论黄梅戏《家》的改编

一、黄梅戏《家》的简述

黄梅戏《家》是由安徽省黄梅戏剧院和安庆市黄梅戏二团共同排演，由安徽电视台于1996年拍摄的八集音乐电视连续剧，其主要演员是候长荣、周再生、周源源、左丹等，这批优秀的黄梅戏演员将小说《家》中的矛盾以及剧情用黄梅戏的形式完整的展现在观众面前。此片一播出无论是在音乐戏曲界还是在电视界均引起了强烈的反响，仅1996年就获得全国第十六届电视剧《飞天奖》二等奖，第十四届《大众电视》“金鹰奖”最佳戏曲片奖，全国“五个一工程”奖，全国戏曲二等奖，中国戏曲音乐优秀作曲奖等殊荣。

黄梅戏《家》是根据巴金的同名小说《家》改编而来，真实地反映了“五四”时期一个封建大家族的腐朽衰败和年轻一代的不幸与觉醒。主要讲述了一个封建大家庭没落的故事，当中展现了五四新思潮与封建礼教之间的思想冲突、晚辈与长辈之间思想矛盾的冲突，通过一个封建大家庭的没落表现了封建社会在社会发展大变革中摇摇欲坠的状态。

故事以觉新的婚事开始，高老爷通过抓阄的方式包办觉新的婚事，完全不顾及觉新与其亲梅竹马的梅芬之间的恋情，觉新作为高家大房的长子，没有违背高老爷的意愿，忍着跟梅分离的痛苦娶了李家小姐瑞珏。故事由梅芬、觉新和瑞珏三人命运为主线而展开的，在他们被礼教束缚的封建社会残害事实中，觉民、觉新以及追求新女性的琴不顾封建势利的顽固，大胆追求新思想，创作文明戏《傀儡家庭》并创作起了新报刊《黎明》，但遭到封建势力代表冯乐山的百般破坏、封杀。觉民与琴、觉慧与鸣凤的两对恋情都被封建势力强行拆开，高老爷同样要为觉民包办婚姻，把鸣凤送给冯乐山做小妾，使得觉民离家出走，鸣凤跳湖自杀。军阀混战，守旧的封建大家庭日益没落，高老爷的去世让大家庭开始分裂，长辈的“免使高老太爷亡灵遭血光之灾”的无稽之谈，逼迫觉新将快临产的瑞珏送到城外，使瑞珏死于难产。觉民在觉慧的支持下，大胆地自由恋爱，为反对家庭包办婚姻，他出逃相抗，最终获得胜利。觉慧离家寻找属于他的新思想。最后大家庭的长子觉新守着残缺不全的家。

黄梅戏《家》拥有小说一样的叙事结构，同样穿插了很多黄梅戏唱段，运用安庆方言演唱，从而塑造出鲜明的人物形象，配合着戏剧矛盾的展开、渲染了戏剧的环境、制造出戏剧气氛、协调着戏剧的节奏，将抒情性唱腔、叙事性唱腔、戏剧性唱腔集于一体。剧中的唱腔主要运用主腔、花腔和三腔。唱词多采用二、二、三结构的七字句和三、三、四结构的十字句式。通篇感情由黄梅戏烘托出来，

做到叙事与抒情的完美合一。

黄梅戏表演有着永无定型的动态表演特点，在黄梅戏《家》中就有这样的例子。在第一集觉新迎亲的那段戏，梅芬在自己的房间内唱到：“远处迎亲鼓乐鸣，怕听，不停，又开窗门。”她唱这段词的时候把安庆普通话演唱改成安庆话演唱，把“鼓乐鸣”唱成“鼓乐（“哟”的音）鸣”，使韵白、念白既有京剧的韵律，又有安庆方言的特色，做到了韵白、念白、唱段三者的和谐统一。在唱念中，她还根据内容，运用了甩袖、回看等表演程式，俨然是在思索、烦躁，不知所措。她看着窗户想了想，然后转过身，却没有转过来停顿了一会，又转了回去推开窗户，右手做圆弧形转动之势，一个被封建包办婚宴残害的女子被她表演的活灵活现。

