“二人转”作为一种传统的表演形式,在我国东北广为流传,极具东北地方特色。因为二人转演员多是农民,因此他们的表演更容易为广大的农村观众所接受。在解放前二人转的舞台是田间地头、老百姓的场院。那时由于无人监管,一些段子充斥着不健康的东西。解放以后,各县都成立了小剧团,二人转这种表演形式也得到规范。使优秀的传统段子得到保留、升华,如:《马前泼水》、《打狗劝夫》、《回杯记》等。同时人们也创作了大量的新段子,丰富了普通群众的业余文化生活。
改革开放以后,人们的生活提高了,电视机走进了寻常百姓家。老百姓不会花钱去看二人转了,小剧团纷纷解散。众多二人转从业者面临前所未有的考验,为了重新赢得观众,在传统的表演形式里增加了许多新形式。终于重新走上了舞台,令人忧虑的是被摒弃的“粗口”又死灰复燃。加之二人转演员受教育程度低,缺少社会责任感,很多节目确实不敢恭维。
无论怎么说,二人转确实走出了黑土地,大有进军全国之势。二人转能有今天,赵本山功不可没。然而,我们必须清楚,如今的二人转已不是传统意义上的二人转了。它有点像小品,又有点像情景剧,亦有相声的元素。或者什么都不是,完全演变成了一种新的表演形式。
另外我想告诉大家的是,“二人转”不能代表东北文化。在东北很多地方没有二人转,很多人不懂二人转。绝不像其宣传的那样“宁舍一顿饭,不舍二人转”。那些二人转演员更代表不了东北人。东北人正直、热情、粗犷、豪放,绝非“刘能”、“谢广坤”那等肤浅,更不似“王天来”那般“委婉”。
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