前几天在乱谈版块发表了俩篇有关秦腔女生的小帖，迄今为止在俱乐部的部龄只有20天，写这俩篇帖子时还不能使用搜索功能，所以前辈有关这一问题的大作没有欣赏到。前天搜了下，目前俱乐部有关这一问题的文章只有4篇，俩篇土著先生的、一篇汴京先生的、还有一篇临潼乐乐先生的，最早的是土著先生去年11月份发表的那俩篇。这是目前秦腔界的一个迫在眉睫的大问题，没想到有关文章竟这么少，并且网友跟帖回复也不积极，最多的只有3页。还被有些网友斥之为无聊，网友回帖反对的声音大过支持者。
关于秦腔女生这一问题，土著先生在他的大作里讲的很深刻很全面，针对这些帖子所有网友的回复，土著先生惜墨如金。学生不揣冒昧，试逐个做出回答，有些观点可能会与我以前的回复贴有所重复，还望网友见谅。为了更具客观性，说明这一问题的严重性，文后会配有大量的图片加以说明，这些图片是我昨天在乱弹图吧的前五页所有帖子中一一寻找的，均为专业院团的专业演员，或庙会、或开业庆典、或剧场、或电视、或茶馆、或红白喜事的演出照片，不涉及业余自乐班演员。在编排上我会同一人物男女演员对比，方便网友对照。没有一张是我自己拍摄的，主要涉及的网友有小旦、沙溪翁、亭中书、黄池河，对他们表示衷心的感谢！其他网友的照片就不一一具名了，如有侵权，望您宽恕。
男旦问题由于我没发现现在有活跃在舞台上的专业演员，所以不予讨论。大叫板上那些不算。
问：萝卜青菜各有所爱，每个人都有自己喜欢的演员，你不喜欢女生不代表别人不喜欢，不喜欢就换台，或者走人。
答：秦腔是一门协同合作艺术，他跟唱歌、相声等表演形式不一样。你不喜欢哪个歌手、哪个相声演员，扭头就走去看别的演员，因为舞台上就一两个人，演员相对独立。秦腔就不一样，一出本戏是由多人配合完成的。现在的形势是，你无论打开电视、走进剧场、去看庙会、购买光盘、网上下载视频，通过任何渠道你都无法避免女生现象的侵扰。基本上每出戏里或多或少都会有女生出现，很多都担任主演（我绝不危言耸听，看看我找的图片就明白了）。就好比甘肃省秦那出著名的《回荆州》，本来名角荟萃，各显神通，但就是由于后面一个不入流的女周瑜加入，使这出戏的艺术美大打折扣。省级院团尚且如此，就不要说那些市县级院团了，女生现象更严重。有人说那你就别看秦腔了，秦腔又不缺你一个戏迷。但现在的状况是秦腔已经伤不起了，观众越来越少越来越老，因为女生问题再损失一批像土著和我这样只反对秦腔女生的戏迷，秦腔还能剩多少观众？为什么就不能浑然天成本色出演照顾到这俩派戏迷共同的欣赏要求呢？艺术没有国界，艺术也没有欣赏派别，无论挺女生派还是反女生派，标准是都要给人以美的享受。
“萝卜青菜各有所爱”这个命题不适用于秦腔，因为我们现在没有青菜可选，我们吃的是同一根萝卜，这个萝卜上现在有虫子一半坏了，有些人愿意吃有虫子坏了的那一半，有些人不愿吃，演员就好像厨子，不分好坏萝卜丝都给你和在一个碗里。吃吧抬不起筷子，不吃吧又饿。
问：存在即是合理的，黑猫白猫拉住老鼠就是好猫。只要能得到观众的认可，女生也可以成为名家。
答：这个问题以前部分答过，这里再啰嗦一遍。首先“存在即是合理”这一命题本身就是一个伪命题。朝鲜作为shehuizhuyi国家现在仍然存在世袭制，贩毒存在俩百年了，纳粹法西斯也存在了几十年，能说它们都是合理的吗？观众认可的就一定是好艺术吗？“票房是检验演员的唯一标准”本身就是一伪命题。日本爱情动作片在全球有上亿的观众和爱好者，一点也不比秦腔女生粉丝少，如果在剧场里放这个观众肯定爆棚，能说它是好艺术吗？
现在社会为什么有那么多的人热捧凤姐、芙蓉姐姐、干露露等人，一点不比秦腔女生粉丝少，归根结底是观众都有一种审丑心理。将他们看做一个取乐的对象，有看尔无知到几时的成分。人之初，除了性本善之外还有一点就是性本丑。在后天心理形成过程中很多人的这一点都会被激发。