虚拟化的表演手法在黄梅戏《家》的表演中占有相当的比重。虽说是虚拟化的动作，但是它是建立在真是的感情之上的，它是以虚拟的动作表达出真实的情感。比如在黄梅戏《家》第六集描述鸣凤投湖自尽那段，它在唱到“是去，是留，是留，是去”的时候就一会儿有朝着湖走的趋势一会儿又转过身来，虽然说鸣凤的动作只有一个趋势是一个虚拟的动作，但是她的感情是真实的，她不想死但是她不得不去死。黄梅戏《家》中这种虚拟性的动作很多，在演员表演时经常出现这种虚拟的动作来表达真实的情感，做到黄梅戏写实的特点。

黄梅戏《家》里面的经典唱段很多，如梅园中觉新和梅芬的唱段、鸣凤投湖自尽的唱段等等。这些唱段不仅仅得益于有优美的唱词更重要的是演员的演唱。在黄梅戏《家》中演员主要运用了主调、花腔和阴司腔来演唱，在交代背景和过渡的唱段中均运用主调和花腔演唱，曲调优美大方，严肃庄重，擅长叙述，它独成一段。比如梅芬死的消息传到了觉新那里，觉新去梅芬家路途上的那段演唱就是用花腔演唱。在表达个人情感的演唱中演员运用阴司腔演唱，适合抒情。

黄梅戏《家》记述的是发生在五四时期的故事，正处于封建旧社会和新思想萌发的交替期，在演员的服饰上，代表封建社会的高老爷、冯乐山、张太太等都是穿着代表封建社会的清满族服装，而代表新思想的觉民、觉慧则是穿着质朴的中山装，琴穿着五四学生装。

黄梅戏《家》剧照

二从小说到黄梅戏

（一）黄梅戏《家》与小说《家》的不同点

1、情节上的不同

小说《家》与黄梅戏《家》由于媒介传播形式的不同，由文字占主体的小说到说唱为主的黄梅戏音乐电视剧，在其改编上也因为媒介的不同而在原著上做了适当的改编。小说重叙事、重表述，而黄梅戏重说唱，于是在《家》的情节上，黄梅戏《家》对原著有了些删改，具体有一下三方面。第一，增加部分。黄梅戏《家》第一集就增加了觉新结婚的情节，高老爷给觉新定了婚事，觉新心里一直有着梅芬，但觉新不敢反抗，于是只有和李家小姐瑞珏结婚，但是在洞房里面，觉新一直盼着梅芬来解围，但梅芬被母亲锁在家里不能出门，梅芬退还了觉新送去了七棵莲子和定情扇子，觉新看后晕倒卧床，瑞珏毫不知情，静静的守候在床头。关于觉新的婚事在小说《家》中只是在第六节第六段对话中有所提及，“你现在中学毕业了。我已经给你看定了一门亲事。李家的亲事我已经准备好了，下个月十三是个好日子，就在那一天下定。今年年内就结婚”。小说《家》对觉新的婚事一笔带过，而后就开始了他们的生活，整个篇幅只占小说《家》四十小节中的半个小节。在黄梅戏中，觉新婚事占了八集中的一集，可见分量不相同，而且突出的重点不同，从第一集对觉新的性格刻画上可以看出黄梅戏《家》突出表现了觉新的不抵抗主义。第二，减少部分。小说《家》的第七节在黄梅戏《家》的改编过程中被删除。这部分主要讲述的是觉新在西蜀实业公司上班，觉民觉慧还有剑云在这里买新书，恰好张太太和琴来买布料，觉新陪张太太去看布料，于是琴留下来和他们三个谈论新青年。三人谈论着觉新的婚事。第八小节中以觉民、觉慧为代表的学生请愿没有被表现出来。小说《家》和黄梅戏《家》都描述了觉民、觉慧等学生在茶楼演文明戏的情节，但是黄梅戏《家》对于后来的学生请愿和官兵打学生没有过多提及，只是在高老大爷的话中提到，“参加情愿，哼！”。第十八小节主要讲述正月初九高家请龙灯放鞭炮欢欢喜喜过大年的情形，在黄梅戏《家》里面没有表现。第三，修改部分。小说《家》与黄梅戏《家》在主体情节上是一致的，但是针对一些小的情节做了修改，比如人物，出现了礼拜一这个人物，她是一个里外通吃的妓女，在小说中没有这个人物形象出现。黄梅戏《家》里面瑞珏的死是因为避高老爷灵堂的讳，而被安置在郊外的一个小屋里面生孩子，由于医疗设施跟不上，瑞珏难产而死。这些情节跟小说中的有些出入，小说里面小说中瑞珏的死是在第三十七小节，其中讲述的是瑞珏死的经过，但是在第十三小节已经交代了瑞珏已经有了第一个孩子海臣，所以小说《家》中的生孩子是第二个孩子，而黄梅戏《家》中生孩子是第一个孩子，两者区别甚大。黄梅戏《家》通过八集的音乐电视剧形式浓缩了四十小节的小说《家》，删改了其中的若干情节，使得黄梅戏《家》在有限的集数内展现了长篇小说《家》的全貌。

