传统川剧讲究"字正腔园"。川剧是很大的地方剧种，其地域范围包括四川，重庆，云南贵州等地区。无可非议，川剧说唱四川地方语言。然而，历史上"湖广填四川"客家话外来语的融入，使得四川广袤的地域及周边，有着纷繁复杂的地方俚语，苕腔土话。川西北旺苍，平武说話上声去声重。自贡宜宾人说话卷舌音重。重庆人说话带"崽儿"音。至于中江继光乡部份人说話更难懂:"妮日呐姐碗嗡饒依万？"。原话是"你吃了几碗红苕浠饭"。如果无人翻译，除中江人外，你根本不明白他说的啥。各地俚语苕话不胜枚举。严格的说，这些俚语苕话是不能进入川剧剧本的。
传统川剧语言是以成都地区语言为基础来衡量川剧是否"字正腔园"，以达到戏剧的语言美，唱腔，音乐美。
解放前后，活跃于偏远农村中的"端公班子"作为农村红白丧亊，庆坛，打保符傩戏娱乐的川戏节目并不管是否"字正腔园"将大量的俚语苕腔，色情葷段子当成笑料渗入戏中，以求博得村民一笑。
然而俚语苕話还是可以进入川剧的。某些川剧为了达到特定的效果，为了对剧中人或揶揄或眨损。为了刻化底层小人物的憨厚，辛酸，加入地方俚语苕话，却起到令人忍俊不禁，意想不到的戏剧效果。如川剧《金台将》的候音，用滿囗的中江乡村俚语苕话，将生活在官场最低层的小人物刻化得入木三分。又如为了刻化人物天真耿直，《柜中缘》的淘气唱"你说闷掐(音qia)不闷掐！"直接将"掐饭"的苕话进入戏中也并非少见。川剧梁祝《书馆》一折纨绔丑生对詩"高粱结籽就象臭虫一坨"，是为了衬杔梁祝学问高尚。也有袍带丑讲俚语苕话的如程咬金等。俚语，苕话用得恰当，犹如"万绿丛中红一点，发人深思不在多"。这样的例子很多，笔者看的戏有限，看官还可举岀很多例子来。
《审玉蟹》中的纨绔公子宁兴，未用半句俚语，却活脫脱刻画岀其霸道，不学无朮的无赖而辛辣的形象。这都是川戏魅力所在。《逼嫁玉莲》的继母，宣登鳌的妈等摇旦，丑旦因剧情需要，都可以适当讲点俚語苕话。
然而，川剧中的正生，正旦却必须"字正腔园"，开不得半点"黄腔"的。
回忆某剧团在一次县级联欢会上演唱《闯宮》，陈士美将秦香莲跌倒在地，生唱三板:"秦香莲被本宫一脚俩(音Iia)倒在地，陈世美果一阵心内招急"，顿时全场哗然，原来唱了苕腔，将"跌倒"唱成"Iia倒"，"这一阵"唱成"果一阵"。(方言，果里，毎里)
值得一提的文革之后自贡市川剧团的《四姑娘》电(影)视川剧，尽管是魏明倫大师编剧，整个剧中演员的自贡地方语言腔调太浓，看后令观众很不舒服！ 60年代成都市川剧院重排<踏伞>剧中找钗一段，蒋世隆唸"鸡公叫鸭公叫，各人找到各人要"，认为唸詞虽有笑料，但不应该出自秀才书生之囗，忍痛删去。
川剧演员都来自四面八方，岀生于不同地域，但这并不影响演员的自身语言修养，艺术修养。三度梅川剧艺术大师重庆的沈铁梅，据说岀生于兴文县的陈巧茹，合川的左清飞，什邡的杨昌林等他们唱的川剧是正宗字正腔园，优美动听，找不到半点地方土音。
然而，现在某些川剧团，火把班子为博得廉价笑声，在一些戏中任意随心所欲，添油加醋，加"条纲"的不少，这是对川剧艺术的亵渎！
为保卫川剧的"字正腔园"奋斗！
发表评论 取消回复