新年以来未曾发贴，实在是静不下心来，今日仔细拜读鹧鸪天先生之前大作，这个“中场休息”倒是触动了一段旧事，借此夜深人静之时，倒想与鹧鸪天先生已经论坛上诸位网友聊聊，当然，如有不对的地方，也请指出，并多包涵。
对“中场休息”，我一直以来都比较抵触，现在回想起来，大约是起源于《杨门女将》，想当年，伟大领袖对《碰碑》中絮絮叨叨抱怨不停的老令公颇为反感，指示曰：“老令公不该那么多抱怨，他的儿子都是为国捐躯的……”于是在《杨门女将》中，让老太君来了段儿表决心，什么打仗是保家卫国之类的，时隔多年，也得让佘夫人替自己早死的，觉悟不高的老公挽回点面子，真是令人哭笑不得，至于那段慷慨激昂的表决心之后，长达15分钟的中场休息，更是令人大跌眼镜，摆明了是剧本问题，因为京剧中都会安排好过场给演员换行头的，当然，扎靠很费事，不过看看《穆桂英挂帅》，不是处理的很好嘛，也许是我耐心不好，抑或是大段表决心让我受不了，总之，我没有耐心再第二次进剧场看这出后来被吹捧的很高的所谓的经典。
不过从那个时候起，我倒是开始孜孜不倦的请教前辈，这中场休息究竟始于何时，因为在我印象里，过去的老戏园子是没有中场休息的，当然了，得到的答案也很多，有的说是上个世纪五十年代末期，有的说是五十年代初期，还有说三十年代中华戏校曾经用过中场休息，但是，有一点几乎可以肯定，那就是，旧时的戏园子应该没有中场休息。
如果中场休息始于中华戏校，那么就该从戏校入手讨论，中华戏校校长焦菊隐先生专攻的是话剧，当然，他也喜欢京剧，在他的思想中，引入属于话剧，歌剧的中场休息应该是可以理解的，做个尝试嘛，另外，旅欧归来的程砚秋先生似乎也对京剧的剧场秩序问题有诸多想法，包括净化舞台，改善后台，设计转台等等，有著名的十九条为证，当然，程先生似乎没有提到过中场休息，但是，他倡导改革是勿容置疑的，至于焦校长与程先生在中场休息问题中扮演的角色，我没有确切资料，因此也只能是猜测而已，但是我认为，中华戏校采用中场休息，应该是可以理解的，但是估计也并无下文了。
程先生对旧剧改革的十九条建议，应该说还是比较合理的，京剧毕竟需要变革，然而，中场休息的实验，显然是有些问题的。
欧洲歌剧有幕间休息，歌剧面对的人群是贵族，歌剧院是交际场合，贵族们可以利用幕间休息串包厢，展开交际活动，然而，京剧的服务对象不仅仅是贵族，还有俗众，于是乎京剧的改革者们面临着选择，一方面希望提高京剧的服务环境，另一方面又希望保证京剧的观众群，而这两个方面是矛盾的，他们需要在这两者之间找到平衡点，做出抉择，一般的老百姓是没有欧洲贵族的需求的，锣鼓一停，估计大多都会散去，该干嘛干嘛去，毕竟俗众们不是有闲阶级，进戏园子谁愿意看冷场呢？我觉得，中华戏校的改革者们，最终应该还是放弃了中场休息，而坚持了取消饮场和检场，并缩短演出时间，这样做，一方面净化了舞台，另一方面又保证了观众的习惯，应该是很明智的。
多年之前，曾经看过一部法国电影《痛苦的抉择》，老贵族厌恶皇室，鄙视保守，醉心科学，支持法国大革命，然而却最终选择了朱安党，回归保守，并为之献身。
京剧的前辈们，也许经历的就是这样痛苦的抉择。
但是五十年代的情况则不同了，总而言之，言而总之，中场休息再度出现，有前辈曾言是始于《红灯记》，但具体情况究竟如何，我也实在不得而知，不过这中场休息似乎伴着现代戏的出现，被重新启用，至于程砚秋先生对此当有何感想，也不得而知，毕竟去世的早，焦菊隐先生倒是活到了75年，不过被大文化革了命，就算有些许感想，也只能往肚皮里面咽了。
于是乎，中场休息成了定则，杨门女将也成了经典，京剧也远离了俗众。
鹧鸪天先生前者有文，言道京剧当走向民间，乡间地头，一小块场地便可，试想，如果在乡间集市演戏，来个中场休息，结果又当如何？只怕赶场者早已散去，买好肥皂洋蜡，回家去也。
乱七八糟写了这么多，实在有点混乱，还是总结一下吧：
1、 中场休息出现于京剧改革过程中，广泛采用中场休息，可能导致观众流失，变相促成了京剧的边缘化，使其远离俗众，成为玻璃罩中的国粹。
2、 中场休息给违反京剧编剧规则的剧目找到了生存空间，也从某种意义上促成了京剧编辑思路的改变，以大场面，大制作代替了原有的合理设计。
以上一家之言，如有不妥，敬请指正。
春节将至，祝诸位网友、斑竹及鹧鸪天先生新春快乐，牛年大吉！
本贴由看水流舟于2009年1月21日20:49:57在〖中国京剧论坛〗发表
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