2.情感表达上的不同

小说通过抒情的文字、详尽的描写来表达个人情感，黄梅戏通过演唱来表达情感。鸣凤的情感表达在小说和电视剧中都有很大的分量。小说第二十六小节通篇描述鸣凤由接受嫁给冯乐山的事实到后来的投湖自尽，小说花了很多的篇幅来描写鸣凤的心里活动和内心复杂的情感。鸣凤向周太太求情，希望能够继续留在高家侍奉太太，但高老爷做的决定谁都不能改，周太太也很替鸣凤惋惜，鸣凤想到了觉慧，几次来到觉慧的窗前，见到觉慧在赶稿件，不忍心打扰，最后终于有了勇气跟觉慧说话，不料到忙于自己的稿件没有理鸣凤，让鸣凤第二天再来找他。鸣凤处于绝望的边缘，来到了湖边。小说细腻的描述鸣凤在死之前的各种心理活动，鸣凤想到侍奉觉慧时的幸福快乐的日子，想到了苦命的母亲，想到了她卑微的一生，还想到了对她很好但是早逝的大小姐，想到了她的爱情，奢望不属于她的爱情。小说描述的细腻生动，把鸣凤投湖自尽前的心理活动完完全全的展现在读者心理。黄梅戏《家》在表现这段心理活动采用的是唱的方法，觉慧在觉民那里得知鸣凤第二天要嫁给冯乐山之后马上出门寻找鸣凤，鸣凤于是有这么一段唱词，“隐约约，有人在呼唤，蒙胧胧，灯火在漂游，是留，是走，是走，是留。纵然是救我命，也难逃虎口，反落个终生羞辱愁共愁。亲人啊，你是那天上明月把我心照透，我是这湖中月影把你情意留，你明明亮亮照人世，我清清白白藏水流。三少爷，觉慧，我去了。”鸣凤通过这段黄梅戏演唱，将她的个人情感表达了出来，“是去，是留？”这个时候鸣凤还在犹豫，“纵然是救我命，也难逃虎口，反落个终生羞辱愁共愁。”鸣凤唱到这里时候，已经觉得就算觉慧救了她的命，也抵抗不过这封建社会，必受到羞辱。鸣凤唱到“你明明亮亮照人世，我清清白白藏水流”的时候，她想到了自己清清白白一生，没有做羞辱的事情，决定一死了去，最后呼唤了她心爱人的名字而跳湖自尽。

