在一个有着汉、维、回等多个民族聚集的“天山市场”内,从上世纪八十年代到二十一世纪的今天,在跨越时空的三十多年时间里,展开了一幕幕或感人或谐趣或振奋的温情画卷,这就是新疆话剧团编排演出的富有时代气息的话剧《大巴扎》,在有限的“巴扎”空间里,这里,张扬着人性美,演绎着写实生活的情趣。

“好戏是精雕细琢慢慢磨出来的,这‘巴扎’就像是一幅《清明上河图》,感谢剧组人员为此付出的努力。”自治区文化厅党组书记韩子勇观后如是说。《大巴扎》的编剧之一新疆话剧团团长戈弋说:“这是一幕有着浓郁生活气息的现代剧,它集中地再现了改革开放三十多年来,各族人民从贫穷走向富裕的团结奋斗的过程,它是一部抒情正剧,是一幅展开的温情的都市风情画卷。”

如果说,许多戏剧突出个别人物成为一种套路的话,那么《大巴扎》则延续了《马市巷子的老院子》的风格,叙事温婉平和,娓娓道来,它更多地反映了一群普普通通小人物的写实生活,它通过群像的形式来展现时代的变迁,以及通过塑造性格迥异的人物来弘扬民族团结的主旋律,韩子勇看后给予这幕话剧以极高的评价:“它主题鲜明,人物鲜活,可以称得上是一幕源自于生活,集艺术性与思想性、观赏性为一体的水平较高的艺术作品。”

戈弋说,这幕话剧没有追求一个完整的故事,没有一根贯穿全篇的主线,更像是一篇散文,形散神不散,始终以巴扎为背景,买买提、马青泉、陈书华、哈丽丹都是携家带口的中年人,他们一同生活在这样一个大巴扎上,这些城市里的普通人在巴扎的生活里演绎了许多他们自己的喜、怒、哀、乐,多年相互交往的融洽关系又衍生出他们之间一些平凡生动感人的事。特别是改革开放这三十多年的历程是他们最为感慨的,生活的巨变、城市的变迁给他们带来了殷实,同时也引起他们心理的、情感的变化……

这幕话剧演员阵容庞大,动用了新疆话剧团所有的演职人员,30多个人物先后登台,有的演员一人饰演多个角色,巴扎上,驴、羊、鸽子、鸡什么都有,卖铜壶的,卖小刀的,一幅纷杂又有序的和谐画卷,剧中对话没有假、大、空的对白,原汁原味的生活气息扑面而来,极易把观众拉近,故事中隐隐穿插着一根爱情线,带着两个孩子的买买提执著地爱着哈丽丹,哈丽丹的丈夫早年去世,她靠摆摊拉扯着孩子过活。买买提纯朴、善良、耿直,他一直对哈丽丹给予无私的帮助,哈丽丹受传统观念束缚,在矛盾的心理中默默地承受着一切,直到孩子们都长大成人事业有成后,哈丽丹才开始接受买买提的感情,但又没有把窗户纸捅破。结局耐人寻味,买买提问哈丽丹:“你看我的眼睛还能不能把馕烤熟?”羞涩的哈丽丹点点头:“能烤熟……”剧中这样来源于生活又高于生活的对白比比皆是。

如果一定要给这幕话剧安插一段高潮的话,那就是陈书华的故事。陈书华到俄罗斯做生意赔本后,一度想把巴扎里的店铺卖掉,在买买提的提议下,大家伸出手来,帮衬着使困境中的陈书华看到了生活的希望,渡过生活的难关。这一段应该算是该剧的亮点,在这个多民族的大巴扎里,就像是一个大家庭,谁家的事也瞒不过谁,谁有难事都会得到慷慨的相助,人们其乐融融。

舞美设计殷照祥说,这个巴扎有着多元文化交融的背景,既有汉文化的痕迹,也有少数民族的内涵,还有俄罗斯情调。该剧共有三幕,第一幕呈现出上世纪八十年代简陋的布篷搭建的巴扎,到第二幕中的汉文化背景的集市,再到第三幕中的“天山市场”。他说,话剧与影视剧不同,在一个有限的空间里,营造出无限空间,这需要剧组构建起一种氛围,该剧的布景学习了北京人艺的布景制作,立体化、生活化,简约的生活画面,让观众看起来感到亲切信服。(郑义源)

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