“武义草昆”且留下

就在上周，“世界非遗·幽兰芳圃·浙江昆曲武义养育基地”挂牌成立，为的就是传承、培育、交流、提升昆曲艺术。

同一时间内，浙江师范大学文化创意与传播学院寻访记录“浙江省非物质文化遗产项目‘武义昆曲’传承人”暑期社会实践队，也在武义，拍摄“武义昆曲”纪录片。

昆曲在这里演变成“草昆”

7月4日，这支由9名大学生组成的暑期社会实践队，来到武义。

实践队的队员蒋惠婷说，虽然之前查了很多相关资料，但通过实地的调查寻访，才真切地感受到“武义昆曲”，感受到历史沉积下来的魅力。

昆曲早在清代就在武义广泛流传。据中国历史文化名村武义俞源村《俞氏宗谱》记载，早在清朝光绪二年（1876年），武义俞源村就成立了昆曲唱戏班，光绪三十二年（1906年），演变为永乐会昆剧锣鼓班。另据《武义县志》载，清光绪10年（1884年），岭下汤成立的“太和会”昆剧坐唱班，为武义最早的戏曲团体。

宣统元年（1909年），桃溪陶村人徐凤翱和陶云芳创办了昆曲坐唱班“儒琴堂”，之后在武义壶山开花。“儒琴堂”后改名民生乐社，1934年登台演出昆剧折子戏《草鞋夜课》，成为最早从坐唱走向登台演出的戏曲团体，演变成具有浓郁地方色彩的“草昆”。实践队此次到的就是桃溪镇陶村。

唱“草昆”炒大锅菜的厨师

武义昆曲是昆山腔流传在金华一带的唯一支脉。早在2007年，武义昆曲就被列入浙江省第二批非物质文化遗产名录。

但随着时间的流逝，到如今，能真正唱好武义草昆的人大多都已离世，仅剩下年过七旬的“武义昆曲”省级传承人何苏生和当年为他吹笛奏乐的老搭档胡奇之。

“草昆与正昆的区别就在于草昆的唱调更欢快活泼，唱词更通俗易懂，比起缠绵悱恻的正昆，它更加贴近百姓。”何苏生说。

有趣的是，队员们在何苏生的介绍下，找到了一位与草昆有些渊源的村民陶宏勤。陶宏勤是当地政府食堂的大厨，他从小在村子里耳濡目染，也喜欢上了昆曲，就主动找师傅学习。现在，他还能唱上几句昆曲名剧《十五贯》《心悲酸》等等。

“草昆的唱腔，爽快。我在炒大锅菜的时候就爱唱，让我觉得浑身有力量，炒出来的菜就好吃。”陶宏勤说。

关注“草昆”的人越来越多

虽然有不少喜欢“草昆”的人，但武义昆曲仍面临后继无人的问题。

“年轻人都去了城市里，没人愿意学习。”何苏生有些伤感地说，村里的孩子如果想学戏，一般会选择学婺剧，像他这样会唱“草昆”的民间艺人因为缺乏资金，也办不了学习班。所以，何苏生非常愿意参与此次拍摄，“希望能把武义昆曲推广出去，让更多人知道武义县曾有繁盛一时的草昆，也让我们的后人能知道草昆的魅力。”

好消息是，“世界非遗·幽兰芳圃·浙江昆曲武义养育基地”挂牌成立后，武义县政府与浙江昆剧团商定，浙江昆剧团将在昆曲传承、保护特别是在培训、辅导方面给予武义充分支持。

而浙师大学生制作的纪录片，已进入后期剪辑编辑，预计近日完工。纪录片将首先在浙师大播映，还可能会在当地电视台播放。有兴趣的读者，可以关注本报“享周末吧”微信公众号，成片后，我们将在“享周末吧”与大家分享这部纪录片。（记者/俞琪 通讯员/周云梦）

（摘自 《浙江老年报》）