（二）部分改编段落详细比较

黄梅戏《家》在遵从原著的基础上对于适合黄梅戏演出的片段进行了较大幅度的删改，下面以高老爷的死和开端为例，具体阐述。

小说中讲述高老爷的死是从第三十四节高老爷生病开始的，几个神医过来医治并没有见效，于是三个子克明、克安、克定为高老爷求神祭天，高老爷依然卧床不起，三个儿子弄出新招在高公馆里面抓鬼，高老爷生病搅乱了整个高公馆的安宁。在第三十五节里面高老爷找觉新去谈话，在这个时候高老爷死了，是久治不愈而死。在黄梅戏《家》中，第八集后半部分讲述克安、克定在找克明分财产的同时，高老爷听到儿子们为争夺财产而刀枪相向的状态下气死的。小说和黄梅戏在高老爷的死上面侧重点不同，小说侧重他的久治不愈、生病而死，黄梅戏强调高老爷生气而死，有如下原因，第一，在黄梅戏《家》里面，没有提及到老太爷生病，而是一直强调家庭内部矛盾重重，克定和克安在外面私养小妾，两人合伙争夺家庭财产，在外欠债、在内掠夺，儿子的不孝不争气让高老爷生了很大的气。军阀混战，高老爷找了觉新在房间里面埋家产，希望能够使家业永固，克定、克安和高家的媳妇们却想趁火打劫，抢夺财产，高老爷第二次大生气。高老爷找觉新谈论二少爷觉民去向的时候，克定、克安用枪逼克明交代出家产，并马上分割，于是吵了起来，高老爷听到了大生气，他唱到：“苍天哪，世辈含辛茹苦，才撑起这一座老屋舒庐。一生祷念祁祝，才赢得这一帧‘全家福’。世风日下，人心不古，眼看大厦将倾没法阻，眼看梦里吟哦难成赋，苍天已漏无法补，家道已落悔当初。怎忍心将四世同堂，一生建树，付水东流，化为泡珠。”高老爷第三次生气，这一气便气绝身亡。第二，在小说中，从第三十五节开始到三十六节，通篇都是围绕高老爷生病卧床来写，由此可以看来在小说中高老爷是年迈已高，哮喘发作，又气又病，经不起这种折磨最终离世。第三，黄梅戏《家》着重感情上面的抒发，不能像小说《家》那样长篇描述，所以在黄梅戏当中高老爷是迅速的生气而死，小说中是慢慢的生病而死。并且在黄梅戏中，高老爷有一段唱词，如果把剧情设置为高老爷卧床那样就不方便安排高老爷出来演唱。

黄梅戏《家》以觉新的婚事开端，而小说是以觉民、觉慧从学堂排演文明戏回到高公馆，高公馆内正麻将声声，整个公馆热热闹闹为开端，而觉新的婚事只是在后面第六节才提及。黄梅戏之所以要这样改，主要是因为小说《家》的开端部分主要是渲染气氛，介绍高家守旧的封建思想和觉民、觉慧的新思想，如果把这些渲染的情节搬到黄梅戏中，由于黄梅戏重在感情的表达，所以并不适合用黄梅戏来演唱，在改编之后采用觉新的婚事来开头，出现了觉新在遵从高老爷的命令娶了瑞珏后心里还想着梅芬这样一种矛盾的思想，有助于突出人物的性格特点和展现戏剧冲突，直入主题，一方面让观众更容易入戏，另一方面有助于利用黄梅戏来唱出人物内心感情，让观众在欣赏优美的黄梅戏及唯美画面的同时，又能理会巴金《家》故事中诠释的深层意义所在。

从小说《家》到黄梅戏《家》，从文字叙述到通过视频的方式叙述，浓缩了情节，将感情通过黄梅戏演唱来表达，黄梅戏相比小说渲染要直接、生动。黄梅戏《家》在遵从原著的基础上更加生动传情的叙述故事，既囊括了电视剧叙事性强的优点，也拥有黄梅戏擅长抒发感情的优点，所以说黄梅戏《家》改编是较成功的作品。

三、受形式制约的主题迁异

1、增强部分

黄梅戏与小说由于传播媒介和传播形式的不同，所以表达方式有自己的特点。黄梅戏重在演唱，擅于抒情，在情感的表达上很有讲究，比小说更直接，而且黄梅戏在唱词上面很讲究，通过演员的演唱、音乐以及画面的烘托，可以将情感深入人心。小说在重在叙事，擅长描述，在情感表达上一般只是通过描述性的语言来刻画人物心理。

黄梅戏《家》相对小说《家》在情感表达上有所增强，黄梅戏在仅仅八集的中就四次直接通过演唱来表达梅芬与觉新的感情，相比较长篇小说而言占的比重就大得多。在小说里面觉新和梅芬关系通过觉民、觉慧和琴的对话来讲述的，并没有多少觉新与梅芬的感情纠葛。第二十一节里面写道梅芬来到高家避难，觉新与梅芬在梅林里面相遇。觉新在对梅表达情感时候说：“梅，我负了你。……我也是没有办法的啊。我接了亲，忘记了你。我不曾想到你的痛苦，”梅芬有如下对话：“这几年来我哪一天不想念你。我自己倒不要紧，也不愿给你唤起往事，我有我的母亲，你有大表嫂。不过我不愿使你痛苦，也不愿使她痛苦。我这样活下去，还不如早死的好。”其后各自悲伤，直至梅芬去世，而黄梅戏中梅芬与觉新的感情通过演员的真情对唱进行细致刻画。比如，在第一集增加了大幅的黄梅戏演唱表达了出来，其后又增加了觉新在得知梅芬生病之后又有很细致的刻画觉新情绪低落，进入梅园吹萧吟唱。梅芬到高家躲避战乱时，两人在梅园不期而遇演唱直抒情感代替小说中那一段对白。觉新：“你忘了，梅园之中同嬉戏，共比牛郎和织女，你忘了围拱桥边共赏月，湖心亭上同观鱼，你忘了你生病时我着急，你忘了，你把诗笺和信退，我敢长寸断人昏迷。”梅芬唱到：“我退信笺不得已，事过境迁后悔不及”。另外，在梅芬去世之后，黄梅戏《家》遵从原著，表现出了觉新急切与悲伤，但就黄梅戏而言，感情表达的形式又更为灵活，黄梅戏《家》设置梅芬去世之后，除了画面、音乐、演员表演等渲染悲伤气氛之外，还采用了旁音演唱来加深悲伤之情的描述，比如：“难等候，来迟了，饮恨而去，遗恨难消，难等候，来迟了。”