现在对女生现象的热捧，明明扮的唱的没有一丝男子气，但就是有大批的观众喜欢，说白了就是观众心里的审丑心理在作怪。
问：秦腔是一门开放的艺术，要允许不同的表演形式存在，百家争鸣，百家齐放，方显艺术之绚烂。
答：秦腔首先是一门艺术，是艺术就要给人以美的呈现，如果不能，那它就不是艺术，是垃圾。秦腔这个大家庭里就不允许它存在，它就是害群之马，是毒瘤，必须去除以自保。秦腔绝不是藏污纳垢的地方。秦腔有严格的表演形式和章法，不是毫无原则。百家争鸣指的是在尊重秦腔表演原则的前提下形成自己的不同风格。指的不是艺术与糟粕并存。土著先生讲的明白，演戏就是要演啥像啥，演男的就要像男的，扮出来唱出来要让人认不出来。骗子骗钱是先表演然后让你心甘情愿的把钱掏出来，说明人家演的真。现在的女生演员跟骗子不同的是是先卖票卖光盘把钱先攥到手，等你走进剧场打开光盘发现演的一点也不像男的，她也不退你钱。女生要成为艺术，就要先过这一关，这一关过了才可遑论其他的四功五法。如果这一关过不了她再敬业、再和蔼、再表演细腻、再催人泪下、再有人格魅力、再有上万粉丝，她演的都不叫艺术。也就无所谓“家”，无所谓百家争鸣。艺术和垃圾往往就是一墙之隔。
秦腔界现在的艺术家太多，京剧上百年只出了一位大师，马连良到老也只是著名演员。不像秦腔界，遍地艺术家。好多年轻演员都敢说自己已经艺术家3个礼拜了。归根结底是现在的名片管理制度不严，你就是让他给你印个总统他都敢给你印。
但是看看现在的秦腔女生演员，包括那些著名的人民表演艺术家（包含已过世的）。没有一个扮出来让我看不出她是个女的，唱出来听不出雌音。
先说扮相，包括台形身段。很多女生扮出来要么是娃娃脸，要么就是一张老婆脸。像土著说的，很难想象那些绝色佳人是怎么喜欢上那些娃娃脸老婆脸书生的，中国又不是女儿国，用得着那么饥不择食吗？第二性征普遍遮盖不住，比有些佳人的还大。个头普遍较矮，有的靴子底厚达10多厘米，有的女生穿上靴子连裤子都省了。难道他们扮演的都是日本男人？有个女诸葛亮唱了一辈子了，身高只有一米五几，诸葛亮当时和周瑜都是江南有名的超级帅哥啊（见易中天品三国）？俩位超级帅哥指挥了这场赤壁之战，诸葛亮不是庞统啊，中年就算长残了也不至于就萎缩成武大郎了吧？动作普遍发软，难道中国古代男人都是伪娘？那为什么中国好几千年都是男权社会？从扮相上不能给人以美的感受。
再说唱腔音色。正常男人的音色绝不是那些女生老艺术家们的音色。她们一般都是老旦转行，在她们的观念里，老太太发出的声和小生须生等男人发出的声是一样的。或者孙二娘顾大嫂那样的音色就是男人的音色了，但我和土著这样的戏迷认为她那声只适合去唱老太太。土著认为有一位好的女生，但我通过反复听反复看没有发现一位。
问：选择什么行当不是演员自己决定，是演员的老师根据演员各方面的条件给演员选择的，只要有好的天赋唱啥都可以。好的女生演员在舞台上是雌雄难辨的，不能以偏概全。
答：在我前面那俩个帖子里，我已经提到女生现象形成并大量蔓延的原因，此不赘述。现在的女生泛滥不全是女生演员老师安排得结果，有一部分演员她的老师就是女生，所以要学她就只能唱女生。有一部分演员是自己不适合唱女生，但是她的老师也没有水平，不负责任，说你适合唱女生。以上两点只占少数，大部分演员从戏校学完基本功毕业后进入剧团，根本就没有固定的老师，你想学啥戏就去找谁，你想唱啥行当由你自己，谁管你那个去了？造成了现在的畸形状况。女生别说在舞台上雌雄难辨，我仅仅在咱们乱弹图吧前五页就找到了100多张女生照片，根本不用听声音，只看照片就能看出她是个女的，何言“雌雄难辨”？现在哪儿还讲究天赋，滥竽充数者海了去了，有女生天赋的演员现在没有发现一个。女生界的李玉刚一个都没有。我并不是以偏概全，以个体的低劣否定群体的优秀，我只在这么多页帖子中随机地选择最新的这前五页就找到这么多没有天赋的女生演员，往后找更多，只是我不敢找了，会审丑疲劳的。
