京剧《智取威虎山》重温感受

晚，我们老夫妻两，一起去上海财经大学的大礼堂观看了上海京剧院演出的现代京剧《智取威虎山》。演员的阵容真不错，无论是唱腔、还是琴师的配乐、演出的动作，都是货真价实的真工夫。

现代京剧《智取威虎山》是我最熟悉的剧目之一：在六亿人民共享8个样板戏的岁月里，光是电影《智取威虎山》，就看了好多遍。许多精彩的台词、曲目，我都能背诵、能哼唱，甚至上台演唱过。今晚重温《智取威虎山》，许多美好的记忆碎片，迅速汇集出了两大感受。

第一是幸福的感受。——幸福，其实就是一种比较的感受而已。如果能够拥有苦难的经历作为基础，那么，幸福的感受，真的是俯拾皆是、随处都有。

我们当年看《智取威虎山》等八个样板戏的电影，是很艰辛的。在插队落户的生产队，到公社放电影的地方，我要走18里，其中有好几处是独木桥和羊肠小道。

后来，我进了县造纸厂，到县城里看电影的机会增加了。但是，到县城里放电影的地方，还是要骑自行车12里，自行车上还要带人：能够看场电影，那是当时的时尚啊！

——当时，我在去县城看电影的公路上骑自行车，心里真感到幸福：因为我想起的，同样是看昌电影，我曾经走过的，是那18里在独木桥和羊肠小道上的艰辛步行。

幸福在那里？

——幸福在我们的记忆中。是记忆中那些艰辛的碎片，让我们感受到能够活到今天的幸运和福气。

第二是对台词“兵匪一家”的感受。

——民国是军阀混战、割据的岁月。八年抗战，又吸收了许多真土匪也加入了打日本鬼子的行列。直到解放战争时期，无论是东北，还是湘西……，都有土匪出没在山林之中。

客观地说，当时的“兵匪一家”，也许是由历史的客观条件所造成的：无论是军阀、还是土匪，他们的军饷和战争物资等刚性需求，多不是来自于蒋介石的中央政府，而是在“兵匪”的所在地自筹。张学良、冯玉祥、阎锡山、李宗仁等军阀的经费自筹，也许还有点章法可循。在八年抗战中参加抗日的土匪部队，不少都是自生自灭的。能够侥幸生存下来的，可能就是座山雕之类了。而座山雕等土匪部队的经费自筹，就绝对是土匪的江湖习气了。夹皮沟的民众，如小常宝、李勇奇等人的遭遇，在民国时期土匪出没的偏僻山村里，确实是客观存在。

——而我们今天的中国人民解放军，无论是唐山地震还是汶川地震，无论是水灾还是冰灾、火灾，总是在老百姓最需要的第一时候，以救灾的人民子弟兵身份，出现在受灾的老百姓的身边。

如果说新中国与旧中国有什么不同，那么，新旧军队的使命和性质的对比，就是值得今天的中国人珍惜的果实。