黄梅戏《家》除了在觉新与梅芬之间的感情做了大幅细致的刻画之外，在觉新与瑞珏之间也有很大程度上的增加，表现最为明显的地方有两处。第一处写觉新与瑞珏在洞房中各自的复杂心理活动：觉新等待送去梅芬信的回音，同时又体会瑞珏的不易；瑞珏猜测觉新的愁思。这些新加进黄梅戏的细节均通过演唱表达了出来。第二处则是在瑞珏去世之前，通过二人的唱词表现出深厚的感情。黄梅戏《家》在遵从原著抨击封建礼教和制度的的前提下，完整表达故事情节的基础上，充分运用多媒体传播途径的优势，加上抒情雅致的黄梅戏，完整的改编，为黄梅戏的发展又增加了极强的影响力。

2、削弱部分

黄梅戏的演唱非常优美，讲究唱腔、唱调和唱词，对于演员的演出以及音乐包括道具和环境都很讲究，而小说的场景、道具等等都需要通过语言描述传递给观众。黄梅戏在通俗中讲究雅致，通过易懂的唱腔唱词而受到人们的喜爱。

黄梅戏《家》在增加感情表达的同时，在对于旧社会、旧家庭的控诉相对少了许多，对于旧社会的迷信活动就尽力避免。小说《家》三十四小节中讲述了高家老爷生病之后几个儿子不真正关心老爷子的病情却求助于迷信，找来几个道士敲锣打鼓，做法念咒拜菩萨，祭天抓鬼胡作为，弄得高家上上下下不得安宁。黄梅戏《家》以抒情为主，叙事为辅，贯穿抨击封建思想，重在突出对情感的表述上，所以将小说《家》中那一段不雅的抓鬼迷信取缔为高老爷的一段唱词，表达了他维护家庭和睦安宁的一片苦心，对家庭的深厚感情，对子孙的殷切的爱，对四世同堂、全家福的满足。

另外，封建大家庭的思想在黄梅戏《家》里面也削弱了。小说《家》第一节就描述了高家各房在一起打麻将，虽然内部存在矛盾但看上去还是其乐融融。在第十三节里面，小说记述了高家各房在一起吃团年饭，“上面一桌坐的全是长辈，老太爷，陈姨太，周太太，克明、克安和克定，下面一桌坐的是觉字辈，觉新、觉民、觉慧、觉英、觉群、觉世，和淑字辈的淑英、淑芬、淑华、淑贞、淑芳。还有各房太太，姨太太等等。”小说对于这种高家子弟在一起团年描写的很详细，针对这种封建大家庭的描述在整个小说中除了这次团年还有第十八节高家子弟在一起看龙灯、放鞭炮，第二十节里面的高家各房在一起划船吃宵夜。小说《家》对封建大家庭的描述很细腻，而在黄梅戏《家》当中，删去了这些情节，只是很简略的涉及到了团年饭，但是吃饭的人数没有小说中记录的这么多，只有高老爷和几个儿子、儿媳。小说中的整个大家庭一起看龙灯、划船、吃宵夜、放炮竹都没有提及，这说明黄梅戏《家》改编之后对于封建大家庭的思想削弱了，取而代之的是觉民、觉慧办《黎明》报等这些新思想。巴金的《家》创作于二十世纪三十年代，正处于旧社会封建思想崩溃的边缘，而黄梅戏《家》制作于1996年，处于社会主义新时代，所以黄梅戏《家》削弱了小说中对封建旧思想的控诉，将主要的情节安排在叙述故事表达个人情感上。

