元代关汉卿 近代翁偶虹（续二）——《京腔续元曲》篇之三！

——《京腔续元曲》篇之三！

鹧鸪天

开场白：

在我国文学史上，曾出了一位煊耀百代的伟大戏剧家关汉卿。笔者将元代赫赫有名的关汉卿与近代的翁偶虹相比拟。以历史名人映照翁偶虹，当得吗？身微言轻的笔者的赘言，谅必会让场面上人视为不屑。说得错，当让大人先生们贻笑大方；说得对，这些个话真不该是名不见经传的笔者说的。因为笔者的身价银子实在不多。可又谁叫美国佬发明了互联网呢！

是呀！这个地球上有了美国佬事儿就多了去了。害得多少中国人成更半夜勿睏觉，美国佬真是害人不浅啊！无怪乎中国人成日价要骂美国佬。是呀！你看韩战，美国佬被骂侵略；越战美国佬被骂侵略；伊战美国佬还是被骂侵略。人家侵略多少捞点好处。大则捞国，小则捞点土地。美国佬侵略了半天，也不知捞到了什么？越战据威斯特摩兰将军述，美国佬多少政、军高干子弟牺牲在越南战场上，什么都没有捞到。这美国佬也挺笨的，所以该骂。

而中国人啊，温良恭俭让惯了，皇上天子连正眼看都不敢看，还要跪着高呼万岁，岂敢骂乎！心中有气，中国人就骂美国，骂美国总统，轻轻松松，爽爽气气，嗲逼的笃。这“日久成习惯，习惯成自然。”几乎成了中国人这里的一道亮丽的风景线！

是呀，美国佬的互联网害得老鹧也休息不好。可打发时日有点事做做也是好。否则成日价想着人家公仆做官，贪千贪万，包二包三的，洒家堂堂一表，贪钱、贪勿着；包人家、人家又勿肯。怪眼红的！

“元代关汉卿 近代翁偶虹”笔者也不以关公战秦琼般排比类推，笔者只是想说说元代有关汉卿的出名，那么元代过后, 跨越了明、清的极权专制之后，在中国的戏曲艺术界出现的翁偶虹能否算是出类拨萃者呢？翁偶虹戏曲艺术的水准与为人，有没有一点元代风标，大家襟度呢？笔者有兴对照古今行情，作一点推论式的认知。

感悟六：元代风标，大家襟度

上文谈到翁老先生守道人性，堪称楷模。翁偶虹从成长之初，爱上戏曲，一辈子守恒于此。引梁归智教授语，翁老先生颇具有一种『隐逸情调，赞美一种自由和艺术化的生活，肯定审美化的独立人格，获得一种精神家园的寄托。』

翁老先生的晚岁，蹉跎于样板戏戏词的穷思极想，把年青时代潮水般的才情，挤压在提篮小卖亲叔表叔几个措词上，日不甘味，夜不能寐，耗尽了心血。这中间巨大的精神压力，非今日未经文革年轻者所能理解。这一点年青人可能不相信。可你今日相信文革当日有去皇城握到了老毛手，千里迢迢回来，多少人蜂拥争着去握这只握到了老毛手的手吗？这蜂拥争着去握握到了老毛手的手，可是一种忠于不忠于伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手的一种表态呵！边上的党委书记冷眼观望着哩！几个喽罗会帮着记一笔哩！那个年月可是性命攸关的哩！

翁偶虹在如此境况下，还是写出了两本最珍贵的书“翁偶虹戏曲论文集”，“翁偶虹编剧生涯”。这两本书对于了解京剧行的历史，艺术，活动，个性、水准是大有用处的。相信常上中京论坛批点京剧江山，激扬京剧文字者，皆烂熟于心田的。笔者也不时床头翻翻，至于那三本中国京剧史，权当作调整枕头高下，倒也相当的用得着。

一九六三年版中国文学史说到关汉卿的为人：『“生而倜儻，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”“他擅长歌舞，精通音律，不但编写了大量的剧本，还常常亲自参加舞台演出的实践。”阴臧懋循在《元曲选序》里说：“关汉卿辈……躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞。”这样的生活，概使他掌握了比较丰富的舞台经验，又使他更多地理解到广大观众的要求和心理。』上述对关汉卿的这些个话，运用在翁偶虹身上不是同样很贴切吗！

『关汉卿所写女性形象，写得更多更突出的是却是一群普通的妇女。这些栩栩如生的女性形象组织成了一条螺燦烂夺目的画廊。妓女、侍婢、童养媳、寡妇、继母……，关汉卿怀着极大的同情，描写了她们的悲痛、苦难的生活遭遇，刻划了她们的种种善良、聪明、坚韧、泼辣的可爱性格，赞美了她们的强烈的反抗意志，歌颂了她们的敢于向黑暗势力展开博斗，以及至死不屈的英勇行为。』上述对关汉卿的这些个话，运用在翁偶虹身上不是同样很贴切吗！

