早在中学课本中就接触过鲁迅先生写的《祝福》，当时语文老师着重对祥林嫂这个人物进行了深刻的剖析解读，千余字初读下来，那时候的心里大抵是同情，悲伤，失落的成分占据了大半，或者说是我个人本身比较容易入戏的问题，鲁迅先生的文字让祥林嫂的悲剧在我的心头深深的扎了根，很长一段时间没能够释怀。
在这之前我并不知道原来《祝福》也是被拍成过片子的，特殊之处在于，它被拍成的是黄梅戏电视连续剧。较之现在许多的青年学生来说，它确实堪称老派，不入流，或者难以接受不愿接受。但是，就以我个人如今的审美观以及一副安于平平静静地坐在电脑前，书桌前找寻一些真正的传统艺术文化的心态来说，它一点也不特殊，因为戏曲也是艺术的另一种表现形式，是艺术的另一种经典。
我承认这里面爱屋及乌的成分总是有的， 因为郭老师我才接触的黄梅戏，因为郭老师饰演的祥林嫂我才把这部老片子翻出来重新细细的看了一遍。但是在感性的追随中并不乏我自己理性的思考，无论哪一行哪一种艺术，非得接触了，深入了你才知道其中的足与不足，你才知道里面的魅力与美丽，你才知道为什么有这么多人各自的领域不同追求不同却执着如一。
戏曲的发展并不容易，尤其是黄梅戏的发展在今天更加的举步维艰。这种地方戏因为剧种小，传播力小，而今的社会流行元素与快时代节奏的相结合更是让黄梅戏等地方戏的传承跻身于隐没的边缘。然而，它毕竟是群众的，人民的，它的舞台基础是植根在千万普通老百姓中间的，所以，黄梅戏电视剧也是在以最美的唱腔和旋律将一个个通俗的故事以艺术形式展现给观众。
《祝福》里面讲述了祥林嫂年轻时被卖到卫家，怎想丈夫早逝，后来又遭婆婆意欲再卖，万般无奈下逃到鲁镇，到了这里首户鲁四老爷家当了帮工，因为人勤快老实而渐渐消退了鲁四老爷心里对她这个寡妇存在的芥蒂和嫌弃，可是命运弄人，祥林嫂再一次被掳走，强行嫁给了山里的贺老六，许是老天眷顾，贺老六待祥林嫂之善意诚心也让其过上了一阶段幸福是生活，后来有了 儿子阿毛，生活再一次与祥林嫂开了个玩笑，贺老六伤寒病死，不久之后儿子阿毛又被狼叼走了，祥林嫂心灰意冷回到鲁镇，怎想已没有了她生存的一线光芒······
这个故事的本身令人读了就比较压抑，每次读完我总会默默的悲伤一阵，虽然我也不知在悲伤些什么，似乎祥林嫂这个角色就真真切切的与我接触过一般，可那毕竟还是存在脑海里一道略微模糊的影像，我的心里还不曾有过如此的抽搐与震颤，直到看过郭老师的演出之后，那样的深入人心，那样的深入角色，我久久不能从那个小小的鲁镇走出来。
真不愧是我德艺双馨的郭老师！郭老师饰演的祥林嫂完美的勾勒出了我心中祥林嫂的模样，而以黄梅戏的形式来表现确确实实也将这个剧本润色到了极致。这其中独特的悲剧结构是平常的电视剧所不能尽善尽美的表现出来的，如果说这样的评价失之偏颇的话，那么我再添一句，至少这里面的音乐，黄梅戏的曲调是电视剧配出的音乐所远不能及的。黄梅戏与其他曲种相比的一个优势是它略为能被大众接受，而类似京剧，昆曲，越剧之流或许其传唱和普及程度更加难了，郭老师本身柔美的形象及艺术造诣便能很好的演出祥林嫂那样在底层生活的女性人物之无奈，再加上她黄梅戏的演唱功底，那一句萦绕我脑海的“买的是我，卖的是我，守节是我，改嫁还是我”令我潸然泪下，这短短的4集黄梅戏电视剧改编将鲁迅笔下祥林嫂一生之悲剧刻画的淋漓尽致。
因为剧中的一个动作，一个眼神，我更加的深刻的去体会祥林嫂这样一个人物所遭受之境遇和其内心深层的东西。这不仅仅只是一个悲剧，更是当时的社会人性与人性之间的对比，是有着低沉厚重的控诉和哭诉的啊！
然而，抛开剧情和剧本不谈，令人心痛的是这样的优秀的艺术文化表现形式在当今社会已经很少有它的位置了。其实很多前人留下的经典文章故事都值得被拍成电视电影，我承认这样的普及是有效果的，而确实也有人在不屑的努力和追求，但是，在追求的过程中有许多宝贵的财富还是被人所遗漏和忽视的。不仅仅是黄梅戏，就是戏曲这一整块，当今能够走进去，领略其美丽，魅力，能够真正体会到一些艺术家所付出的心血和塑造的经典形象的还有几人欤？
我们不仅仅只是欣赏，不仅仅只是尊敬，像我们这个年纪，如果不出点力去将这份真善美传承下去，恐怕几十年后，这些美好的东西终将不复存在，哪怕只是多涉足一点，多去感受一点，这些绵薄之力，亦是在塑造自我，塑造他人啊！
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