五、结语

黄梅戏《家》拍摄于1996年，由许公炳编剧，胡连翠导演，演员侯长荣、周莉、吴亚玲、刘晓梅，由安徽电视台拍摄，安庆市黄梅戏二团参与演出，主要场景拍摄于歙县和黟县。这部黄梅戏音乐电视剧一共八集，在小说《家》的基础上改编而来，用黄梅戏的方式演唱，将记述与抒情融为一体。黄梅戏《家》在演员动作表演上是非程式化的，也是虚拟化的，在唱腔唱调上运用了主调、花腔和阴司腔，舞台美术较为简朴，通俗。黄梅戏《家》在播放之后受到好评，获得了全国第十六届电视剧《飞天奖》二等奖，第十四届《大众电视》“金鹰奖”最佳戏曲片奖等等奖项。

小说《家》改编成黄梅戏音乐电视剧之后，忠实原著的思想内涵和艺术风格，充分发挥黄梅戏长于抒情和电视长于叙事的特点，并使二者有机地结合起来，表现细腻、深邃、委婉，体现了黄梅戏电视剧独特的审美追求。

黄梅戏《家》获得了众多的奖项，在黄梅戏改革中是一个成功的范例，它是从乡间小戏发展而来，成为雅俗共赏观众喜闻乐见的好戏，它拥有旋律优美的特点，唱腔通俗易懂，受到人们的喜爱。小说《家》改编成黄梅戏之后让黄梅戏再一次成为地方戏中的奇葩，然而与时俱进是中国戏曲发展的必经途径，黄梅戏要发展成京剧、越剧那样流派纷呈，就必须要挖掘新秀，推出新秀，创作出市场推崇和关注的艺术剧目，让新生代的演员多在舞台上锤炼，在唱腔上提高，在表演上完善。在人们的审美意识和欣赏水平日益提高的今天，黄梅戏要不断发展自己，追求至真至美，做受到人们欢迎的地方戏曲。

注释

百度黄梅戏名词解释、http://baike.baidu.com/view/3423.htm

百度黄梅戏名词解释、http://baike.baidu.com/view/3423.htm

巴金：《家》、第六节第六段

巴金：《家》、第九节第十三段

安徽省黄梅戏剧团、黄梅戏《家》第六集

安徽省黄梅戏剧团、黄梅戏《家》第七集

巴金：《家》、第二十一节

巴金：《家》、第二十一节

安徽省黄梅戏剧团、黄梅戏《家》第五集

安徽省黄梅戏剧团、黄梅戏《家》第五集

安徽省黄梅戏剧团、黄梅戏《家》第五集

巴金：《家》、第十三节

安徽省黄梅戏剧团：黄梅戏电视剧资料库、《家》拍摄资料

程建：中国黄梅戏现状探析、第五页

参考文献

[1].巴金编著：《家》.中国教育出版社.2001年版

[2].安徽省黄梅戏剧团：黄梅戏《家》.1996年拍摄

[3].罗可曼：《关于黄梅戏改良的形态分析》.合肥师范学院学报

[4]李向东：.试析巴金《家》中的“人性恶”.河北北方学院学报

[5].程建：《中国黄梅戏现状探讨》.维普资讯网.http://www.cqvip.com/

[6].百度名词解释：黄梅戏.

[7].安徽省黄梅戏剧团：黄梅戏电视剧资料库

[8].吴乾浩：当代戏曲发展学.文化艺术出版社.2007

致谢

这篇论文对于我的重要程度已经超乎想象，经过十多个日日夜夜的苦熬终于完成了这篇论文，首先要感谢杨彬老师耐心而细致的给我论文指导，针对论文中的问题不厌其烦的给我耐心的讲解，杨老师严谨的治学态度和渊博的知识是我论文得以完成的重要保证。

