大师侯宝林晚年很感慨地说：相声这东西实在太难啦。因此他坚决不让儿子学相声(儿子虽然也成了不错的相声演员，但"难"和其父并论)。他不是已经是全国人喜爱的大师了吗?是否可以这样简单地说：正因为他一辈子为"难"，所以能成为大师。
候先生一生把观众作为衣食父母，一生谦卑谨慎，生怕辜负了观众，他的段子每次都在改。有些包伏听着己很好了，但他感到低俗，坚决砍掉。于是入之愈深，所见愈奇，就进之愈难。先生后来成为幽默之神，雅谑随口而发，以至于文革初他做出的"革命表现"比红卫兵还革命，红卫兵笑场，斗不了他。
戏曲的丑行和相声同是幽默艺术，所以也很难，以至于时显断挡危相。无论京剧秦腔，生旦净大师济济，但很有影响的丑角简直数不出几个，两辈加起来不到三五个。
丑角难就难在他所必须有幽默感不是硬学出来的。学只能学得基本技巧如四功五法。加上歪眼斜咀作鬼脸;而幽默艺术是一靠天分，二靠自我修炼。长期观察，在生活中发现。
我看过的一出龙凤呈祥，刘备的新房里，老院公 事干完了要离去，忽又回身向新郎刘备故作叩贺，刘命赵云给了"红包"，院公叩谢出门，掂掂银子向观众自语道："叩个头就给这多银千，荆州来的人(婚典上常把男方女方以地名相称)，大方"。别人到这他的戏就完成顺势下场了，可这个演员即兴加了一段，要下场又转身对观众示意，回身进房对侍立的赵云又叩头，赵云会意，但回答："无有了"，老院公无趣地出门，嘟啷说"这个荆州人，不大方"，摇摇头下场，但又转身对观众："不是。。。他呀，跟我一样，伺候人的，没钱。"台下是慢起慢落的哄笑。加的这段既更加苻合生活真实，又趣味盎然，观众即使离开剧场，想起来还会笑。
也有好多秦腔先辈的精彩例子。闫振俗"杨三小"中的"叫我回去?回啊大去?今天我才正式开始过日子呀"。。。在"教学"中吝啬弱智的掌柜给他指看了智障的儿子学生后，起板："好货，怪道来。。"闫先生的剧本台词大多经他自已改编，这些话句也确是闫的风格，又经他声调语气那么一说，每句所包含的潜台词，有人说是三句;有人说是五句;又有人说不是三五句能说完，只可意会不可言传，趣味无穷。
王辅生"看女"中小脚老太的台步，据传是王在青年时化几年工夫到八仙庵及各乡下庙会上观察学来的，全国少见。前几年斯琴高娃在电祝剧"清清的兰水河"中扮婆婆用此走法，是否受王的启发?我们知道斯对角色是很负责的实力艺术家。
汤涤俗扮柜中缘中淘气，妹妹要上轿但没坐过轿随即问"这轿到底咋坐吗"，汤答道："其实没啥，还是自已走"。饰妹妹的王天民差点笑场(资料)。五十年代初我看过新汉社在千河付家涧演凤仪亭，名丑赵新启在董卓欢宴歌舞一场扮一墨旦，他的几个包袱逗得台上董卓(米新洪?)在内的全场演员及文武场面都笑倒了。后来还是他在前台补了几句，场面才恢复过来。当然这两例子在今天看来，有影响表演完整性之嫌，未必十分恰当。
但演员所表现的艺术天分和素养是需要认真认识和研究的。
相声最无奈的表演是拿不出新东西，两人在台上你拍我一下脑门，我推你一下肩膀，甚至互相损毁取笑;戏曲丑角拿不出深层诙谐 ，只满足于歪鼻子瞪眼，以为这就是丑了。岂不知观众如食鸡肋;幽默是一种高智慧，幽默灵感的确扑获很难，你予设的包袱兜开了，但大家没笑，你立马下不了台;丑角戏也忌复制，刚学会了某大家手把手教的一出戏，演几次或可，次数多了，你还没有个性化的新意，结果只能味同嚼蜡;马戏团的小丑都是全团最棒的演员，但很难，很缺。
所以侯大师说"太难了"。练丑角的朋友，应充分发扬自已的天分，向生活中潜藏的幽默进掘，苦苦地掘进了，就必有所获，这时也真感
到"难"了，再信心十足地继续继前进，你就向大师靠近了。
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