不是修院似修院 似修院不是修院

——中京论坛遐想系列之三

鹧鸪天

京剧，事实已经成为过去。可我们中京论坛上，还是有一帮子人，对戏曲持执着，对京剧持虔诚。当现实让执着止于肤浅，虔诚止于无奈，这几乎成为过去的东西，还值得人们探讨？还值得人们尊敬？中京论坛的存在、坚持，能产生什么乐观的效果，能有什么积极的意义，笔者遐想系列之三 ，将中京论坛标的于维克多·雨果有关修院的联想。

在【法】维克多·雨果所著的《悲惨世界》一书里，作者提到了这么一段话：『在我们今天所处的这个时代——在这充满以享乐为荣、以追求短促无聊的物质享受为急务的行尸走肉的环境中，凡是离群遁世的人总是可敬的。』笔者将这一段话语节选拖来，本意实在是为着赞誉本坛的戏疯子们对戏曲的执着，对京剧艺术的虔诚。

『修院是退让的地方』，中京论坛处时风恶俗，能清心寡欲地思考艺术，以笔者识不轻容易，值得赞赏。尔今时世，有多少熏人欲醉的风，吹来一些残枝败叶，本坛同仁能够掂量轻重，识别真假。他们或作理性分析，或作因果推理，纵然坛上有些重量级人物的沉默，不表示他们缺乏认识。似对说相声的、搬娘亲的，少有人跟着起哄，因为他们明白，许多事儿是复杂的，不能偏颇太过。因此，中京论坛是理性的。是能静思的。

最近坛上有沁水客先生『对于戏曲你持何种态度？』的提问，非常突出地显现了中京论坛的认知水平。相当的有别于时风恶俗。堪称谓俗者自俗，清者自清的境界。这样的一种探求，在过去了的岁月，实在不是问题的问题。而今，由于广开言路的制约，就只能谨之以谨，慎之以慎，无法深入。显然，笔者的“先行简答”的跟帖也只能阴阳怪气，试问，沁水客先生能对话畅谈，潜行探底，不能。该严谨的东西，我们严谨不起来；该真实的东西，我们真实不起来；该骄傲的东西，我们骄傲不起来；该鄙视的东西，我们鄙视不起来。中国的戏曲艺术，过去屡屡的摧残，而今无奈的现状，实在的让人高兴不起来。

逆时风恶俗而行的中京论坛上，有老先生哀叹现今探讨京剧的氛围比过去差远了，是的。只是，我们还是应该看到中京论坛群体，在尔今的时风恶俗里，仅仅这样一种坚持，市面上已属于难能可贵。这就是一种崇高的张扬。正如维克多·雨果所述：“物质的繁荣，我们需要，意识的崇高，我们坚持。”

不错，人们本都应该生活在信仰中，应该以谦卑严肃的心灵思考人生的价值，中京论坛应该以衡量京剧艺术的价值观念而明伦。在一个浮躁浅露的时代，人们闹哄哄的追求，中京论坛人们的兴味与现实保持了很远的距离，始终以《真善美》的恪守，取执着与虔诚的修行，这是必须具备内涵的，也是需要勇气的。

时风恶俗下，多少心浮气躁的人们对于戏曲、京剧是不屑一顾的。又似维克多·雨果所述：“那些一动不动待在死亡边缘上的偶像要他们干什么？他们有什么用？他们干些什么？”我们中京论坛上的人们为什么如此尊敬过去了的东西？我们对京剧艺术所取舍的态度，这不正是中华民族真正古老的传统文化精神的印证和延续。这样一种印证和延续，实是一种民族的遗传，是任何外来的说教、蒙骗所无法改变的，终然你用死的说成活的广告手法，最终也是无济于事的！

“不是修院似修院 似修院不是修院 ”，中京论坛对他们信仰戏曲艺术的执着，对京剧艺术的虔诚，可算得是真正健康的精神追求，在尔今真可算得可歌可泣！读一读维克多·雨果在信仰与法则一章节的最后一段话：『至于我们，虽不相信这些妇女所信之事物，却也和她们一样是生活在信仰中的，当我们想到这些心惊胆战而又充满信心和诚意的女性，这些谦卑严肃的心灵，她们敢于生活在神秘世界的边缘，守在已经谢绝的人世和尚未开放的天国之间，朝着那看不见的光辉，仅凭心中一点所谓自知之明而引为无上幸福，一心向往着万仞深渊和未知世界，两眼注视着毫无动静的黑暗，双膝下跪，胸中激动，惊愕，战栗，有时一阵来自太空的长风把她们吹得飘飘欲起，当我们想到那些情形时，总不免愀然动容，又惊又敬，如见神明，悲悯和钦羡之情油然而起。』

“充满信心和诚意，谦卑严肃的心灵，”兴许正是中京论坛人们对京剧艺术所具有的潜意识。中京论坛的我们，对京剧艺术似乎应该同样持有维克多·雨果所述的：“当我们想到那些情形时，总不免愀然动容，又惊又敬，如见神明，悲悯和钦羡之情油然而起。”

京剧——阿门

本贴由鹧鸪天于2010年11月4日10:58:00在〖中国京剧论坛〗发表