感谢海南大学给我提供了良好的学习环境，让我在享受风景优美的南国风光的同时不断学习，不断进步。在学习知识的同时，享受生活，学会做人。

感谢文学院的各位老师在我大学四年的学习生涯中给我的教育指导。

向答辩组的老师致谢！

黄梅戏电视剧《家》唱词

主题曲

哦 家……家……哦

家是无法选择的摇篮

家是世上最美的港湾

家是心灵窒息的牢笼

家是柳暗花明的世界

天外有天 山外有山

散了未必再聚

聚了终究还要散

噢 家是什么 是什么

噢 家在哪里 在哪里

在哪里 在哪里

家是不可割断的血脉相连

家是难以摧毁的永久记忆

家是不可割断的血脉相连

家是难以摧毁的永久记忆

(女合)

赫赫高门荒唐事

爷爷拈阄选孙妻

青春好梦恋人意

却作了任人揉捏一团泥

(女合)

喜 喜 喜

红灯彩幔高挂起

奇 奇 奇

找不到新郎接娇妻

到底是悲还是喜

这个家呀

是一个猜不透的谜

(女合)

堂前喜乐声声逼

林中孤影哭悲笛

心上梅花人揉碎

一院梅花迎风泣

(明轩)

往日闻得一声笛

倩影匆匆移步急

今日吹尽断肠曲

只换来风动梅林声叹息

曾在这 一同温课猜谜语 一同捉蝶捕黄鹂

诗兴起 你赋上句我下句 我摆棋盘你布棋

曾希冀 青梅竹马结同心

谁料到 你我同输一盘棋

此时刻 多盼你我在一起

此时刻 多想飞出这樊篱

只恨我 避不开爷爷的脸

据不了祖宗威 脱不开高家院

受不了母亲泪

只落得 梅园寻梅叹别离

(女合)

喜乐不令新郎醉

反闭窗门把帘垂

关不住烦恼如潮涌

剪不断愁丝绕心扉

(明轩)

父亲临终声声泪

句句遗言记心扉

要孝顺继母护弟妹

别忘了堂上牌位墓前碑

为你们前进我后退

只能是苦泪淹心独自悲

(觉慧 白：不！)

哭酒不是你独饮

梅姐半杯你半杯

她本是多愁多病黛玉体

怎禁得狂风暴雨骤然摧

(冯乐山)

细端详 心神荡

天然风韵压群芳

何时如墨捏在手

老夫不羡少年郎

(梅芬)远处迎亲鼓乐鸣

怕听 不听 又开窗门

(瑞珏)花轿闪闪临高门

怕嫁 盼嫁 又常念君

(明轩)花轿越近心越乱

等信 等人 说不清

(梅芬)非红颜多薄命

为何娇中换了人

(瑞珏)女人本是菜籽命

撒到哪里哪生根

(明轩)恨我不该生豪门

无舵之舟随浪行

(梅芬)为何不给我半点信

莫不是有了新人忘旧情

(瑞珏)他为何离我那么远

难道我不是他心上的人

(明轩)怕看一张陌生的脸

怎做相依相伴的人

(梅芬)

纸上无言情意稠

两情相印何须墨迹留

七颗洁白的莲心子啊

七夕相会鹊桥头

明轩呀 你心中有我已足够

鹊桥已断 唯见天河流

何必三人分苦酒

原你们和合到白头

(女合)

闹房时 只想安静人潮退

人去了 又怕冷月对愁眉

(明轩)冷风吹 窗前立

望穿夜空盼信回

(瑞珏)红烛泪 胸中汇

真想哭着把家回

(明轩)侧脸窥 心儿灰

如此冷漠怎相随

(瑞珏)微抬眉 忙收回

好似梦中曾相会

(明轩)她是谁 眼含泪

神儿恍似我的梅 唉

(瑞珏)

一声叹息我心碎

莫不是有苦藏心扉

多么想上前去安慰

恐人取笑要追悔 唉

(明轩)

一声叹息好伤悲

她好像花苞初放遭风摧

本当上前去宽慰

无形的绳索捆住了腿

(瑞珏)

既相守 当相慰

为他驱寒送暖杯

(明轩)霎时心神乱

(瑞珏)两颊红云飞

(明轩)难去心中事

(瑞珏)快接手中杯

(明轩)这么近

(瑞珏)这么远

(女合)只因隔着一树梅

(瑞珏)

适才他暮雨秋云愁满面

刹时间朝露春花又一人

理花枝他尽心尽意怕碰损

看起来他也是有情的郎君

一心想跨出门帮他修整

莫忘了 裹住腰身的红绣裙

(明轩)