『关汉卿是一个相当重视舞台实践的作家。所以，他的优秀作品在艺术上都是比较完整的。人物形象有鲜明的个性；情节的进展自然而然的层次分明。人物和事件的安排都很符合于舞台的演出要求。』上述对关汉卿的这些个话，运用在翁偶虹身上不是同样也很贴切吗！

翁偶虹先生与元代关汉卿一样，都相当重视舞台实践的作家。『其优秀作品在艺术上都是比较完整的。人物形象有鲜明的个性；情节的进展自然而然的层次分明。人物和事件的安排都很符合于舞台演出的要求。』『剧中的次要人物都是不可或缺的。他们的出场不是作者笔下的任意驱使，而是由于主题和情节的需要。』关汉卿的《窦娥冤》是这样，翁偶虹的《锁麟囊》也完全是这样。

正如关汉卿的作品结构紧凑，场次的安排富有匠心。语言的个性化。他被后人列为元曲四大家之首。在元代杂剧作家中，他的作品在数量上居弟一位。总之，『关汉卿是我国文学史上一位煊耀百代的伟大戏剧家。』

那末，笔者思考翁偶虹一生中对京剧艺术的贡献，翁偶虹的作品结构紧凑，场次的安排富有匠心。语言字韵似高山流水，飞泉鸣玉。似翁老先生杰作《锁麟囊》的戏词之精美，谁都为之倾倒。在近代剧作家中，翁偶虹历五十余载的编剧生涯，写了百余个剧本，作品在数量上占着首位，实现于舞台十之有六。风靡至今，常演不息的戏，仍是翁老先生的杰作为最。翁偶虹他是否应被誉为今日戏剧大家之首！

翁偶虹在中国近代戏曲史上是否达到了似关汉卿一般的业绩？能不能堪称为我国近代文学史上一位煊耀百代的伟大戏剧家？笔者觉得虽然时代如今对民族戏曲已变得如此的冷淡和漠视，但是翁偶虹将在未来的历史评价中会得到公正的对待。也许这需要一点时间。

结束语：

“元代关汉卿 近代翁偶虹”笔者泛泛而谈了翁偶虹先生的艺术创作，笔者撰写这样一篇长文，文字虽则粗糙，措词兴许不当，章法可能杂乱。笔者可也达到了一个目的，这目的就是笔者理顺了自己应该如何品评这位戏剧大家翁偶虹的思路。翁偶虹这么一个戏剧大家，理应该在中国文学史有个什么评价。在中国文学的历史上，翁偶虹理应摆在一个怎么恰当的位置。所谓雅俗共赏的京剧艺术有没有在中国文学史上值得赞美的杰作，值得赞美的作家。

王国维在《宋元戏曲史》中说过：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”王国维没有看过京剧？在王国维的时代京剧艺术风靡全国，皇城里争说叫天儿。可在中国文人眼里，京剧算得个什么玩意儿呢？中国的传统文化中，历代除元杂剧散曲被文人所称道，为什么愈向后，京剧艺术除了徒有虚名国粹、国粹空洞的叫喊，京剧艺术包括中国近代的各种戏曲艺术，在文人编写的现代文学史上几乎消声匿迹。这又说明了什么呢！

在一二百年岁月中所产生的社会影响，近代的翁偶虹先生所骋驰的京剧艺术领域里，上世纪前半叶的历史长河中，京剧艺术的影响力能不能代表一代文学的光辉？时至今日，京剧夕阳西沉，还有多少人还有兴致观赏京剧艺术时，笔者逆向而望，觉得戏曲，中国所谓的国粹京剧，真正被知识界所承认其价值，路途仍旧还非常的遥远！

“元代关汉卿 近代翁偶虹”，无所谓忌伤大雅于个人影响的笔者隐隐觉得，文学历史的延续中，“京腔续元曲”，中华民族中破产的农民，民间的艺人，失意的文人，街头巷陌市井的升斗小民，是他们创造了中华的文化、艺术，在元代是如此，在近代仍旧是如此。这也许正是底层百姓悲欢离合情感自然而然的舒发，常常被自嘲的“自娱自乐”，不经意地创造出了中华绚丽多彩的民族文化——戏曲！不经意地成就了近代的关汉卿——翁偶虹！

本贴由鹧鸪天于2010年3月31日00:16:27在〖中国京剧论坛〗发表