问：现在女生现象这么严重是因为好的男演员少，或者养家压力大，才由我们女生顶替。
答：我前面提到俩点女生形成原因。一是旦角行当人才济济，出头不易。二是唱老旦只能演配角，出镜率低，生角行当戏份多，男演员倒仓没倒好，好生角演员少，女唱生要求低好蒙，成名更容易些。这俩点的恶果就是女生大量泛滥，正常人越来越排斥秦腔，观众越来越少，观众越少剧团收入越上不去，迫于养家压力，男演员纷纷改行干别的，剧团生角位置长期被女生霸占着，新来的男演员只能当配角。恶性循环，造成现在秦腔界女生盛行的状况。我们不能因为现在男演员少就胡乱找一些女生演员去顶替，这叫为艺术负责吗？什么叫“宁缺毋滥”？我们首先要从根本上认识到女生现象是不合理的畸形现象，然后再让那些不合格的女生演员退下来，该唱啥唱啥，该干啥干啥，把女生培养的源头堵死，三五年之后就会有大批优秀的男生演员顶上来，观众才能欣赏到真正美的艺术。
问：李、刘、薛、焦四位老艺术家就是女生角里的佼佼者，拥有大量的爱好者，是那个时代秦腔的符号，你没有资格评论。
答：我认为，任何人都是平等的，任何人不管你是不是艺术家，你都必须符合艺术美的要求。你都得符合演戏逼真的的要求，如果不符合你就不是艺术家。至少我认为从这四位艺术家的扮相、唱腔音色上我和土著没有发现他们饰演的是个男的。就像姜昆也是人民艺术家，但是他春晚上的说的相声我从来没乐过。要客观评价一个人首先要全面了解一个人，这四位的所有视频我都看过。很多伪戏迷认为听生角唱戏要有一种苍苍的感觉，铁钉滑过玻璃的感觉，这几位中有三位符合。但是你在现实社会中却找不出一个拥有这种音色的正常男人。这明显就是老婆声。再次重申，诸葛亮、杨延景、周仁绝对不是手术不彻底、平时手里叼着烟卷、满口黑牙、嗓门粗哑的老太太，他们都是形象鲜明的历史人物，不容诋毁。这几位老艺术家的为人我很敬佩，但其艺术我实在难以苟同。
这几位老艺术家的成功原因也做一分析，当时那个年代是文化荒漠，并且长达30年，就那几出样板戏，等这个文化荒漠刚一解禁，观众突然在舞台上看到一些传统剧目，观众抓狂啊！常年没戏看也没个对比啊！所以就算是女生演员观众也生冷不忌，玩命的鼓掌，她们唱的是真好吗？未必。但是观众不敢说啊！观众怕说了连这个都听不到了。人都有跟风从众心理，一百个人说好，就有一千个人说好，一千个说好就有一万个说好。这次的反日**示威就是这样。所以这些女生艺术家就走红了。她们一红，这些新生代的演员，都以她们为偶像为模板，我们也要女唱生，我们也要红遍西北！红楼梦里有一句话，“造衅开端实在宁”。我认为女生现象的泛滥成灾与这几位艺术家不无关系。
问：你对秦腔界现在的高票价怎么看？易俗社剧场380起，最贵的包间8000块。
答：秦腔界现在这种大量女唱生的演员队伍构成，现在这种劣质的表演“艺术”，别说花8000块钱买张票，就是80块钱我都感觉冤得慌！用阿Q的话来说，它也配卖8000块，穷疯了吧？不过听说他们亏得很惨很惨。
行了，说了这么多了，大家看看图吧，有图有真相。由于第一次发这种带图的帖子，听说一篇帖子只准发12张图，我只能试试看能不能分批发。经过精简，一个演员的一个角色最多只有俩张，多数为一张，共94张。
这里总结一下这些图的特点和规律：
（1）、以唱功戏为主，做功戏、武戏极少，再次证明那么多演员选择女生不是出自自身条件的选择，而是这一行好蒙、省力、成名快。
（2）、角色扮演上以周仁、杨延景、高文举、田玉川、张成宇、陈琳、薛平贵、杨五郎、杨侍郎、薛子药、周瑜、周天佑等唱功角色为主，关羽、赵云、刘备等做功角色涉及较少。
（3）、女生演员的扮相，普遍没有男演员看上去养眼、英俊、潇洒、阳刚。
话不多说，上图。先看女高文举：
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