徐青，国家二级编剧，广东汉剧传承研究院副院长。
张广武，国家一级演员，广东汉剧传承研究院副院长。
魏瑞新，广东汉剧传承研究院党委副书记。
梅晓，一级导演。
现任广东省艺术研究所所长，《广东艺术》杂志社社长、主编。广东省戏剧家协会副主席，中国戏剧家协会理事。
此生痴迷戏剧，故对编、导、演、甚至舞美、灯光设计颇感兴趣，一有机会就小试牛刀，时至今日编剧、导演过十六个剧种，四十多台剧目。因运气使然，编剧、导演及舞美、灯光设计的作品皆有全国及部分省市的奖项入账，也有剧本发表，只是毕生只重过程，对结果反倒淡然，故就不一一列举了。
陈庆文 国家一级舞美设计师
广东省舞台美术研究会副秘书长
广东粤剧院舞美设计制作中心主任
作品：
1.粤剧《大明悲歌》舞美设计获第九届广东艺术节舞美设计一等奖。
2.吕剧《梨花雨》舞美设计，获全国第三届少数民族文艺会演金奖；
中央宣传部第十届“五个一工程”入选戏剧奖。
3.粤剧新版《山乡风云》获第十届广东省艺术节舞美设计二等奖。
4.粤剧《西江龙母》获第七届广西戏剧节大型剧目展演舞美设计奖。
5.山歌剧《红婚纱》舞美设计获第十一届广东艺术节优秀舞美设计奖
6.山歌剧《桃花雨》舞美设计获第九届中国艺术节文华优秀剧目奖
7.柳琴戏《沂蒙情》舞美设计获第十四届文华奖—文华优秀剧目奖
8.粤剧《钟馗》舞美设计获第二届全国戏剧文化奖舞台美术金奖
钟礼俊——诗娘唱腔设计，指挥。国家一级演奏员，梅州市非物质文化遗产广东汉剧项目传承人。
1979年进入广东梅县地区戏剧学校学习，1983年毕业分配到广东汉剧院工作至今，担任头弦领奏兼音乐唱腔设计、配器。于1999年由组织送到中国戏曲学院进修专业。现任广东汉剧传承研究院研究部主任、中国戏剧家协会会员、广东省戏剧家协会理事、梅州广东汉乐团团长。
黄丽华——诗娘扮演者，广东汉剧传承研究院展演部主任。
工青衣，毕业于中国戏曲学院表演系，师从广东汉剧著名表演艺术家李仙花。先后在《黄遵宪》、《定光佛缘》、《金莲》、《蝴蝶梦》、《天女散花》等剧目中饰演主角。所获奖项：第五、六、七届广东省戏剧演艺大赛分获银奖和金奖；第六届梅州市艺术节优秀表演奖；第十届广东省艺术节表演三等奖；第五届福建艺术节获得铜奖。
嵇 兵——雅琴扮演者，广东汉剧表演艺术家，国家二级演员。
工青衣兼花衫，广东汉剧传承研究院培训部主任。师从湖北汉剧著名表演艺术家程彩萍、广东汉剧著名表演艺术家李仙花。1997年毕业于湖北省艺术学校，同年分配到湖北省汉剧团工作，曾主演《贵妃醉酒》、《丛台别》、《李慧娘》、《白蛇传》、《四郎探母》、《雏凤凌空》、《龙凤呈祥》等剧目。2006年调入广东汉剧传承研究院，先后在大型广东汉剧《尘埃落定》、《金莲》、《黄遵宪》、《花灯案》、《徐九经升官记》、《风雪飞花》、传统折子戏《鬼怨》、《阴阳河》、《痴梦》、《薛平贵别窑》等剧目中饰演主角。所获奖项：第一届中国少数民族戏剧会演优秀表演奖；广东省第五届、第六届戏剧演艺大赛金奖；广东省第十届艺术节表演三等奖；梅州市第六届艺术节优秀表演奖。
李焕霞 ——吴苏妹扮演者，广东汉剧表演艺术家，国家二级演员。
工青衣，中国戏剧家协会会员，毕业于中国戏曲学院表演系，师从广东汉剧著名表演艺术家、国家级非物质文化遗产项目（广东汉剧）代表性传承人——梁素珍。从艺20多年来，先后在《闹严府》、《花灯案》、《春娘曲》、《翁媳会》、《高文举与黄珍珍》等剧目中担任主演。在广东省第三、五届戏剧演艺大赛中获金奖。
魏国浩 ——家宝扮演者，广东汉剧优秀青年演员，工老生。
广东汉剧传承研究院展演部一团团长，师从广东汉剧著名表演艺术家范开盛（国家一级演员）、著名表演艺术家张权昌。从艺20年来，先后主演《百里奚认妻》、《空城计》、《花灯案》、《梅龙镇》、《三击掌》、《秦香莲》、《徐九经升官记》、《宋江杀惜》等剧目，曾荣获广东省戏剧演艺大赛铜奖。
导演的话
借托《诗娘》一剧，让我们走进兴于明、盛于清、衰于民初的极为独特而神秘的自梳女群落，去发现、去感悟......更期待通过情感的共鸣去和这些消失在历史长河中的女性们对话......
自梳女——她们为了挣脱封建社会对女性所谓的道德规范以及“三从四德”的礼教枷锁束缚，走出家门，姐妹相约而居，自梳发髻终生不嫁，用独立生活来追求对自由和自尊的向往，留给了后人无尽的叹惋……
寻梦——自由·枷锁和苦难。
在中国文化超稳定性的境况下，那些追求自由、自尊、自梳发髻的女性们，公然对抗封建礼法的行径，只能是一次戴着镣铐的起舞，是衍生为另一种苦难的开始……
历史不该忘记，同时，历史更值得我们后人思考......
为此，让我们以《诗娘》一剧，向曾经闪耀于历史长空中的自梳女们致敬！
《诗娘》剧情简介
自梳女，一个发端于岭南，兴于明、盛于清、衰于民初的极为独特而神秘的女子群落。她们为了挣脱封建社会对女性所谓的道德规范“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”以及“妇德、妇言、妇容、妇工”的三从四德的礼教枷锁束缚，走出家门，姐妹相约而居，自梳发髻终生不嫁，用独立生活来追求对自由和自尊的向往，留给了后人无尽的叹惋与思考……
故事背景
自梳女，是中国五千年文明进程中约自明代中后期起衍
生于岭南独有的一种社会现象。特别是清朝后期这一现象一时蔚然成风。据清末邬庆时调查：仅番禺南村，1903年，几千女子中婚嫁者不过数人；1909年则无一出嫁，尽数“梳起”。
回望历史，当面对这一特殊群体进行思考时，我们会发现正是因为清末蚕丝业的兴起，为女性提供了独立谋生的机会，于是，一部分获得经济独立的女性们不愿再忍受封建礼法的束缚，于是成双结对自梳发髻终生不嫁，公然对抗婚姻追寻人性的自由，从而在一方奇妙的空间中演绎了一出出令历史惊异不断的另类人生，同时，也在中国历史的长河中留下了一行行独特的脚印。
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