也有效果。

由此联想到，随着经济高速发展，文化繁荣的高潮指日可待。但除了娱乐大众的真人秀节目及其“大电影”之外，如何让更多的市民走进高雅艺术的殿堂，已经成为有关部门和市民的共同愿望，只是目前仍需克服能力不足这个难题：看不懂自然难以有兴趣，最后只能“就低不就高”。就此而论，话剧中心从提高观众的认知水平、进而提高其理解和欣赏能力着手来培养观众，不但对话剧有效，对于培育其他高雅艺术的接受土壤，也足可借鉴。（作者为上海大学社会学系教授）