我送你一张无言纸

你还我一纸旧时诗

退回七颗莲心子

鹊桥相会已无期

(女合)

不教藕断丝不断

定情诗笺随信还

万般恩情从此断

黄昏时候莫凭栏

(四老爷)

乖乖小女娃

老爷常把你牵挂

只要听我话

想啥就有啥

缎旗袍 绫罗纱

首饰能让人眼花

(瑞珏)

我爱梅花傲霜雪

他爱梅花性高洁

我爱梅制笼烟月

他爱梅枝满庭阶

一样的性情一般欣悦

怪不得月老早系同心结

十几年的闺思今日了却

愿与他岁岁年年相伴相谐

(四夫人)

人情世态如烟云

你争我夺似摆兵

经世之论一句话

当忍则忍 当狠则狠

腹中有剑方为神

不能忍 风助火势险象生

不能狠 凶涛卷来葬自身

当忍当狠须度势

日久天长才可定输赢

(婉儿)

白生生的背上布血印

昏暗暗的世道不公平

忍住疼啊怨苦命

泪拌灯油抚伤痕

(陈姨太)踏着的是自己的愤

(鸣凤) 留下的是自己的情

(明轩) 发现的是自己的爱

(瑞珏) 捧起的是自己的心

(觉明)

前次有人剪

风雨满小城

督军下禁令

剪发要除名

(琴)

大家都来剪

法不治众人

女性要解放

何惜辫一根

(觉明)

你娘定不肯

外婆更伤心

(琴)

万事开头难

总有人先行

家中施巧计

只等看新人

(男合)

你已有暖暖新燕窝

却为何还唱旧时歌

多情犹恐梅花落

箫声断续空蹉跎

(女合)

一夜风雨透窗寒

晓来系裙腰更纤

梧桐叶落梦成幻

哀歌一曲向谁弹

(觉慧)

不忍听 伤心桥畔箫如诉

岂忍看 梧桐树下瘦形扶疏

觉慧呀

头一回想跑难举步

头一回心中洒泪珠

(女合)

短短一支黑笔

长长一根红线

用它纸上写字

用它心上绣诗

用它纸上写字

用它心上绣诗

(琴)

剪断辫一根

换了一个人

卸下千斤担

顿觉一身轻

去掉三分媚

增加七分神

要做新女性

敢把风雨迎

要做新女性

敢把风雨迎

女儿更好看

女儿更精神

女儿更好看

女儿更精神

(明轩)

镜中的人儿珠泪涌

腮边的滴滴变残红

让你受气心内痛

(瑞珏)

让你里外为难天不公

(明轩)

多谢你识大体忍辱负重

(瑞珏)

多谢你善体贴情深意浓

(明轩)

我为你插朵花残妆再整

再为你擦泪花粉扑玉容

顿时间

容光焕发风姿万种

(瑞珏)

心中的烦恼一扫空

(女合)

春梅即将随春去

愿作梅花常相依

高墙深院透寒气

留得春在花可期

(五老爷)

有违家风古训道

长房小子们赶新潮

此一闹 老爷子定会气得胡子翘

此一闹 上上下下都把明轩瞧

明轩主事钥匙刚拿到

看他在弟弟头上怎开刀

出闷气 压新潮

方把火 看热闹

这叫做一箭双雕

(高老太爷)

我似你这般年龄有志向

一心攻读破寒窗

三更灯火映红榜

五更晓鸡唱画梁

父慈子孝遵古训

一砖一瓦圈围墙

这才能

家大业大人丁旺

富贵昌明镇一方

望你们秉承忠孝继家业

让高家 四世同堂

五世其昌 百世留芳

(女合)

已是一根经霜(的)草

只怕重担压弯腰

(琴)

解放妇女的曙光已临近

我已经看到了美好的前程

我不管别人反对与挑衅

到时候我定会

第一个报名

迎着朝霞你我把校门进

夕阳下一路歌声一路行

晚来灯下做学问

到期终我们再来比输赢

(冯乐山)

督军下了通缉令

高觉慧列在头一名

事关你高家名望我当过问

督军面前卖人情

撤下这张通缉令

换了个孔教会一纸训文

(女合)

姑娘心中藏着一个梦

迎着朝霞进梅林

无形情丝把魂引

全不知身后有狼群

(觉慧)

你是我笔下的一缕诗魂